3079【仁义白鹿村】
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何县令此次来白鹿村,还带来一块仁义白鹿村的石碑。
白鹿村建学堂、盖义仓、立乡约,毁烟苗,教化百姓,救济乡民,这都是非常仁义的事情。
这些行为,本就值得奖励。
而何县令要把教化百姓的功劳揽到手,这些表面文章自然就免不了。
就像古代官员会主动向朝廷奏表,为治下的节妇请表嘉奖一个道理。
节妇得到了贞节牌坊,地方官员也得到教化之功,朝廷也竖起了忠孝节义的榜样,一举三得。
何县令走后,白嘉轩正式延请徐先生,担任白鹿学堂的教学先生。
徐先生本就为此事而来,当下也就答应了下来,于是白鹿学堂正式启用。
村里的适龄男童基本都进了学堂。鹿兆鹏、鹿兆海兄弟、白孝文、白孝武兄弟也从神禾村的学堂转学,来到白鹿学堂继续读书。
村里由此响起了朗朗的读书声,让村里百姓听了,嘴角都不由得露出一抹笑意。
万般皆下品,惟有读书高。
村民们虽然封建愚昧,但也都知道,读书是好事情。
项南则按照约定,为所有孩子提供了书本费,以及每人每个月一斗粮。
徐先生得知此事后,跟朱先生抱怨说,“子不语怪力乱神。那人却自称神仙,愚弄百姓,简直无耻之尤。你不揭穿他都罢了,怎么还能与他为伍呢?”
朱先生却是摆摆手,“你刚来不了解,此人颇有神异之处,并非完全是装神弄鬼。而且,子是不语怪力乱神,并不是否认它的存在。不然,你告诉我,孔子西狩见麟,这麒麟又是怎么回事?”
“哎呀呀,你也被他蒙蔽了。”徐先生仍然道,并不信项南有何神异。
朱先生见状笑了笑,并不以为忤。
项南虽然有装神弄鬼之嫌,但并没有不义之举。相反,他赈济百姓、救死扶伤、擒拿悍匪、勇毙凶兽、兴建学堂……做得样样都是好事。
徐先生刚来,不了解他,怀疑他是很正常的。等接触久了就知道,其实项南还是很不错的。
……
又过两天,白石头儿跟村里的几个年轻人偷偷出了原,要出去当麦客赚钱。
麦客,也就是出卖劳动力,帮人割麦子的人。
烈日炎炎下,帮人抢收麦子,当然是格外辛苦的。
原来他勾结绑匪绑架白嘉轩的事情,终究还是没有瞒住,被人给泄露了出去。
他在村里没法呆了,只能往外走。
其他几个年轻人也是因为家里穷,在村里没什么进项,因此也跟他一起走出去。
白嘉轩听到消息之后,立刻去拦,但还是没有拦住,只好让他门走了。
事后,他跟鹿子霖大吵了一架。
因为白石头儿勾结绑匪这件事,除了项南、朱先生、白嘉轩、鹿子霖和他自己知道外,没有别人知道。
项南、朱先生都不是多嘴的人,白石头儿自己不会对外说,白嘉轩自然知道自己也没说,那么说出此事的只可能是鹿子霖。
肯定是他对白石头打击报复,因此石头无法在村里立足,才被迫要出去当麦客的。
白嘉轩对此大为不满。
鹿子霖却不肯承认,因此两人大吵了一架,甚至彼此都挥起了拳头。
……
又过了一个月,鹿兆鹏、鹿兆海兄弟离开白鹿学堂,去了城里的新式学校读书。
原来在白灵裹脚这件事上,鹿兆鹏和徐先生起了冲突。
徐先生是老夫子,还是旧观念,认为女人就得裹脚。而鹿兆鹏则认为这种做法不对,是对女人的一种迫害。
两人因此起了争执。
鹿兆鹏不愿再听徐先生那些陈腔俗调,迂腐之言,因此跟鹿子霖商量之后,便去了西安城里的新式学堂。
鹿子霖别的不行,在教育方面看得很开。
他知道现在不是清朝了。皇帝都没有了,科举也没有了,现在再读四书五经已经没用了。要学新知识、新文化,将来才能在城里做大官。
因此他很支持儿子的想法,把俩儿都送去了新式学堂。
至于白嘉轩虽然心疼女儿,也不希望她裹脚,但却并不反对徐先生教得那套忠孝仁义、三纲五常。
因为他这族长本身就是靠着忠孝节义、三纲五常来约束族人的,所以白孝文、白孝武则还留在白鹿学堂,没有跟着一起去城里读书。
……
项南也知道裹脚是绝对的陋习,因此特地去找了白嘉轩。
“嘉轩伯,别给孩子裹脚了,时代不同了。”他跟白嘉轩道,“你到城里看看,女孩子都可以进学堂读书了。咱们要跟上时代,而不能被时代抛弃。”
“黑娃,裹脚真的不时兴了?”白嘉轩好奇的道。
“不时兴了。”项南点头道,“你去城里看看,那些有钱人家的小姐都不裹脚,而且人家都进学堂读书,甚至还去国外留学呢。
咱们灵灵这么聪明,也应该去学堂读书。将来长大之后,也会有出息的。嘉轩伯,时代不同了,以后生男生女都一样了。”
“咋能一样呢?”白嘉轩疑惑地问道,他是坚决不相信的。
男娃跟女娃有着本质上的区别。
项南笑了笑,“嘉轩伯,古代是因为要种地,男人比女人力气大,耐力足,更适合干农活,因此生男孩比生女孩好。
可是城里就不一样了。大城市那种工厂,都是靠机器作业,纺纱、织布、磨面等等。操纵机器不需要多大的力气,所以城里女工数量越来越多。
所谓经济基础决定社会地位,当男女都能赚钱的时候,生男生女又有什么区别。”
白嘉轩眨了眨眼睛。
项南说得这些,他都听不太懂。
因此随后,他又去见了朱先生,跟他讨教这件事。
他知道姐夫早年间走南闯北,去了不少地方,甚至还去南方游过学,所以他的见识肯定高,没准儿能理解项南所说的事。
“黑娃说得有理。”朱先生点头道,“我当年去南方游学时,那边工厂的女工的确不少。而且,那边妇女的家庭地位要高得多,也的确不需要裹脚。
经济基础决定社会地位,这句话还是有道理的。就像咱们村为什么就你、鹿子霖和黑娃三家有地位,不就是你们三家最有钱嘛。
嘉轩,时代变了,皇上都没有了,你应该跟上时代。裹脚这件事就罢了,不要再逼孩子了。”
白嘉轩点了点头。
(本章完)
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这些行为,本就值得奖励。
而何县令要把教化百姓的功劳揽到手,这些表面文章自然就免不了。
就像古代官员会主动向朝廷奏表,为治下的节妇请表嘉奖一个道理。
节妇得到了贞节牌坊,地方官员也得到教化之功,朝廷也竖起了忠孝节义的榜样,一举三得。
何县令走后,白嘉轩正式延请徐先生,担任白鹿学堂的教学先生。
徐先生本就为此事而来,当下也就答应了下来,于是白鹿学堂正式启用。
村里的适龄男童基本都进了学堂。鹿兆鹏、鹿兆海兄弟、白孝文、白孝武兄弟也从神禾村的学堂转学,来到白鹿学堂继续读书。
村里由此响起了朗朗的读书声,让村里百姓听了,嘴角都不由得露出一抹笑意。
万般皆下品,惟有读书高。
村民们虽然封建愚昧,但也都知道,读书是好事情。
项南则按照约定,为所有孩子提供了书本费,以及每人每个月一斗粮。
徐先生得知此事后,跟朱先生抱怨说,“子不语怪力乱神。那人却自称神仙,愚弄百姓,简直无耻之尤。你不揭穿他都罢了,怎么还能与他为伍呢?”
朱先生却是摆摆手,“你刚来不了解,此人颇有神异之处,并非完全是装神弄鬼。而且,子是不语怪力乱神,并不是否认它的存在。不然,你告诉我,孔子西狩见麟,这麒麟又是怎么回事?”
“哎呀呀,你也被他蒙蔽了。”徐先生仍然道,并不信项南有何神异。
朱先生见状笑了笑,并不以为忤。
项南虽然有装神弄鬼之嫌,但并没有不义之举。相反,他赈济百姓、救死扶伤、擒拿悍匪、勇毙凶兽、兴建学堂……做得样样都是好事。
徐先生刚来,不了解他,怀疑他是很正常的。等接触久了就知道,其实项南还是很不错的。
……
又过两天,白石头儿跟村里的几个年轻人偷偷出了原,要出去当麦客赚钱。
麦客,也就是出卖劳动力,帮人割麦子的人。
烈日炎炎下,帮人抢收麦子,当然是格外辛苦的。
原来他勾结绑匪绑架白嘉轩的事情,终究还是没有瞒住,被人给泄露了出去。
他在村里没法呆了,只能往外走。
其他几个年轻人也是因为家里穷,在村里没什么进项,因此也跟他一起走出去。
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事后,他跟鹿子霖大吵了一架。
因为白石头儿勾结绑匪这件事,除了项南、朱先生、白嘉轩、鹿子霖和他自己知道外,没有别人知道。
项南、朱先生都不是多嘴的人,白石头儿自己不会对外说,白嘉轩自然知道自己也没说,那么说出此事的只可能是鹿子霖。
肯定是他对白石头打击报复,因此石头无法在村里立足,才被迫要出去当麦客的。
白嘉轩对此大为不满。
鹿子霖却不肯承认,因此两人大吵了一架,甚至彼此都挥起了拳头。
……
又过了一个月,鹿兆鹏、鹿兆海兄弟离开白鹿学堂,去了城里的新式学校读书。
原来在白灵裹脚这件事上,鹿兆鹏和徐先生起了冲突。
徐先生是老夫子,还是旧观念,认为女人就得裹脚。而鹿兆鹏则认为这种做法不对,是对女人的一种迫害。
两人因此起了争执。
鹿兆鹏不愿再听徐先生那些陈腔俗调,迂腐之言,因此跟鹿子霖商量之后,便去了西安城里的新式学堂。
鹿子霖别的不行,在教育方面看得很开。
他知道现在不是清朝了。皇帝都没有了,科举也没有了,现在再读四书五经已经没用了。要学新知识、新文化,将来才能在城里做大官。
因此他很支持儿子的想法,把俩儿都送去了新式学堂。
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因为他这族长本身就是靠着忠孝节义、三纲五常来约束族人的,所以白孝文、白孝武则还留在白鹿学堂,没有跟着一起去城里读书。
……
项南也知道裹脚是绝对的陋习,因此特地去找了白嘉轩。
“嘉轩伯,别给孩子裹脚了,时代不同了。”他跟白嘉轩道,“你到城里看看,女孩子都可以进学堂读书了。咱们要跟上时代,而不能被时代抛弃。”
“黑娃,裹脚真的不时兴了?”白嘉轩好奇的道。
“不时兴了。”项南点头道,“你去城里看看,那些有钱人家的小姐都不裹脚,而且人家都进学堂读书,甚至还去国外留学呢。
咱们灵灵这么聪明,也应该去学堂读书。将来长大之后,也会有出息的。嘉轩伯,时代不同了,以后生男生女都一样了。”
“咋能一样呢?”白嘉轩疑惑地问道,他是坚决不相信的。
男娃跟女娃有着本质上的区别。
项南笑了笑,“嘉轩伯,古代是因为要种地,男人比女人力气大,耐力足,更适合干农活,因此生男孩比生女孩好。
可是城里就不一样了。大城市那种工厂,都是靠机器作业,纺纱、织布、磨面等等。操纵机器不需要多大的力气,所以城里女工数量越来越多。
所谓经济基础决定社会地位,当男女都能赚钱的时候,生男生女又有什么区别。”
白嘉轩眨了眨眼睛。
项南说得这些,他都听不太懂。
因此随后,他又去见了朱先生,跟他讨教这件事。
他知道姐夫早年间走南闯北,去了不少地方,甚至还去南方游过学,所以他的见识肯定高,没准儿能理解项南所说的事。
“黑娃说得有理。”朱先生点头道,“我当年去南方游学时,那边工厂的女工的确不少。而且,那边妇女的家庭地位要高得多,也的确不需要裹脚。
经济基础决定社会地位,这句话还是有道理的。就像咱们村为什么就你、鹿子霖和黑娃三家有地位,不就是你们三家最有钱嘛。
嘉轩,时代变了,皇上都没有了,你应该跟上时代。裹脚这件事就罢了,不要再逼孩子了。”
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