六九四 舍利认主
别说白衣观音了,李郸道都惊呆了。
这是什么操作?
阳神化身不是只能分化三千吗?岐晖子难道已经触碰了天仙门槛?
其中唯一帝相,竟然和李郸道所见“玄元皇帝”一模一样!
也是了,玄元皇帝庙本来就落于楼观,先天太上皇也是岐晖子向李渊出主意认祖老君所勅之神。
只怕岐晖子早已经有意证此神道帝君之位了。甚至就是其为自己谋划的尊位。
楼观本就是太上嫡传,李郸道能借助老君的名义搞大事。
岐晖子自然也可以借老君之名,从龙之功所摄帝运,将自己封勅为帝君。
老君是不屑这个玄元皇帝的位置,但是足够让岐晖子证道了。
只见岐晖子所化帝君之后,身后那十万八千个岐晖子,演化出了一方内景世界,三景二十位大天尊,周身三百六十五位福德正神,四万八千河汉群神,剩下的全是阴神,对应那些阳神。
而阴阳演化,在其身后,化作一团浩瀚宇宙之中的星云了。
其所演化虚空世界,和白衣观音的清净法界,佛国净土相互交融。
白衣观音,脸色一变:“你竟然也证就了十地菩萨之境!”
这并非佛门十地菩萨境界,乃是已经摸到了超脱边缘,再创世界的力量。
天仙也分两等。
太乙天仙。
大罗天仙。
太乙天仙乃是散数,并非三清正统门下。
三清正统门下,则是大罗天仙。
也有说能飞升大罗天的就是大罗天仙,不能飞升大罗天,三十四重天,三十五重天。的就是太乙天仙。
至于炼三十三重天内,则是神仙之境界,若是得天庭授天书,得证天仙。便是普通天仙了。
许多以神仙之身飞升天庭,便是为了可以继续修持,从三十三重天一步一步往上升仙阶,也有可以证就天仙的可能。
不过耗费的时间是漫长的。
不过据说三十六天之外,还有八十一阳天,三清虚无自然之界。
也不知道是不是真的。
而岐晖子这样的道行,却绝对不是证就的普通天仙。
而根据飞升的异相来看,最高级别的飞升就是拔宅飞升。
再次就是御龙飞升。
然后是骑鹤,骑鹿。
再次也是玄光飞升。
这些是天仙飞升。
神仙飞升则是舍弃肉身,阳神飞升。
岐晖子这种水品,化身天帝,十万八千神灵相随。
最差也是御龙飞升,跟古之黄帝一个待遇。
不过,白衣观音也不差,竟然开辟法界,化身三千观自在,其中三十三具法身已经显化出实质。
而李郸道见白衣观音有此手段,万万不敢将文殊菩萨不放在眼中。
文殊和观音同为汉传佛教四大菩萨,不可能境界比白衣观音要低。
自己连神仙功果都没有证就,元神都未纯阳。
但以攻作守,天遁剑炁此时带着李郸道的正义之炁,大道理念,将剑再砍向文殊菩萨。
文殊并未修证法界但是却修证了另一样东西。
三世金身。
只见文殊菩萨之过去,化身出一位菩萨,乃是妙光菩萨。
文殊菩萨之未来,化身一位佛陀。乃是普现如来。
而妙光菩萨身后,又走出七位佛陀,正是那上古七佛,分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。
普现如来身后则是出现了和观世音菩萨一样的佛国世界:未来离垢心世界。
而此如来之身后,又化出一道身,乃是曼如尸利。其演化南方净无尘积世界。
这一下子,过去,现在,未来。
竟然演化出了诸多佛陀世界,要将李郸道镇压度化。
李郸道这才明白,这是一尊什么样子的存在。
不得已,将太玄真符召回保命。
同时五炁轮转,化作华盖,覆于顶上,将佛光,咒力抵挡。
而文殊收回了真身舍利子,佛法越发广大,高深。
“唵!”“阿!”“喇!”“巴!”“乍!”“纳!”“帝!”
只见那文殊菩萨,妙光菩萨,上古七佛,普现如来,曼如尸利。
一共一十一尊金身,个个手持智印。
将一切佛门之智慧,经文,要传入李郸道脑海之中。
李郸道以三昧真火将一切外道佛念燃烧,其中烈火不化之真金佛性,则以天遁剑炁斩杀。
那边岐晖子看到李郸道打不过文殊菩萨,顿时分出数道身神护持李郸道。
对上那十一尊佛陀菩萨,那白衣观音,基本被岐晖子压着打,净法界被玄元皇帝的先天大上万神法界压缩得越来越少。
有岐晖子帮忙分担压力,李郸道轻松了许多。
借机参悟释迦牟尼佛法真谛。
李郸道并非抗拒佛门,而是在思考如何三教合一。
其他人的佛法,李郸道可能会抗拒,但是释迦牟尼已经寂灭了,并不是灵山上面的那个如来佛祖。
释迦牟尼作为佛门的源头,其佛门真谛,自然是被李郸道所欲吸收的。
而文殊菩萨见此,却以为李郸道已经被其动摇,道心不坚定,心道:若是能将其度入我佛门之中,当可为青龙尊者。
李郸道确实在参悟佛法,但体内道性似乎火里种金莲一般,并未驳杂不堪。
反而越来越明。
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
只见那真身舍利大放光明,似乎感应到了李郸道参悟了其真谛。
竟然直接飞入李郸道体内。
文殊菩萨一惊:“真身舍利!”
那佛骨舍利落李郸道紫府之中,只见李郸道道家元神一旁左边,直接落下一尊佛陀元神。
而右边则是以浩然正气显化了一尊圣贤之相。
“至人无己,神人无功,圣人无名。”
至人便是释迦牟尼佛相,所见众生皆是如来,故无己。
神人便是李郸道所修道家元神。
圣人便是那儒家圣贤元神了。
李郸道突然领悟。
内景幻出外景,自身也衍生出法界来。
一道空灵声音响起:
“空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”
只见三道元神直接合体。
舍利也好,太玄真符也罢,天遁剑炁也好。
齐齐发作。
竟然将李郸道遁出了文殊菩萨之法界。
“看来施主果然与我佛有缘,难怪成了我佛一十八粒真身舍利子之载体!”
什么鬼?难道要开无天的剧情?李郸道当下想到。
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这是什么操作?
阳神化身不是只能分化三千吗?岐晖子难道已经触碰了天仙门槛?
其中唯一帝相,竟然和李郸道所见“玄元皇帝”一模一样!
也是了,玄元皇帝庙本来就落于楼观,先天太上皇也是岐晖子向李渊出主意认祖老君所勅之神。
只怕岐晖子早已经有意证此神道帝君之位了。甚至就是其为自己谋划的尊位。
楼观本就是太上嫡传,李郸道能借助老君的名义搞大事。
岐晖子自然也可以借老君之名,从龙之功所摄帝运,将自己封勅为帝君。
老君是不屑这个玄元皇帝的位置,但是足够让岐晖子证道了。
只见岐晖子所化帝君之后,身后那十万八千个岐晖子,演化出了一方内景世界,三景二十位大天尊,周身三百六十五位福德正神,四万八千河汉群神,剩下的全是阴神,对应那些阳神。
而阴阳演化,在其身后,化作一团浩瀚宇宙之中的星云了。
其所演化虚空世界,和白衣观音的清净法界,佛国净土相互交融。
白衣观音,脸色一变:“你竟然也证就了十地菩萨之境!”
这并非佛门十地菩萨境界,乃是已经摸到了超脱边缘,再创世界的力量。
天仙也分两等。
太乙天仙。
大罗天仙。
太乙天仙乃是散数,并非三清正统门下。
三清正统门下,则是大罗天仙。
也有说能飞升大罗天的就是大罗天仙,不能飞升大罗天,三十四重天,三十五重天。的就是太乙天仙。
至于炼三十三重天内,则是神仙之境界,若是得天庭授天书,得证天仙。便是普通天仙了。
许多以神仙之身飞升天庭,便是为了可以继续修持,从三十三重天一步一步往上升仙阶,也有可以证就天仙的可能。
不过耗费的时间是漫长的。
不过据说三十六天之外,还有八十一阳天,三清虚无自然之界。
也不知道是不是真的。
而岐晖子这样的道行,却绝对不是证就的普通天仙。
而根据飞升的异相来看,最高级别的飞升就是拔宅飞升。
再次就是御龙飞升。
然后是骑鹤,骑鹿。
再次也是玄光飞升。
这些是天仙飞升。
神仙飞升则是舍弃肉身,阳神飞升。
岐晖子这种水品,化身天帝,十万八千神灵相随。
最差也是御龙飞升,跟古之黄帝一个待遇。
不过,白衣观音也不差,竟然开辟法界,化身三千观自在,其中三十三具法身已经显化出实质。
而李郸道见白衣观音有此手段,万万不敢将文殊菩萨不放在眼中。
文殊和观音同为汉传佛教四大菩萨,不可能境界比白衣观音要低。
自己连神仙功果都没有证就,元神都未纯阳。
但以攻作守,天遁剑炁此时带着李郸道的正义之炁,大道理念,将剑再砍向文殊菩萨。
文殊并未修证法界但是却修证了另一样东西。
三世金身。
只见文殊菩萨之过去,化身出一位菩萨,乃是妙光菩萨。
文殊菩萨之未来,化身一位佛陀。乃是普现如来。
而妙光菩萨身后,又走出七位佛陀,正是那上古七佛,分别是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。
普现如来身后则是出现了和观世音菩萨一样的佛国世界:未来离垢心世界。
而此如来之身后,又化出一道身,乃是曼如尸利。其演化南方净无尘积世界。
这一下子,过去,现在,未来。
竟然演化出了诸多佛陀世界,要将李郸道镇压度化。
李郸道这才明白,这是一尊什么样子的存在。
不得已,将太玄真符召回保命。
同时五炁轮转,化作华盖,覆于顶上,将佛光,咒力抵挡。
而文殊收回了真身舍利子,佛法越发广大,高深。
“唵!”“阿!”“喇!”“巴!”“乍!”“纳!”“帝!”
只见那文殊菩萨,妙光菩萨,上古七佛,普现如来,曼如尸利。
一共一十一尊金身,个个手持智印。
将一切佛门之智慧,经文,要传入李郸道脑海之中。
李郸道以三昧真火将一切外道佛念燃烧,其中烈火不化之真金佛性,则以天遁剑炁斩杀。
那边岐晖子看到李郸道打不过文殊菩萨,顿时分出数道身神护持李郸道。
对上那十一尊佛陀菩萨,那白衣观音,基本被岐晖子压着打,净法界被玄元皇帝的先天大上万神法界压缩得越来越少。
有岐晖子帮忙分担压力,李郸道轻松了许多。
借机参悟释迦牟尼佛法真谛。
李郸道并非抗拒佛门,而是在思考如何三教合一。
其他人的佛法,李郸道可能会抗拒,但是释迦牟尼已经寂灭了,并不是灵山上面的那个如来佛祖。
释迦牟尼作为佛门的源头,其佛门真谛,自然是被李郸道所欲吸收的。
而文殊菩萨见此,却以为李郸道已经被其动摇,道心不坚定,心道:若是能将其度入我佛门之中,当可为青龙尊者。
李郸道确实在参悟佛法,但体内道性似乎火里种金莲一般,并未驳杂不堪。
反而越来越明。
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
只见那真身舍利大放光明,似乎感应到了李郸道参悟了其真谛。
竟然直接飞入李郸道体内。
文殊菩萨一惊:“真身舍利!”
那佛骨舍利落李郸道紫府之中,只见李郸道道家元神一旁左边,直接落下一尊佛陀元神。
而右边则是以浩然正气显化了一尊圣贤之相。
“至人无己,神人无功,圣人无名。”
至人便是释迦牟尼佛相,所见众生皆是如来,故无己。
神人便是李郸道所修道家元神。
圣人便是那儒家圣贤元神了。
李郸道突然领悟。
内景幻出外景,自身也衍生出法界来。
一道空灵声音响起:
“空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”
只见三道元神直接合体。
舍利也好,太玄真符也罢,天遁剑炁也好。
齐齐发作。
竟然将李郸道遁出了文殊菩萨之法界。
“看来施主果然与我佛有缘,难怪成了我佛一十八粒真身舍利子之载体!”
什么鬼?难道要开无天的剧情?李郸道当下想到。
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