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一千三百零七章 阿伊努之地的第一次献祭

    大战后的追捕持续了两日。北余氏族的战士们,打起顺风仗无比勇猛,士气也高昂极了。他们在山林与原野上奔跑,撵着溃逃的石狩部族,一直往东追了六十里,直到石狩诸部占据的丰平川,这才带着抓住的俘虏返回。

    而后,就是掩埋尸体,清点俘虏和战利品。北余氏族的老人唱起逝者的歌谣,哀婉的歌声与口琴,就在海滨的田野上回荡。

    “他们离去了,向北方飘走。他们沉入了猿払河,落入深深的河底。前面是黑漆漆的一片,后面是黑漆漆的一片。而最后,他们看到了光,那里就是死后的世界。他们看到了曾经的亲人,生活在地下的茅希利大岛。他们看到了同样的河,河上的船装满鱼和海藻…”

    “死去的狗叫着,欢迎着新的住户。而如果有生人活着抵达,就会被死去的狗大叫着驱赶…没有人,能在活着的时候,见到死去的亲人。而死后,他们也会忘记活着的世界,永远安静的生活在地下…”

    “嗯?阿伊努人只有地底的亡者国度,却没有美好的天上神国?…”

    祖瓦罗倾听着北余氏族的歌谣,明显若有所思。这些阿伊努人信仰万物有灵,对死后世界的描述,也充满了一种朴素与蒙昧。这一战打完,“海洋、雷霆与黄金的主神”,已经显露出了震撼部族的神力。那么是时候,以天神和强大神威的名义,传播主神的信仰,并把更完备的死后世界,引入阿伊努各部之中了。

    “主神庇佑!祖瓦罗总祭司,我们清点了伤亡和俘获…王国一共只阵亡了两个鹿部的战士,有十几个人轻伤。而和人丢下了二十二具尸体,还有十八个俘虏,其中有四个重伤…至于北余氏族,大概战死受伤了两百人。而对面的石狩氏族也是一样,死伤了两百人。包括轻伤在内,留下了六十个俘虏…”

    说到这,武士长塔米草顿了顿,眼中露出些许兴奋与期待。

    “总祭司大人,我们要举行盛大的献祭仪式,把这些阿伊努俘虏与和人俘虏,齐齐献给主神吗?!…”

    “献祭仪式?…嗯…可以小小的举行一下,把十几个重伤的俘虏献祭掉。同时给剩下的阿伊努俘虏,举行皈依仪式,等后面运回极北半岛的神南山港,或者运到桦太岛建立新港。但和人的十四个俘虏先留着,接下来还有大用!…”

    祖瓦罗沉吟片刻,就做出了决定。作为名义上的“北余千岛大部落”,他们有很大的可能,同化这些石狩氏族的俘虏。这也符合阿伊努氏族间的传统,就像石狩各部侵吞北余领地,能把小规模的北余氏族,变成部族的一员一样。

    至于同化和人的俘虏,就比较费时费力了,尤其这些俘虏,都是对面地位较高的武士。他们最好的用处,还是用来向和人索要“赎金”,甚至建立起一条商路!当然,所谓的“赎金”,肯定不是王国堆成小山的金银,而是那些真正需要的东西…

    “塔米草,其他的战利品呢?我看和人有很多铁甲,还有那些逃走的马?…”

    “总祭司,我们一共缴获了二十来副和人的铁甲。只是这玩意很薄,看上去唬人,实际用料不足,是用木头和铁造的…得让工匠仔细修补一下,用皮革或者木头,把刺穿的缺口补上,凑合着还能用吧!”

    说到和人的胴丸,武士长塔米草摇了摇头。这种所谓的“铁甲”,防御力完全比不上王国的布面重甲,而且看起来就很便宜,还是给鹿部的猎手们穿吧!至于马匹…

    “主神见证!说起马匹,我就一肚子气!总祭司,我们一共缴获了五匹马,让鹿部的猎手看了,竟然都是不能生下小马的公马!而且五匹公马里,四匹都被阉割了,只有那头和人大酋长的女真大马,能够用来配种…”

    “五匹公马?四匹作战的都阉割了,只有一头大马能配种?”

    祖瓦罗眉头一挑,隐约把握到了什么,但还是没有理清。他并不知道,蛎崎氏的战马,都是女真公马和木曾母马的混血,在整个和国列岛上都能排得上号。在蛎崎氏的马场中,母马通常会留下,繁衍马群。而为了得到更好的战马,只有最强壮高大的女真公马,才有配种的资格。至于其他的公马,都要去势阉割后,才能作为战场上的战马。

    对于战马的训练和培养,祖瓦罗还是了解的太少。或许,只有到西边的大陆上,找到养马的山靼女真,才能搞清楚这一切吧!

    “塔米草,不要着急。我们攥着这些重要的和人俘虏,大可以向南边的和人部落,索要他们的母马…你带上可靠的人手,仔细拷问一下和人的俘虏,查清楚南方和人的内情!除了那个和人的老头领外,其他人都可以用刑!…”

    “是!总祭司!…”

    武士长塔米草精神一振,就要去看押俘虏的窝棚。但他走出两步,又转过身,期待的问道。

    “总祭司,那个献祭和皈依的仪式?武士们都很期待…”

    “主神见证!准备一日,明天就举行祭礼!”

    祖瓦罗神情一肃,认真承诺道。他知道这些王国武士,对于献祭与鲜血的渴望。

    因为,在王国武士们的认知中,只有通过祭司举办的祭礼,只有通过血祭…他们的功绩与荣耀,才能被天上的主神所看见,才能获得主神的喜爱赐福,庇佑他们在战争中活下来取胜,甚至获得更好的死后待遇!

    实际上,这种宗教狂热的信仰驱动,才是武士们甘愿不远万里,穿越波涛险阻,抵达西海大陆的核心动力!这就像主神与武士们的契约,而作为代行主神契约的祭司,他必须满足武士们最重要的精神需求,才能换回对方发自内心的忠诚,与无畏死亡的战斗!

    “点燃圣火,呼唤主神的神名!祂至高至大,无所不能…”

    “神已到来,用血红的双目注视着我们!…”

    第二天清晨,是个牺牲的好日子。在北余氏族们敬畏的目光中,在和人俘虏们恐惧的注视里,王国的武士们搭起神台,树立起主神的徽记。而祖瓦罗亲手点燃圣火,高举起黑曜石的匕首,向着初升的太阳虔诚礼赞。

    在一片肃穆与庄严中,武士与战士们虔诚伏跪,阿伊努氏族们也纷纷俯首。直到两个鹿部的祭司学徒,带着重伤的俘虏,登上献祭的神台。

    “至高的主神啊!我将向您,献上西海的祭品。请您降下赐福,庇佑为您而战的武士!您的荣光,将会在西海之地传播,让所有失散的胶人血脉,都重归一体!而阿伊努人的天神,也正是您曾经的化身!…”

    祖瓦罗大声呐喊着,既用熟练的墨西加语,也用不熟练的阿伊努语。而在所有人或是激动、或是惊骇、或是震撼的注目下,他终于深吸口气,挥下了献祭的黑曜石长匕,挥下了阿伊努之地的第一刀!

    “献给您!我伟大的主神!也唯有您的伟力,能把万里相隔的部族,融合成一体的胶人!…”

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