第二千九百八十一章 重新感悟十大真理
石壁上的这些佛族，竟然活了过来。
一个个状如恶煞，朝柳无邪飞扑而至。
柳无邪避无可避,只能选择迎战。
“念慈，念安，你们竟敢害我。”
声音犹如炸雷一般，在巨大殿宇中炸响，将冲过来的这些状似恶煞的佛族掀飞出去。
祭出鬼眸，朝四周看去，尽快寻找出口。
被掀飞的那些佛族，再次卷土重来，一阵阵梵音,从他们口中念出。
整个大殿，佛音缭绕，柳无邪大脑昏昏沉沉，随时都能睡过去。
不论柳无邪如何闭上五官，都无法阻止佛音侵入他的大脑。
渐渐的……
柳无邪感觉自己的意识越来越模糊。
就在他意识快要消失的那一刻，身后传来一道强光。
“柳施主，柳施主！”
正是念慈还有念安两位大师，出现在柳无邪身后，连忙扶住他的身体。
“快救他出去！”
念慈双手结印，将周围那些佛族全部震飞，一阵阵更强大的梵音,逼着那些佛族不敢靠近。
念安双手抱住柳无邪，迅速逃离大殿。
前后也就刹那间，柳无邪差点死于这些长相怪异的佛族手里。
离开大殿后，两位大师风驰电掣，一刻不敢停留，朝远处掠去。
就在他们离开不久，之前跟他们一起接引柳无邪的三名佛族出现了，看着空空荡荡的殿宇，三名佛族脸色阴沉的可怕。
“竟让他们逃出来了。”
右侧那名大师看着念慈消失的方向，终于开口说话了。
“他中了万佛诛心咒，没有人可以破解。”
中间那名大师说完头也不回，朝远处走去。
偏殿恢复如初，出现的那些佛族，又回到了石壁上，仿佛从未发生过之前的一幕。
柳无邪意识浮浮沉沉，耳边一直有佛音缠绕，想尽了各种办法，都无法将其挥去。
虽然处于昏迷状态，但周围的一切，又是那么清醒，清晰的感受到，念慈跟念安两位大师带着他前进。
也不知道过去多久，两位大师终于停下来。
将柳无邪平躺在地面上，只见柳无邪面色痛苦，时而皱眉，时而面孔扭曲。
“师兄，我们怎么办，如果不是把他自己一人留在院子里，也不会让他们得逞。”
念安大师一脸自责之色。
他万万没想到，对方已经不顾一切手段了。
“他是局外人，又是破局人，他们当然不希望他活下来。”
念慈目光打量一眼柳无邪，道了一声佛号，一下子苍老了很多。
“那我们怎么办，要不要去找佛子。”
念安现在也没有了什么主意，将目光看向念慈。
佛族跟人类无异，不论是长相，还是智慧，几乎一样。
唯一的区别，就是双方的信仰。
“一旦暴露佛子的身份，后果非常麻烦，我本以为当他们放松警惕，悄悄带他去见佛子，现在看来不行了。”
念慈现在也是束手无策，他们口中的佛子又是谁。
“现在要紧的，还是先解开他体内的万佛诛心咒吧。”
念安叹息一声，开始检查柳无邪的身体。
“没用的，万佛诛心咒，无人可解，除非是信世佛降世。”
念慈摇了摇头。
“那我们怎么办，难道坐以待毙，好不容易抢在他们前面，找到了柳无邪，结果还是棋差一招，着了他们的道。”
念安气呼呼地说道。
佛族修身养性，两位大师佛法高深，能让他们生气的事情真的不多了。
“现在能救他的，只有他自己。”
念慈说完坐在蒲团上，闭上眼睛，开始诵念金刚经。
“师兄的意思，让他自己参悟十大真理的真正奥秘，如能参悟，便能破解万佛诛心咒，不仅如此，还能破解当前之局。”
念安猜到了师兄意图。
念慈没有回答，等于默认。
见师兄不说话，念安跟着一起坐下来，开始诵念经书。
迎娶袁天薇的时候，曾遭遇血雾寺阻拦，后来柳无邪靠十大真理将其击溃。
也是那个时候，佛族关注到了柳无邪。
十大真理乃佛族至高无上的境界，放眼整个佛族，无人能参悟。
柳无邪不过人类，竟然领悟了佛族精妙，让整个佛族上下震动。
按理说，佛族应该待柳无邪如上宾才对。
事实并非如此，整个佛界，仿佛被一股无形的力量给控制住了。
每个人如同行尸走肉般生活。
路过那些佛塔的时候，柳无邪就已经发现了，佛族充满着不寻常。
意识还在沉沦，柳无邪已经听到外面的声音了。
但佛音却能清晰地钻入他的元神，植入他的魂海。
猛然间！
魂海中的信仰池突然一动，大量的信仰之力，泛起了层层涟漪。
太荒世界中的陆氏部落，早已发展壮大，每天都能分解出大量的信仰之力。
“难道是我的信仰之力出现了问题？”
柳无邪虽然昏迷，但意识还能自主思考，应该是某种东西，正在改变他的信仰。
佛族为何要改变自己的信仰，柳无邪完全不知。
自己不信佛，但也不排斥佛。
天地万物，存在即合理。
强行改变一个的信仰，让柳无邪心生怒气。
自己跟佛族无冤无仇，为何要改变自己的信仰。
信仰一旦改变，虽然还是以前的他，但所做的事情，还有人生轨迹，将发生翻天覆地的变化。
尝试跟素娘沟通，没有任何回应，此刻可他，像是被困在黑暗中的囚鸟。
如果不能挣脱牢笼，会渐渐地被侵蚀，最终改变信仰，成为虔诚的信徒。
“十大真理，出来！”
柳无邪怒喝一声。
他对佛族不是一无所知，起码他领悟的十大真理，就超越了佛族许多所谓的大师。
十大真理，分别是苦聚，无常，无我，空性，业力，因果，缘起，中道，般若，涅?。
将十大真理重新整理一遍，参悟其中奥秘。
这几年经历很多事情，让他心境发生了很大变化，对十大真理的理解，更加透彻。
“命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？”
佛族真理第一精要，就是八苦，也称之为苦聚。
这几年柳无邪经历了亲人之苦，团聚之苦，友情之苦，修炼之苦，随着仙潮爆发，苦聚得以圆满，成功将家人接上来。
领悟苦聚之后，柳无邪清晰地感受到，困住自己意识的晶壁，仿佛被撕开了一道缝隙。
意识沉寂在十大真理之中，大量的佛纹，从四周聚集过来，盘踞在柳无邪身体上。
念慈跟念安同时睁开双眼，一脸不敢置信的看向柳无邪。
“无常无灭，世间皆万象，万象皆永恒，永恒得自在……”
“一切诸行无常，一切法无我，涅?寂灭。”
万法无常，心中无我。
心中无我的人却淡定自若，泰山崩于前而不变色，心无旁骛，得之泰然，失之淡然，不忧不惧，不喜不悲。
柳无邪经历了无数劫难，早已达到万法无常，心中无我的境界。
“无空无我，色即是空，空即是色，万法皆空。”
柳无邪继续探索第四真理，空性。
所谓空性，并非指存在的东西忽然变得不存在了，而是指一切事物的存在，是无自性的，没有不变不灭的实体，所以空性才是实相。
“万般将不去，唯有业随身。”
所谓业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。
柳无邪自问这辈子没有滥杀无辜，自始至终没有受到业力的影响。
一个人沾染太多的恶念，迟早会恶业缠身，不仅影响自己，还会影响下一世，乃至下下世。
“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”
“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。
我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自己受到的。
柳无邪做事不违本心，不存在因，也不存在果，一切顺应天道。
“若见缘起理，愚痴则不生，故此一切力，唯应说彼语。”
世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。
这是佛法精要中第七章，缘起。
缘起缘灭，人生无常，所以一切都是可以改变的，坏的可以变好，好的也可以变坏。
而它朝什么方向改变，取决于我们创造什么样的条件，种下的是什么因。
柳无邪能走到今天，缘起非常重要。
结识了很多人，才一次次帮他化解危机，在仙界立足下来。“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实
观。”
这是佛法精要中的第八章，中道。
中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。
一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
柳无邪这些年早已看淡生死，只求安心自在。
“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”
“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”
“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
这是佛法精要中的第九章，般若。
般若对于我们普通人的人生来看，就是要看空一切名利。
抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏。
面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界，要时刻提防，时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。
“不生不死，不生不灭”
这就是佛法精要第十章，涅?！
一般人误把涅?当作死亡的意思。
其实涅?不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界，是一个永恒的生命，圆满的世界。
不追悔过去，不冥索未来，只是扎扎实实地生活在现在里。
这就是涅?。
要离“苦”，才能得安乐。
要知“无常”，才能有希望。
要懂“无我”，才能融入大众。
要明“空性”，才能真空妙有。
要消“恶业”，才能美善人生。
要识“因果”，才能心甘情愿。
要透“缘起”，才能真相大白。
要行“中道”，才能安身立命。
要证“般若”，才能自由自在。
要圆满“涅?”，才能究竟人生。每一种真理，充斥了浩瀚的智慧。
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柳无邪避无可避,只能选择迎战。
“念慈，念安，你们竟敢害我。”
声音犹如炸雷一般，在巨大殿宇中炸响，将冲过来的这些状似恶煞的佛族掀飞出去。
祭出鬼眸，朝四周看去，尽快寻找出口。
被掀飞的那些佛族，再次卷土重来，一阵阵梵音,从他们口中念出。
整个大殿，佛音缭绕，柳无邪大脑昏昏沉沉，随时都能睡过去。
不论柳无邪如何闭上五官，都无法阻止佛音侵入他的大脑。
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柳无邪感觉自己的意识越来越模糊。
就在他意识快要消失的那一刻，身后传来一道强光。
“柳施主，柳施主！”
正是念慈还有念安两位大师，出现在柳无邪身后，连忙扶住他的身体。
“快救他出去！”
念慈双手结印，将周围那些佛族全部震飞，一阵阵更强大的梵音,逼着那些佛族不敢靠近。
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“竟让他们逃出来了。”
右侧那名大师看着念慈消失的方向，终于开口说话了。
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中间那名大师说完头也不回，朝远处走去。
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虽然处于昏迷状态，但周围的一切，又是那么清醒，清晰的感受到，念慈跟念安两位大师带着他前进。
也不知道过去多久，两位大师终于停下来。
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“师兄，我们怎么办，如果不是把他自己一人留在院子里，也不会让他们得逞。”
念安大师一脸自责之色。
他万万没想到，对方已经不顾一切手段了。
“他是局外人，又是破局人，他们当然不希望他活下来。”
念慈目光打量一眼柳无邪，道了一声佛号，一下子苍老了很多。
“那我们怎么办，要不要去找佛子。”
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佛族跟人类无异，不论是长相，还是智慧，几乎一样。
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念慈现在也是束手无策，他们口中的佛子又是谁。
“现在要紧的，还是先解开他体内的万佛诛心咒吧。”
念安叹息一声，开始检查柳无邪的身体。
“没用的，万佛诛心咒，无人可解，除非是信世佛降世。”
念慈摇了摇头。
“那我们怎么办，难道坐以待毙，好不容易抢在他们前面，找到了柳无邪，结果还是棋差一招，着了他们的道。”
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佛族修身养性，两位大师佛法高深，能让他们生气的事情真的不多了。
“现在能救他的，只有他自己。”
念慈说完坐在蒲团上，闭上眼睛，开始诵念金刚经。
“师兄的意思，让他自己参悟十大真理的真正奥秘，如能参悟，便能破解万佛诛心咒，不仅如此，还能破解当前之局。”
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迎娶袁天薇的时候，曾遭遇血雾寺阻拦，后来柳无邪靠十大真理将其击溃。
也是那个时候，佛族关注到了柳无邪。
十大真理乃佛族至高无上的境界，放眼整个佛族，无人能参悟。
柳无邪不过人类，竟然领悟了佛族精妙，让整个佛族上下震动。
按理说，佛族应该待柳无邪如上宾才对。
事实并非如此，整个佛界，仿佛被一股无形的力量给控制住了。
每个人如同行尸走肉般生活。
路过那些佛塔的时候，柳无邪就已经发现了，佛族充满着不寻常。
意识还在沉沦，柳无邪已经听到外面的声音了。
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太荒世界中的陆氏部落，早已发展壮大，每天都能分解出大量的信仰之力。
“难道是我的信仰之力出现了问题？”
柳无邪虽然昏迷，但意识还能自主思考，应该是某种东西，正在改变他的信仰。
佛族为何要改变自己的信仰，柳无邪完全不知。
自己不信佛，但也不排斥佛。
天地万物，存在即合理。
强行改变一个的信仰，让柳无邪心生怒气。
自己跟佛族无冤无仇，为何要改变自己的信仰。
信仰一旦改变，虽然还是以前的他，但所做的事情，还有人生轨迹，将发生翻天覆地的变化。
尝试跟素娘沟通，没有任何回应，此刻可他，像是被困在黑暗中的囚鸟。
如果不能挣脱牢笼，会渐渐地被侵蚀，最终改变信仰，成为虔诚的信徒。
“十大真理，出来！”
柳无邪怒喝一声。
他对佛族不是一无所知，起码他领悟的十大真理，就超越了佛族许多所谓的大师。
十大真理，分别是苦聚，无常，无我，空性，业力，因果，缘起，中道，般若，涅?。
将十大真理重新整理一遍，参悟其中奥秘。
这几年经历很多事情，让他心境发生了很大变化，对十大真理的理解，更加透彻。
“命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？”
佛族真理第一精要，就是八苦，也称之为苦聚。
这几年柳无邪经历了亲人之苦，团聚之苦，友情之苦，修炼之苦，随着仙潮爆发，苦聚得以圆满，成功将家人接上来。
领悟苦聚之后，柳无邪清晰地感受到，困住自己意识的晶壁，仿佛被撕开了一道缝隙。
意识沉寂在十大真理之中，大量的佛纹，从四周聚集过来，盘踞在柳无邪身体上。
念慈跟念安同时睁开双眼，一脸不敢置信的看向柳无邪。
“无常无灭，世间皆万象，万象皆永恒，永恒得自在……”
“一切诸行无常，一切法无我，涅?寂灭。”
万法无常，心中无我。
心中无我的人却淡定自若，泰山崩于前而不变色，心无旁骛，得之泰然，失之淡然，不忧不惧，不喜不悲。
柳无邪经历了无数劫难，早已达到万法无常，心中无我的境界。
“无空无我，色即是空，空即是色，万法皆空。”
柳无邪继续探索第四真理，空性。
所谓空性，并非指存在的东西忽然变得不存在了，而是指一切事物的存在，是无自性的，没有不变不灭的实体，所以空性才是实相。
“万般将不去，唯有业随身。”
所谓业力即是我们今生一切善恶行为，所能影响下一世的力量。
柳无邪自问这辈子没有滥杀无辜，自始至终没有受到业力的影响。
一个人沾染太多的恶念，迟早会恶业缠身，不仅影响自己，还会影响下一世，乃至下下世。
“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”
“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。
我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因；随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自己受到的。
柳无邪做事不违本心，不存在因，也不存在果，一切顺应天道。
“若见缘起理，愚痴则不生，故此一切力，唯应说彼语。”
世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。
这是佛法精要中第七章，缘起。
缘起缘灭，人生无常，所以一切都是可以改变的，坏的可以变好，好的也可以变坏。
而它朝什么方向改变，取决于我们创造什么样的条件，种下的是什么因。
柳无邪能走到今天，缘起非常重要。
结识了很多人，才一次次帮他化解危机，在仙界立足下来。“常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实
观。”
这是佛法精要中的第八章，中道。
中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。
一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。
柳无邪这些年早已看淡生死，只求安心自在。
“余经犹如枝叶，般若犹如树根。”
“不学般若波罗蜜多，证得无上正等菩提，无有是处。”
“般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。”
这是佛法精要中的第九章，般若。
般若对于我们普通人的人生来看，就是要看空一切名利。
抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏。
面对到处都有引诱我们走向歧途的花花世界，要时刻提防，时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。
“不生不死，不生不灭”
这就是佛法精要第十章，涅?！
一般人误把涅?当作死亡的意思。
其实涅?不是死亡，而是与死亡截然不同的超脱境界，是一个永恒的生命，圆满的世界。
不追悔过去，不冥索未来，只是扎扎实实地生活在现在里。
这就是涅?。
要离“苦”，才能得安乐。
要知“无常”，才能有希望。
要懂“无我”，才能融入大众。
要明“空性”，才能真空妙有。
要消“恶业”，才能美善人生。
要识“因果”，才能心甘情愿。
要透“缘起”，才能真相大白。
要行“中道”，才能安身立命。
要证“般若”，才能自由自在。
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