第1194章 伦理邪道
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但在儒人看来，伏夕和阿咦，就应该去死，而不应该因兄妹繁衍，繁育出了优良到了极品的后代来。
这样多好，华夏早没了。
只是，若当初真有一条阿咦和伏夕不可通婚，那么，如今绝不会有电脑，有汽车，有飞机，人们仍在洪荒中挣扎在泥浆中，朝不保夕，连出远门都不能，自然必须近亲相通！
那么若这被责为畜生的话，那么全世界都是畜生！
总没人说伦理了吧？
事实上号称最尊贵的那些北欧贵族，到现代还都是近亲婚配的，为此，凝聚力极强。
只是民主傻子看不懂这一点。
只不过，近亲之人因各种生活坏习惯不会掩饰，彼此太熟悉了，又大人只对孩子充满了关爱之心，通常很难发生男女之情，但若真的发生了，那么也不过是天道而已！
对大族没坏处，又你情我愿，就是天道！
由此，都可知儒道的本质是什么！
分化、限制、毁灭华夏，就是儒道的本质和初心！清晰，明白，一目了然！
丽丽白就是，轻哼一声，道：“那你说，人和野兽的差别在哪里呢？若近亲可通，岂非人的各种行为都可如畜生了？”
却是用这种极端言语来刺激堂上众人。
众人便有不少哗然，虽有人理解了张静涛说的天道，可生活常识缺乏的人也不少，只叫着要让石化玉滚出去。
这都并非是故意的，而是儒门子弟的脑袋被禁锢后，完全分不清是非的多得是。
自己从不真正观察世界，只懂得人云亦云。
却不知，人的繁衍当然就如畜生的，又有什么区别的？
只是阿姨创造出了华夏文明，才让人的生活方面胜过了畜生，可以高高在上而已。
张静涛才不怕这种问题，朗声道：“人和野兽的区别，当然在于人会追求完美和美好，而野兽却绝不会如此，为此，人能够创造！”
又笑，“当然，我说的是华夏人，其余族的么，天晓得了，也许在追求野兽之道！”
孙况冷笑了：“石化玉，你这却说出了人性本恶的本质，那么，既然人性本恶，又怎么会追求美好？”
张静涛也笑：“你似乎反而想要证明，人如野兽并无不可了，还是说，你认为，人变着法子让自家的家族减员，这种作死行为，就是人和野兽的区别？那么好吧，我承认，人和野兽的不同之处，一是华夏人会追求美好，二是其余部族的人全比野兽能作死。”
孙况一滞，毕竟如今的近亲不繁论没几个人相信，盯着说，贻笑大方，非名家风范，一时无言。
一边的叛徒分子君子胖却帮着强词道:“张正，莫要错开话题，孙先生只是想问你，是否人生本恶？众人都等你的看法呢，呵呵。”
张静涛傲然道：“是，但这是指所有的没有文明起源的人族，但华夏人却不是，华夏人，在地狱中仰望天堂！创造完美，追求美好！华夏人从不真正违背天道，而是顺着天道法则，找出并改造出更多的精彩来！耶和华夏人，就是宇宙智慧的提升！”
君子胖冷哼一声，道：“何以见得？”
张静涛朗声道：“想必参与过西湖之会的，都看到了先祖的时空吧？总之，你情我愿的自由的生育方式，才是最基本的人权和天道，是畜生都拥有的权力，但在儒门，人们却没有这个权力，都因这人为的伦理二字！”
张清微笑了，道：“十分有理，我便听说儒门百家齐放，每有高论，岂知到目前为止，我听到的都是灭自家之族的高论。”
张静涛道：“是的，就如强法理论，听着有理，似乎有法理可依，人们就很公平，但如法理是错的呢？都可让上位者依据着自身制定的强法，为所欲为，再不细查天道，直到因腐败毁灭自身。”
李斯不由帮着辩解，惊诧道：“岂会？天子犯法，与庶民同罪！”
这话，似乎已然让人震惊了，众人便是窃窃私语。
因这似乎很美好啊，若那样，天下法制还不能改善吗？
然而，张静涛却笑：“真能做到的吗？呵呵，抱歉，事实上谁都做不到的，在这样的体系中，若一直找不到一个‘国之基础’，那么，这个体系就会腐败而亡，秦王便是发觉了这一点，为此，商鞅就是这么死的！”
丽丽白恨的贝齿痒痒的，这还怎么限制华夏？道：“你是张正无疑了！说话都不吊儿郎当了吧？”
张静涛才不承认，倒不是为了石化玉的身份，而是怕家里人伤心，便得意笑道：“这些道理，是我师父陈佳琪和我说的，华夏的天道道理，都是又好记，又精妙，一听就记住了，更别说，本人可非你们想的废物点心，多年积累，只为一鸣惊人而已，你以为小爷说话一定要吊儿郎当的吗？”
丽丽白无语，对此无法质疑。
这德鲁伊公主很狡猾岔开了话题，叫道：“随你怎么说吧，哼，今日可不是来说这些的，诸位喝酒，等张清公主宣布测题吧。”
卫元子一桌离开张静涛很近，卫元子便是看着张清，对张静涛道：“果然你是张正，呵呵，张正，你信不信，只要皇族公主出题，我就能在十分钟后，让她喜欢上我？”
而这句话，只不过是一种挑衅。
喜欢的定义，范围可就大了，而后，只要能语言挑起了自己的火气，卫元子就有了和自己一斗的条件。
刀剑无眼，张静涛可不认为自身就能稳胜场中高手的，更别说，武林中的决斗，实则之前都有所准备，通常都是认为自己能必胜对方后，才正式提出决斗。
就如以前他利用想算计他的苗茶花，顺势而为，去对付萧狂风。
也如那晋神，毫无心理准备，居然敢提出决斗，取死之道！
因而，有必要在没有任何把握的情况下决斗么？
张静涛就微笑：“不信，我看，你不如试试魏无忌，倒是或可行。”
卫元子戏谑一笑：“你会提起他，或是因你自己感兴趣，哈哈，未料张正对男人有兴趣。”
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只是，若当初真有一条阿咦和伏夕不可通婚，那么，如今绝不会有电脑，有汽车，有飞机，人们仍在洪荒中挣扎在泥浆中，朝不保夕，连出远门都不能，自然必须近亲相通！
那么若这被责为畜生的话，那么全世界都是畜生！
总没人说伦理了吧？
事实上号称最尊贵的那些北欧贵族，到现代还都是近亲婚配的，为此，凝聚力极强。
只是民主傻子看不懂这一点。
只不过，近亲之人因各种生活坏习惯不会掩饰，彼此太熟悉了，又大人只对孩子充满了关爱之心，通常很难发生男女之情，但若真的发生了，那么也不过是天道而已！
对大族没坏处，又你情我愿，就是天道！
由此，都可知儒道的本质是什么！
分化、限制、毁灭华夏，就是儒道的本质和初心！清晰，明白，一目了然！
丽丽白就是，轻哼一声，道：“那你说，人和野兽的差别在哪里呢？若近亲可通，岂非人的各种行为都可如畜生了？”
却是用这种极端言语来刺激堂上众人。
众人便有不少哗然，虽有人理解了张静涛说的天道，可生活常识缺乏的人也不少，只叫着要让石化玉滚出去。
这都并非是故意的，而是儒门子弟的脑袋被禁锢后，完全分不清是非的多得是。
自己从不真正观察世界，只懂得人云亦云。
却不知，人的繁衍当然就如畜生的，又有什么区别的？
只是阿姨创造出了华夏文明，才让人的生活方面胜过了畜生，可以高高在上而已。
张静涛才不怕这种问题，朗声道：“人和野兽的区别，当然在于人会追求完美和美好，而野兽却绝不会如此，为此，人能够创造！”
又笑，“当然，我说的是华夏人，其余族的么，天晓得了，也许在追求野兽之道！”
孙况冷笑了：“石化玉，你这却说出了人性本恶的本质，那么，既然人性本恶，又怎么会追求美好？”
张静涛也笑：“你似乎反而想要证明，人如野兽并无不可了，还是说，你认为，人变着法子让自家的家族减员，这种作死行为，就是人和野兽的区别？那么好吧，我承认，人和野兽的不同之处，一是华夏人会追求美好，二是其余部族的人全比野兽能作死。”
孙况一滞，毕竟如今的近亲不繁论没几个人相信，盯着说，贻笑大方，非名家风范，一时无言。
一边的叛徒分子君子胖却帮着强词道:“张正，莫要错开话题，孙先生只是想问你，是否人生本恶？众人都等你的看法呢，呵呵。”
张静涛傲然道：“是，但这是指所有的没有文明起源的人族，但华夏人却不是，华夏人，在地狱中仰望天堂！创造完美，追求美好！华夏人从不真正违背天道，而是顺着天道法则，找出并改造出更多的精彩来！耶和华夏人，就是宇宙智慧的提升！”
君子胖冷哼一声，道：“何以见得？”
张静涛朗声道：“想必参与过西湖之会的，都看到了先祖的时空吧？总之，你情我愿的自由的生育方式，才是最基本的人权和天道，是畜生都拥有的权力，但在儒门，人们却没有这个权力，都因这人为的伦理二字！”
张清微笑了，道：“十分有理，我便听说儒门百家齐放，每有高论，岂知到目前为止，我听到的都是灭自家之族的高论。”
张静涛道：“是的，就如强法理论，听着有理，似乎有法理可依，人们就很公平，但如法理是错的呢？都可让上位者依据着自身制定的强法，为所欲为，再不细查天道，直到因腐败毁灭自身。”
李斯不由帮着辩解，惊诧道：“岂会？天子犯法，与庶民同罪！”
这话，似乎已然让人震惊了，众人便是窃窃私语。
因这似乎很美好啊，若那样，天下法制还不能改善吗？
然而，张静涛却笑：“真能做到的吗？呵呵，抱歉，事实上谁都做不到的，在这样的体系中，若一直找不到一个‘国之基础’，那么，这个体系就会腐败而亡，秦王便是发觉了这一点，为此，商鞅就是这么死的！”
丽丽白恨的贝齿痒痒的，这还怎么限制华夏？道：“你是张正无疑了！说话都不吊儿郎当了吧？”
张静涛才不承认，倒不是为了石化玉的身份，而是怕家里人伤心，便得意笑道：“这些道理，是我师父陈佳琪和我说的，华夏的天道道理，都是又好记，又精妙，一听就记住了，更别说，本人可非你们想的废物点心，多年积累，只为一鸣惊人而已，你以为小爷说话一定要吊儿郎当的吗？”
丽丽白无语，对此无法质疑。
这德鲁伊公主很狡猾岔开了话题，叫道：“随你怎么说吧，哼，今日可不是来说这些的，诸位喝酒，等张清公主宣布测题吧。”
卫元子一桌离开张静涛很近，卫元子便是看着张清，对张静涛道：“果然你是张正，呵呵，张正，你信不信，只要皇族公主出题，我就能在十分钟后，让她喜欢上我？”
而这句话，只不过是一种挑衅。
喜欢的定义，范围可就大了，而后，只要能语言挑起了自己的火气，卫元子就有了和自己一斗的条件。
刀剑无眼，张静涛可不认为自身就能稳胜场中高手的，更别说，武林中的决斗，实则之前都有所准备，通常都是认为自己能必胜对方后，才正式提出决斗。
就如以前他利用想算计他的苗茶花，顺势而为，去对付萧狂风。
也如那晋神，毫无心理准备，居然敢提出决斗，取死之道！
因而，有必要在没有任何把握的情况下决斗么？
张静涛就微笑：“不信，我看，你不如试试魏无忌，倒是或可行。”
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