第七卷 第十章 幻兽之境（一）
话说「霞」之众人随着幻兽群一路飞行，终来到了一处「仙境」。此座大陆为十三种色彩之石融合而成，如梦似幻，没有具体的建筑或者符合自然特性的风光，陆地上幻兽无数，可能它们发展的规模，连三千年前那位最聪明的男人都没有料到吧。
其实幻兽只是「幻」的一种特殊存在方式，「幻」并非元素，而是一种抽象化的对特殊之物的分类或定义。除了「神能」、「魔能」之类，世间其余成妖者，几乎均是由「幻」而生。而「妖」也是「幻」最强、最完美的存在方式，三千年前的那个男人，知道十二恶魔岛上的魔鬼们，不是普通的魔物，他本想创造一群「妖」，但就算是神来了，恐怕也做不到，所以另辟蹊径，同样完成了谁都无法完成的壮举，从三方世界，积聚点星之「幻」，两年的时间内，收齐了一壶，并凝聚成「幻石」，而所做的一切，都不被外人知晓，哪怕是日夜陪在自己身边的，当年的那些伙伴们，也均不知道此事。
木子云被封在绷带里，还是由休兵背着，众人登上了「仙境」，而幻石化成的人形幻灵，告诉他们，这座「仙境」，名为「不灭」，同时，「不灭」岛上，共分成了十二份，幻灵对众人一一介绍了十三种幻兽。
「缘」幻兽所处之地，名为「人中」，「人中」之地，忧郁之风弥漫，步入其中的生灵，总会出现幻觉，而此地的「海市蜃楼」般的景象层出不穷，随时随地都在发生，生灵往往能一眼千里，一眼千年，看至前世今生和来日，「缘」化幻兽，可悬浮于空，是样貌和体态最「随意」的一种（虽然所有的幻兽，模样都十分的特殊，而且同种幻兽，也是千姿百态，各不相同的，不可用世间之兽的样貌去定义它们。）有时候，有时一只飘舞的「兽手」，就是一只「缘」幻兽。「缘」幻兽极善幻术，超越了出神入化的地步，可以幻做真，来为不同的生灵，制造不同的「缘」分，但这种缘分并不可单一的去理解，也可以看做是「联系」，正常的「联系」以及超常规、完全不合理的「联系」。
「情」幻兽所处之地，名为「巨灵」，「巨灵」之地，一切「浪漫」，步入其中的生灵，会因过度接受「情」而失「情」，或者说，它们的情感被具象化在了体外，自己可以直接去触碰并重新感知或者改变。这并不是幻术，而是一种人人都可实现自控的「医治」。「情」幻兽的能力可算作最无用的，或许它什么能力都没有，但同时，在特殊的时刻，又可能是「奇迹」般的强大，它是创造性最多，也是最能出现奇迹的幻兽，它没有固定的能力，它的能力有无限种可能。
「嗔」幻兽所处之地，名为「水沙」，「水沙」之地，一切「扭曲」，步入其中的生灵，会直面自己的欲望，每一个「嗔」幻兽，均是一面「照妖镜」。而它们的能力，以欲望反噬，能够勾起敌人的嗔欲，接受对方的迫害，并全部返回，但这个能力有一大缺陷，稍有不慎便是助敌而战了，若是对方承受住了反噬，并战胜了欲望，那可就直接帮助对方实力大增了。
「难」幻兽所处之地，名为「乌金」，「乌金」之地，一切崩碎，但崩碎的每一片都异常坚硬，步入其中的生灵，什么都感知不到，因为每一个「难」兽，都将所有灾难都收揽入己身，所以它们的能力就是「灾难之力」，以「灾难」的程度和等级，不断的进化自身，获得更强大的力量，它们是「幻」中的力量之最。
「思」幻兽所处之地，名为「流沙」，「流沙」之地，一切念而不得，一切藕断丝连。「思」兽虚无缥缈，常常无影无形，将气息和能量化为缕缕「思」物，因而其能力，也重在隐匿自身，同时也可「思」化万物。
「令」幻兽所处之地，名为「交通」。「交通」之地，处处规制，处处有则。「令」兽讲究七行八令，有移山布阵之功，有斗转星移之能
，其能力范围十分广阔，引天地之律，为己所用，用自然法则来创造自然之术，用它物之法则，创造制裁它物之技，它们是极度按则行事的，同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。
「灵」幻兽所处之地，名为「大母」，「大母」之地，生机爆发，步入其中的生灵，会感到「圣洁」中的快乐。「灵」为万物所拥，所以「灵」无处不在，又可「灵化」一切。「灵」兽的能力已经近神似妖，它们点石可成活物，赐予其灵，且每时每刻都能从世间各地吞噬「灵分」，拥有「灵」兽，就相当于拥有数不尽的军队，只是「灵化」之物，并非全都擅于战斗，大量「灵化」之物，都拥有其它的用处。
「惑」幻兽所处之地，名为「谷钟」。「谷钟」之地，其景形若阴间，「惑」在世间分为数十种，但大类可分为七种，本是一种「情」的特殊趋势，但由于执念而固化而成具物，阳间只分得「惑」中的两种大类，而其余五大类均在阴间，所以「惑」，其实是阴间之物，因此「惑」兽最像阴间鬼魅。而阳间的两「惑」聚化成「惑」兽的两大能力，一为「羽锋剑」，二为「天雷剑」，的确可以具化成两把「惑」剑，其本来的目的，就是为了斩断「惑」念（七大类惑，其实对应着七把惑剑），但只有特殊的情况下才能够实现，如今的「惑」兽，只能将「羽锋与天雷」化为实用性极高的另外两个能力，「羽锋」如云雾，盘于「惑」兽腰间，可任意千变万化，似水流一般突进和进攻，「天雷」非雷，而是阴间鬼鸣，却非寻常鬼鸣，可鬼化身边空间，并与自身配合，遁行无阻。「惑」兽也是幻兽种中，难得的，极善战斗的一类。
「时」幻兽所处之地，名为「避足」。「避足」之地，水倒流，木倒长，步入其中的生灵， 将会对时间产生迷惘。「时」兽并非能左右时间（这可是数代真神，都不可能做到的事），也并非是将生灵回溯至从前。但「时」兽可以「创造」时间，「时」兽是幻兽种的智囊，拥有幻之最高智慧，它们因「时」而生，自身能够展开一定范围的「时」阵，在无法改变现实时间的前提下，在「时」阵之中创造出一段时间。在外面看来，一切正常，只是阵中之物都是在极速行动着，这能力看起来其实是比较鸡肋的，似乎没有什么太大的用处，当然，真正的「时」之力，是不可能被带到现实中来的。
「能」幻兽所处之地，名为「脾海」。「脾海」之地，一切「无能」，这也是让方天慕都不愿踏入的地方。「能」幻为众幻之基，一切「幻」化（包括最高形式妖化、神化），都离不开「能」幻。「能」兽并非在吞噬能量，而是在消耗能力，因为它们无时无刻不在释放自己的能力，其能力恰恰是在不断增强对方的能力，强逼着对方永远处在最亢奋、最疯狂的状态，严格意义上来说，它是一个很难操控好的「辅助」角色，可以帮助伙伴，稍有差错，也可能毁掉自方队伍。
「音」幻兽所处之地，名为「木中」，「木中」之地，一切泛滥，生灵步入其中，或许会被「烦」死，。「音」幻是最常见的幻，因世间声音而聚化成，像唐道元手中的妖画卷，正是「音」幻作用而成。「音」兽的能力必须要借助「宿主」，而掌控了一只「音」兽的生灵，会获得一个强大的特殊能力，名为「言出法随」，实则是「音」兽能够不惜一切代价，完成宿主所说出口的一切命令，它们的创造性可一点不比「令」兽或者「情」兽逊色，甚至更加的实用。
「光」幻兽所处之地，名为「脏骨」，「脏骨」之地，微光粼粼，生灵步入其中，会直接获得某种信仰，但走出即失。「光」与「时」相似，都是无法将真正的力量展现于人间的，所以「光」兽只得发挥出「光」幻的部分能力，所有的「光」兽，都有自己特殊的「图腾」，因此，任何一只「光」兽，都或许拥有自己独特的能
力。但大部分的「光」幻都是无用的，最有效的也只有那固定的几种。
「秘」幻兽所处之地，为泱泱大海，「秘」幻为奥秘所在，无法深入，无法了解，它其实包揽了前十二幻外的，所有可能性，若非要细分，世间「幻」可远远不止十二种，但「秘」幻，包揽了剩余的一切，它们的能力无法具体，每一只「秘」兽的强弱也都无法确定，但毫无疑问，体型庞大的「秘」兽，一定是幻兽种中的最强战力。
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其实幻兽只是「幻」的一种特殊存在方式，「幻」并非元素，而是一种抽象化的对特殊之物的分类或定义。除了「神能」、「魔能」之类，世间其余成妖者，几乎均是由「幻」而生。而「妖」也是「幻」最强、最完美的存在方式，三千年前的那个男人，知道十二恶魔岛上的魔鬼们，不是普通的魔物，他本想创造一群「妖」，但就算是神来了，恐怕也做不到，所以另辟蹊径，同样完成了谁都无法完成的壮举，从三方世界，积聚点星之「幻」，两年的时间内，收齐了一壶，并凝聚成「幻石」，而所做的一切，都不被外人知晓，哪怕是日夜陪在自己身边的，当年的那些伙伴们，也均不知道此事。
木子云被封在绷带里，还是由休兵背着，众人登上了「仙境」，而幻石化成的人形幻灵，告诉他们，这座「仙境」，名为「不灭」，同时，「不灭」岛上，共分成了十二份，幻灵对众人一一介绍了十三种幻兽。
「缘」幻兽所处之地，名为「人中」，「人中」之地，忧郁之风弥漫，步入其中的生灵，总会出现幻觉，而此地的「海市蜃楼」般的景象层出不穷，随时随地都在发生，生灵往往能一眼千里，一眼千年，看至前世今生和来日，「缘」化幻兽，可悬浮于空，是样貌和体态最「随意」的一种（虽然所有的幻兽，模样都十分的特殊，而且同种幻兽，也是千姿百态，各不相同的，不可用世间之兽的样貌去定义它们。）有时候，有时一只飘舞的「兽手」，就是一只「缘」幻兽。「缘」幻兽极善幻术，超越了出神入化的地步，可以幻做真，来为不同的生灵，制造不同的「缘」分，但这种缘分并不可单一的去理解，也可以看做是「联系」，正常的「联系」以及超常规、完全不合理的「联系」。
「情」幻兽所处之地，名为「巨灵」，「巨灵」之地，一切「浪漫」，步入其中的生灵，会因过度接受「情」而失「情」，或者说，它们的情感被具象化在了体外，自己可以直接去触碰并重新感知或者改变。这并不是幻术，而是一种人人都可实现自控的「医治」。「情」幻兽的能力可算作最无用的，或许它什么能力都没有，但同时，在特殊的时刻，又可能是「奇迹」般的强大，它是创造性最多，也是最能出现奇迹的幻兽，它没有固定的能力，它的能力有无限种可能。
「嗔」幻兽所处之地，名为「水沙」，「水沙」之地，一切「扭曲」，步入其中的生灵，会直面自己的欲望，每一个「嗔」幻兽，均是一面「照妖镜」。而它们的能力，以欲望反噬，能够勾起敌人的嗔欲，接受对方的迫害，并全部返回，但这个能力有一大缺陷，稍有不慎便是助敌而战了，若是对方承受住了反噬，并战胜了欲望，那可就直接帮助对方实力大增了。
「难」幻兽所处之地，名为「乌金」，「乌金」之地，一切崩碎，但崩碎的每一片都异常坚硬，步入其中的生灵，什么都感知不到，因为每一个「难」兽，都将所有灾难都收揽入己身，所以它们的能力就是「灾难之力」，以「灾难」的程度和等级，不断的进化自身，获得更强大的力量，它们是「幻」中的力量之最。
「思」幻兽所处之地，名为「流沙」，「流沙」之地，一切念而不得，一切藕断丝连。「思」兽虚无缥缈，常常无影无形，将气息和能量化为缕缕「思」物，因而其能力，也重在隐匿自身，同时也可「思」化万物。
「令」幻兽所处之地，名为「交通」。「交通」之地，处处规制，处处有则。「令」兽讲究七行八令，有移山布阵之功，有斗转星移之能
，其能力范围十分广阔，引天地之律，为己所用，用自然法则来创造自然之术，用它物之法则，创造制裁它物之技，它们是极度按则行事的，同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。
「灵」幻兽所处之地，名为「大母」，「大母」之地，生机爆发，步入其中的生灵，会感到「圣洁」中的快乐。「灵」为万物所拥，所以「灵」无处不在，又可「灵化」一切。「灵」兽的能力已经近神似妖，它们点石可成活物，赐予其灵，且每时每刻都能从世间各地吞噬「灵分」，拥有「灵」兽，就相当于拥有数不尽的军队，只是「灵化」之物，并非全都擅于战斗，大量「灵化」之物，都拥有其它的用处。
「惑」幻兽所处之地，名为「谷钟」。「谷钟」之地，其景形若阴间，「惑」在世间分为数十种，但大类可分为七种，本是一种「情」的特殊趋势，但由于执念而固化而成具物，阳间只分得「惑」中的两种大类，而其余五大类均在阴间，所以「惑」，其实是阴间之物，因此「惑」兽最像阴间鬼魅。而阳间的两「惑」聚化成「惑」兽的两大能力，一为「羽锋剑」，二为「天雷剑」，的确可以具化成两把「惑」剑，其本来的目的，就是为了斩断「惑」念（七大类惑，其实对应着七把惑剑），但只有特殊的情况下才能够实现，如今的「惑」兽，只能将「羽锋与天雷」化为实用性极高的另外两个能力，「羽锋」如云雾，盘于「惑」兽腰间，可任意千变万化，似水流一般突进和进攻，「天雷」非雷，而是阴间鬼鸣，却非寻常鬼鸣，可鬼化身边空间，并与自身配合，遁行无阻。「惑」兽也是幻兽种中，难得的，极善战斗的一类。
「时」幻兽所处之地，名为「避足」。「避足」之地，水倒流，木倒长，步入其中的生灵， 将会对时间产生迷惘。「时」兽并非能左右时间（这可是数代真神，都不可能做到的事），也并非是将生灵回溯至从前。但「时」兽可以「创造」时间，「时」兽是幻兽种的智囊，拥有幻之最高智慧，它们因「时」而生，自身能够展开一定范围的「时」阵，在无法改变现实时间的前提下，在「时」阵之中创造出一段时间。在外面看来，一切正常，只是阵中之物都是在极速行动着，这能力看起来其实是比较鸡肋的，似乎没有什么太大的用处，当然，真正的「时」之力，是不可能被带到现实中来的。
「能」幻兽所处之地，名为「脾海」。「脾海」之地，一切「无能」，这也是让方天慕都不愿踏入的地方。「能」幻为众幻之基，一切「幻」化（包括最高形式妖化、神化），都离不开「能」幻。「能」兽并非在吞噬能量，而是在消耗能力，因为它们无时无刻不在释放自己的能力，其能力恰恰是在不断增强对方的能力，强逼着对方永远处在最亢奋、最疯狂的状态，严格意义上来说，它是一个很难操控好的「辅助」角色，可以帮助伙伴，稍有差错，也可能毁掉自方队伍。
「音」幻兽所处之地，名为「木中」，「木中」之地，一切泛滥，生灵步入其中，或许会被「烦」死，。「音」幻是最常见的幻，因世间声音而聚化成，像唐道元手中的妖画卷，正是「音」幻作用而成。「音」兽的能力必须要借助「宿主」，而掌控了一只「音」兽的生灵，会获得一个强大的特殊能力，名为「言出法随」，实则是「音」兽能够不惜一切代价，完成宿主所说出口的一切命令，它们的创造性可一点不比「令」兽或者「情」兽逊色，甚至更加的实用。
「光」幻兽所处之地，名为「脏骨」，「脏骨」之地，微光粼粼，生灵步入其中，会直接获得某种信仰，但走出即失。「光」与「时」相似，都是无法将真正的力量展现于人间的，所以「光」兽只得发挥出「光」幻的部分能力，所有的「光」兽，都有自己特殊的「图腾」，因此，任何一只「光」兽，都或许拥有自己独特的能
力。但大部分的「光」幻都是无用的，最有效的也只有那固定的几种。
「秘」幻兽所处之地，为泱泱大海，「秘」幻为奥秘所在，无法深入，无法了解，它其实包揽了前十二幻外的，所有可能性，若非要细分，世间「幻」可远远不止十二种，但「秘」幻，包揽了剩余的一切，它们的能力无法具体，每一只「秘」兽的强弱也都无法确定，但毫无疑问，体型庞大的「秘」兽，一定是幻兽种中的最强战力。
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