第四十五章 特殊的教育方式
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“嗯？什……什么主？出什么主义？”
简单四个字，却差点把陈三玄脑子说冒烟了。
对他而言，爱国主义这四个字确实是超出理解范围了。
薛长山笑了笑，耐心解释道爱国主义就是字面意思。
就是指一个人或者某个集体，热爱自己祖国的一种思想。
陈三玄听完有些失望：“就是忠君爱国呗？”
“不，只爱国，不忠君。”薛长山强调了一句。
“啊？”这下陈三玄又傻了。
“教主，您不用这么考验我，我对您的忠心日月可鉴。我哪怕不爱国，我也肯定忠于您！”
陈三玄连忙开始表忠心，生怕让薛长山误会。
来到东石村后，陈三玄就意识到薛长山不是普通人。
尤其是看到他招揽山贼为己用，还用高得出奇的饷银直接招兵后，他更是意识到薛长山要做大事。
对此陈三玄没有什么心理负担，反而感觉很刺激。
毕竟作为一个常年搞民间宗教的江湖骗子，他这些年的所作所为虽然算不上造反，但也绝对是跟朝廷对着干。
而既然已经知道了薛长山的秘密，他就必须表忠心表的彻底一些。
忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，陈三玄很清楚该如何抱紧大腿。
但显然陈三玄想错了，薛长山提出爱国主义并非是试探，而是真的要在这上面大做文章。
正如陈三玄之前说的那样，这个时代百姓就算有点觉悟，也是先忠君再爱国。
因为统治者其实并不是很看重国家这个概念，他们更多时间都是在想着如何巩固自身的地位。
甚至皇帝很少去宣传国家这个概念，基本上也就是宣称普天之下莫非王土。
他们想永远做天下的主人，就一心只让百姓知道皇帝的存在就行。
但薛长山要做的，就是通过爱国主义思想教育，来获得自己的拥趸。
听起来这是个十分荒诞的计划，并且事实似乎也验证了这一点。
当薛长山刚开始给陈三玄解释其中细节时，饶是陈三玄这种老神棍都无法接受薛长山的思想。
这种反应并没有超出薛长山的预料，毕竟对于这个时代的人而言，这种思想确实太过超前。
这个时代的人终究还是需要一个明确的精神寄托，来获得共同的认同感。
即，大家都是被同一个皇帝统治，就是在同一片天下当中生活。
可是爱国主义是需要抛弃天地君亲师的思想，转变为认可国家共同体这个概念。
在统治水平不足的这个年代，其实想实现这一点是相当困难的。
再加上这会让百姓对皇帝的敬畏变得更少，统治者们自然更不可能推动这样的“恐怖”思想。
薛长山也深知这一点，所以他才只是提出了爱国主义这个概念。
否则的话，他一开始其实是想直接提出社会主义理论……
他知道，在生产力严重不足的这个时代，其实各种主义都很难真正实现。
毕竟现在连基础教育都普及不了，又怎么可能去做思想教育。
但薛长山还是想试一试，因为在他看来这是他夺天下的最重要手段之一。
自从得知祖大寿的真实身份后，薛长山就一直惦记着有朝一日杀出山海关，跟后金大军对决。
这并不是他想逞英雄，而是因为这一步至关重要。
百足之虫死而不僵，大乾朝的统治再昏庸，毕竟还是有着二百多年传承的底蕴。
如果指望着用农民起义那一套就想推翻大乾朝，不是不能成功，但成功的概率肯定很低。
因为可预见的难题就摆在面前，不管如何积攒力量，终究是要兵戎相见。
到那时，必然就是以一隅之地对抗全国。
在这种时候，比资源肯定是比不过的，唯一能比的就是战斗力和凝聚力。
而这两种“力”，最需要的东西叫做——民心所向。
如果可以做到万众一心，以一隅之地对抗全国也未尝不能获胜。
可如果无法获得足够的民心，就算暂时掌握了大量财富和兵力，也只是空中楼阁。
想得民心，最朴实的方法就是让老百姓能过上好日子。
而想快速获得民心，就需要在这个基础上达成另外一个条件。
造神，让全民崇拜。
他之所以对陈三玄讲一大堆爱国主义思想教育的东西，其实只是提供素材而已。
当薛长山说出自己最终目的后，一直一头雾水的陈三玄终于豁然开朗。
“说到底不还是玩个人崇拜那一套嘛，这我门清啊。”陈三玄如释重负道。
说完之后他便连忙抽了自己一个嘴巴，一不留神竟然就把遮羞布给掀开了。
“对，就是要个人崇拜。”薛长山并不遮遮掩掩，反而很坦荡的承认了。
他需要陈三玄做的事情很简单，就是通过传教的方式宣传爱国主义，民族主义。
直接教授知识不可能，所以这种事名义上是宣传教义，实际上是要结合戏曲、评书等形式去逐步开展。
寓教于乐，让百姓在看戏听书的时候，逐渐接受华夏国的这个概念。
多编一些汉族将领抗击异族敌人的戏曲，放大异族战争的残酷，拉起民众对异族的仇恨。
用仇恨团结民众，这种方法效果最佳。
事实上，就算是用这种寓教于乐的方法也没办法真正实现爱国教育。
但只要网撒的够广，就肯定可以筛选出很多优秀的苗子。
这些被选拔出来的苗子，才是真正会接受爱国主义思想教育的人。
而这些人一旦“培训完毕”，他们必将成为一个个合格的“政委”。
当年的苏军为什么强大？
原因有很多，其中一点是不容被忽视的，那就是苏军政委的重要性。
政委在战斗中表现出的高觉悟、纪律性、英勇善战以及对士兵的关爱，都会大大鼓舞部队的士气。
他们不但自己不怕死，还能让整个队伍激发出更强大的战斗力。
他们是萨满，是金牌辅助，是团战发动机。
薛长山要陈三玄做的，就是帮他培养出足够多的“政委”。
想做到这一点，个人崇拜是不可避免的，毕竟再崇高的信仰，也需要一个明确的精神寄托。
虽然形式变得有所不同，但陈三玄并不觉得有多难做，反而觉得充满挑战。
但细细品着薛长山的整个计划，陈三玄在感觉新奇之余，却还是发现了一个重要缺陷。
薛长山看出他的异样，问道：“还有问题？”
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简单四个字，却差点把陈三玄脑子说冒烟了。
对他而言，爱国主义这四个字确实是超出理解范围了。
薛长山笑了笑，耐心解释道爱国主义就是字面意思。
就是指一个人或者某个集体，热爱自己祖国的一种思想。
陈三玄听完有些失望：“就是忠君爱国呗？”
“不，只爱国，不忠君。”薛长山强调了一句。
“啊？”这下陈三玄又傻了。
“教主，您不用这么考验我，我对您的忠心日月可鉴。我哪怕不爱国，我也肯定忠于您！”
陈三玄连忙开始表忠心，生怕让薛长山误会。
来到东石村后，陈三玄就意识到薛长山不是普通人。
尤其是看到他招揽山贼为己用，还用高得出奇的饷银直接招兵后，他更是意识到薛长山要做大事。
对此陈三玄没有什么心理负担，反而感觉很刺激。
毕竟作为一个常年搞民间宗教的江湖骗子，他这些年的所作所为虽然算不上造反，但也绝对是跟朝廷对着干。
而既然已经知道了薛长山的秘密，他就必须表忠心表的彻底一些。
忠诚不绝对，就是绝对不忠诚，陈三玄很清楚该如何抱紧大腿。
但显然陈三玄想错了，薛长山提出爱国主义并非是试探，而是真的要在这上面大做文章。
正如陈三玄之前说的那样，这个时代百姓就算有点觉悟，也是先忠君再爱国。
因为统治者其实并不是很看重国家这个概念，他们更多时间都是在想着如何巩固自身的地位。
甚至皇帝很少去宣传国家这个概念，基本上也就是宣称普天之下莫非王土。
他们想永远做天下的主人，就一心只让百姓知道皇帝的存在就行。
但薛长山要做的，就是通过爱国主义思想教育，来获得自己的拥趸。
听起来这是个十分荒诞的计划，并且事实似乎也验证了这一点。
当薛长山刚开始给陈三玄解释其中细节时，饶是陈三玄这种老神棍都无法接受薛长山的思想。
这种反应并没有超出薛长山的预料，毕竟对于这个时代的人而言，这种思想确实太过超前。
这个时代的人终究还是需要一个明确的精神寄托，来获得共同的认同感。
即，大家都是被同一个皇帝统治，就是在同一片天下当中生活。
可是爱国主义是需要抛弃天地君亲师的思想，转变为认可国家共同体这个概念。
在统治水平不足的这个年代，其实想实现这一点是相当困难的。
再加上这会让百姓对皇帝的敬畏变得更少，统治者们自然更不可能推动这样的“恐怖”思想。
薛长山也深知这一点，所以他才只是提出了爱国主义这个概念。
否则的话，他一开始其实是想直接提出社会主义理论……
他知道，在生产力严重不足的这个时代，其实各种主义都很难真正实现。
毕竟现在连基础教育都普及不了，又怎么可能去做思想教育。
但薛长山还是想试一试，因为在他看来这是他夺天下的最重要手段之一。
自从得知祖大寿的真实身份后，薛长山就一直惦记着有朝一日杀出山海关，跟后金大军对决。
这并不是他想逞英雄，而是因为这一步至关重要。
百足之虫死而不僵，大乾朝的统治再昏庸，毕竟还是有着二百多年传承的底蕴。
如果指望着用农民起义那一套就想推翻大乾朝，不是不能成功，但成功的概率肯定很低。
因为可预见的难题就摆在面前，不管如何积攒力量，终究是要兵戎相见。
到那时，必然就是以一隅之地对抗全国。
在这种时候，比资源肯定是比不过的，唯一能比的就是战斗力和凝聚力。
而这两种“力”，最需要的东西叫做——民心所向。
如果可以做到万众一心，以一隅之地对抗全国也未尝不能获胜。
可如果无法获得足够的民心，就算暂时掌握了大量财富和兵力，也只是空中楼阁。
想得民心，最朴实的方法就是让老百姓能过上好日子。
而想快速获得民心，就需要在这个基础上达成另外一个条件。
造神，让全民崇拜。
他之所以对陈三玄讲一大堆爱国主义思想教育的东西，其实只是提供素材而已。
当薛长山说出自己最终目的后，一直一头雾水的陈三玄终于豁然开朗。
“说到底不还是玩个人崇拜那一套嘛，这我门清啊。”陈三玄如释重负道。
说完之后他便连忙抽了自己一个嘴巴，一不留神竟然就把遮羞布给掀开了。
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他需要陈三玄做的事情很简单，就是通过传教的方式宣传爱国主义，民族主义。
直接教授知识不可能，所以这种事名义上是宣传教义，实际上是要结合戏曲、评书等形式去逐步开展。
寓教于乐，让百姓在看戏听书的时候，逐渐接受华夏国的这个概念。
多编一些汉族将领抗击异族敌人的戏曲，放大异族战争的残酷，拉起民众对异族的仇恨。
用仇恨团结民众，这种方法效果最佳。
事实上，就算是用这种寓教于乐的方法也没办法真正实现爱国教育。
但只要网撒的够广，就肯定可以筛选出很多优秀的苗子。
这些被选拔出来的苗子，才是真正会接受爱国主义思想教育的人。
而这些人一旦“培训完毕”，他们必将成为一个个合格的“政委”。
当年的苏军为什么强大？
原因有很多，其中一点是不容被忽视的，那就是苏军政委的重要性。
政委在战斗中表现出的高觉悟、纪律性、英勇善战以及对士兵的关爱，都会大大鼓舞部队的士气。
他们不但自己不怕死，还能让整个队伍激发出更强大的战斗力。
他们是萨满，是金牌辅助，是团战发动机。
薛长山要陈三玄做的，就是帮他培养出足够多的“政委”。
想做到这一点，个人崇拜是不可避免的，毕竟再崇高的信仰，也需要一个明确的精神寄托。
虽然形式变得有所不同，但陈三玄并不觉得有多难做，反而觉得充满挑战。
但细细品着薛长山的整个计划，陈三玄在感觉新奇之余，却还是发现了一个重要缺陷。
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