第一卷 第147章 殷洪死活都有价
不一会，慈航道人似乎接到了师尊令谕，对陆吾道：“陆吾山神，贫道这是在助周伐商，这事，容不得半点差错，这殷洪，身份特殊，恕贫道不能答应了。”
说着，慈航道人不再理睬陆吾，依旧拿稳混元匣，想要将殷洪击杀。
这时候，殷洪其实已经想要跑了。
因为他不确定自己师父的阴阳境能不能伤害得了自家师伯，最好的办法还是直接跑了了事。
反正这陆吾山神说瑶池金母有意要留他，要是在死亡和做肉身神祇两者来选择，他肯定选择成神。
肉身成神，说不定以后还有机会更进一步。
殷洪一转身，慈航道人就要动手了。
陆吾见状，道：“慈航道人，你先别动手，听听殷洪自己的意思。”
说着他立即问殷洪道：“殷洪，你是否愿意跟随我前往瑶池，成为肉身神祇，跟吾一样？”
这话说的，殷洪一想，觉得还是答应为好，这要逃跑是跑不掉的。
面对比自己师父还强的金仙慈航道人，他殷洪怎么可能跑得掉？
慈航道人这下可不干了！
这不摆明不给自己面子嘛？
问殷洪？
殷洪会怎么回答猪都知道啦！
“陆吾山神，瑶池不可参与封神事宜，这是之前议定的规矩，如果这次你们破坏了规矩，那么，这之后，我们阐教就此退出，封神就此中止了。你上禀瑶池，看看是不是坚持要这么做！”
这下，陆吾山神也有些迟疑了。
话说到这个份上，双方也算是已经摆出底线了。
在阐教这边来说，肯定是不会允许殷洪活着的。
原因很简单。
殷洪活着，就算纣王死了，殷商都不能算完全灭绝。
因为殷洪是纣王殷寿的儿子，他的份位是可以继承商朝大统的。
这是阐教绝对不允许的。
因为阐教押注的是周朝，是命数所在的周朝。
若是留下殷洪这么一个后患，这周朝以后就算不得完全正统。
这可是要命的！
对于三位道祖来说，哪怕袁洪山海宫出来抢占人皇气运，只要周朝顺利建立，道门在新王朝依旧拥有超然的地位。
袁洪就算再怎么样，也不至于会逆天行事，去阻拦周朝建立。
最终的结果，就是山海宫和道门分享人族的气运。
可如今瑶池想要插手进来，那就不可以了哦。
瑶池，代表的自然就是天庭的昊天上帝。
所以瑶池为什么要留下殷洪，慈航道人随意一转念就能想明白。
不外乎是想要利用殷洪分取人皇气运。
比如哪天将殷洪放回下界，建立了一个小商朝，用来分取气运。
这是完全有可能做到的。
这凡俗世界这么大，随便找个城池就可以将殷洪给竖起来。
一点难度都没有。
面对道门的威胁，陆吾说话了。
“慈航道人，我家主人说过，若是可以让殷洪归于天庭，届时国度依旧立道门为尊，类似山海宫，立道门为圣师……”
他奶的！
这诱惑有点大！
实际上，在陆吾出现在西岐战场后，袁洪这些大佬的目光全都望了过来。
原本对于天庭和道门之争袁洪一点兴趣都没有。
在他看来，要是殷洪在他们两方的妥协下没有被杀，那么就等于改变了命数走向，那样他就可以依照这个惯例也插手进来。
反正因果是道门和天庭背了，他又有什么所谓？
反正他是不会主动去改变殷洪的结局。
慈航道人又沉默了。
准确说，应该是三位道祖又沉默了。
看着是陆吾和慈航道人在对话，其实是天庭昊天上帝在和元始天尊谈判。
双方的条件都开出来了，就看哪一方点头了。
就在双方都在沉默的时候，天空中又出现了一位道人。
只见他头挽双髻，面色微黄。
慈航道人不认识，也没有发现他身上有山海宫的标识。
这道人一踏步就来到了陆吾和慈航道人跟前，稽首道：“贫道乃西方教下准提道人是矣！此殷洪，事关周兴商亡，此因果，改变不得，任谁改变了，这命数反噬，谁也承受不起。所以，还是该死则死。”
慈航道人这才明白，这位是来帮自己这边的。
“不过此子与我西方教有缘，贫道愿以青莲宝色旗，来换取殷洪神魂。我西方八德池圣莲开放，合该让殷洪归于我西方教门下……如此不影响命数，亦全了阐教之情分……”
在准提道人自报家门时，慈航道人就知道这位是谁了。
西方教的教主，和自家师尊同样的圣人存在。
这下，慈航道人肯定不便做主了。
一切都听师尊的。
陆吾此时也不说话了。
这圣人当面，他这样的小角色，也就没什么说话资格了。
元始天尊又头疼了！
青莲宝色旗啊！
就连袁洪听到都直喊准提道人大气！
这先天灵宝来换取一个不会对道门造成威胁的小人物殷洪的神魂。
这怎么看都是一笔绝好买卖。
元始天尊没有马上答应，他还是要征求师兄的意见。
毕竟殷洪实在是身份特殊。
准提道人要殷洪的神魂，目的也是很明显的。
西方教想要扩充势力，欠缺的就是门下没有拿得出手的特殊人物。
如果西方教有了殷洪加入，利用殷洪之前的身份，立马就可以拉过来一帮殷商旧人。
反正这些人命数都该死，最低限度，将殷商旧的大将们全都可以招过来了。
至于怎么招过来？
这第一单买卖一旦谈成，又何须担心第二单第三单？
反正这些死了的大将，神魂是不是进入封神榜，跟道门三祖又有多大关系？
用来卖个好价钱岂不更好？
袁洪忽然之间都佩服准提这位西方教主了。
这一招实在是高！
高啊！
对于阐教来讲，最需要防备的是殷洪还活着。
只要殷洪活着，他就可以再建殷商。哪怕在一个村庄，都能利用他的身份建起朝廷来。
只要殷洪死了，那么在天道来讲，他就失去了再建国度的名份。
死了就是在凡间除名了。
所以死了的殷洪，在阐教而言就没有作用了，在哪都行。
而西方教不需要用殷洪来建国，所以他不需要活的殷洪。
这下，这交易，可谓双方都满意的。
“师尊，这事，我们山海宫是否要插手？”
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说着，慈航道人不再理睬陆吾，依旧拿稳混元匣，想要将殷洪击杀。
这时候，殷洪其实已经想要跑了。
因为他不确定自己师父的阴阳境能不能伤害得了自家师伯，最好的办法还是直接跑了了事。
反正这陆吾山神说瑶池金母有意要留他，要是在死亡和做肉身神祇两者来选择，他肯定选择成神。
肉身成神，说不定以后还有机会更进一步。
殷洪一转身，慈航道人就要动手了。
陆吾见状，道：“慈航道人，你先别动手，听听殷洪自己的意思。”
说着他立即问殷洪道：“殷洪，你是否愿意跟随我前往瑶池，成为肉身神祇，跟吾一样？”
这话说的，殷洪一想，觉得还是答应为好，这要逃跑是跑不掉的。
面对比自己师父还强的金仙慈航道人，他殷洪怎么可能跑得掉？
慈航道人这下可不干了！
这不摆明不给自己面子嘛？
问殷洪？
殷洪会怎么回答猪都知道啦！
“陆吾山神，瑶池不可参与封神事宜，这是之前议定的规矩，如果这次你们破坏了规矩，那么，这之后，我们阐教就此退出，封神就此中止了。你上禀瑶池，看看是不是坚持要这么做！”
这下，陆吾山神也有些迟疑了。
话说到这个份上，双方也算是已经摆出底线了。
在阐教这边来说，肯定是不会允许殷洪活着的。
原因很简单。
殷洪活着，就算纣王死了，殷商都不能算完全灭绝。
因为殷洪是纣王殷寿的儿子，他的份位是可以继承商朝大统的。
这是阐教绝对不允许的。
因为阐教押注的是周朝，是命数所在的周朝。
若是留下殷洪这么一个后患，这周朝以后就算不得完全正统。
这可是要命的！
对于三位道祖来说，哪怕袁洪山海宫出来抢占人皇气运，只要周朝顺利建立，道门在新王朝依旧拥有超然的地位。
袁洪就算再怎么样，也不至于会逆天行事，去阻拦周朝建立。
最终的结果，就是山海宫和道门分享人族的气运。
可如今瑶池想要插手进来，那就不可以了哦。
瑶池，代表的自然就是天庭的昊天上帝。
所以瑶池为什么要留下殷洪，慈航道人随意一转念就能想明白。
不外乎是想要利用殷洪分取人皇气运。
比如哪天将殷洪放回下界，建立了一个小商朝，用来分取气运。
这是完全有可能做到的。
这凡俗世界这么大，随便找个城池就可以将殷洪给竖起来。
一点难度都没有。
面对道门的威胁，陆吾说话了。
“慈航道人，我家主人说过，若是可以让殷洪归于天庭，届时国度依旧立道门为尊，类似山海宫，立道门为圣师……”
他奶的！
这诱惑有点大！
实际上，在陆吾出现在西岐战场后，袁洪这些大佬的目光全都望了过来。
原本对于天庭和道门之争袁洪一点兴趣都没有。
在他看来，要是殷洪在他们两方的妥协下没有被杀，那么就等于改变了命数走向，那样他就可以依照这个惯例也插手进来。
反正因果是道门和天庭背了，他又有什么所谓？
反正他是不会主动去改变殷洪的结局。
慈航道人又沉默了。
准确说，应该是三位道祖又沉默了。
看着是陆吾和慈航道人在对话，其实是天庭昊天上帝在和元始天尊谈判。
双方的条件都开出来了，就看哪一方点头了。
就在双方都在沉默的时候，天空中又出现了一位道人。
只见他头挽双髻，面色微黄。
慈航道人不认识，也没有发现他身上有山海宫的标识。
这道人一踏步就来到了陆吾和慈航道人跟前，稽首道：“贫道乃西方教下准提道人是矣！此殷洪，事关周兴商亡，此因果，改变不得，任谁改变了，这命数反噬，谁也承受不起。所以，还是该死则死。”
慈航道人这才明白，这位是来帮自己这边的。
“不过此子与我西方教有缘，贫道愿以青莲宝色旗，来换取殷洪神魂。我西方八德池圣莲开放，合该让殷洪归于我西方教门下……如此不影响命数，亦全了阐教之情分……”
在准提道人自报家门时，慈航道人就知道这位是谁了。
西方教的教主，和自家师尊同样的圣人存在。
这下，慈航道人肯定不便做主了。
一切都听师尊的。
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这圣人当面，他这样的小角色，也就没什么说话资格了。
元始天尊又头疼了！
青莲宝色旗啊！
就连袁洪听到都直喊准提道人大气！
这先天灵宝来换取一个不会对道门造成威胁的小人物殷洪的神魂。
这怎么看都是一笔绝好买卖。
元始天尊没有马上答应，他还是要征求师兄的意见。
毕竟殷洪实在是身份特殊。
准提道人要殷洪的神魂，目的也是很明显的。
西方教想要扩充势力，欠缺的就是门下没有拿得出手的特殊人物。
如果西方教有了殷洪加入，利用殷洪之前的身份，立马就可以拉过来一帮殷商旧人。
反正这些人命数都该死，最低限度，将殷商旧的大将们全都可以招过来了。
至于怎么招过来？
这第一单买卖一旦谈成，又何须担心第二单第三单？
反正这些死了的大将，神魂是不是进入封神榜，跟道门三祖又有多大关系？
用来卖个好价钱岂不更好？
袁洪忽然之间都佩服准提这位西方教主了。
这一招实在是高！
高啊！
对于阐教来讲，最需要防备的是殷洪还活着。
只要殷洪活着，他就可以再建殷商。哪怕在一个村庄，都能利用他的身份建起朝廷来。
只要殷洪死了，那么在天道来讲，他就失去了再建国度的名份。
死了就是在凡间除名了。
所以死了的殷洪，在阐教而言就没有作用了，在哪都行。
而西方教不需要用殷洪来建国，所以他不需要活的殷洪。
这下，这交易，可谓双方都满意的。
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