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第一卷:凤鸣于皋 第15章:明、暗、化

    “世间万物,动则为气,天上的风云是气,地上的流水也是气,人体的力量也是气!人体之气,一种源自肌肉和骨骼,像我们出拳蹬脚、挥剑提刀,拿东西,所使用的都叫作力气。”

    “通常,力气是分散的,而把身体力量集中打出去,武学上就称之为劲。”

    说着,马祥麟站起来,做出示范,先原地站立,直直探出一拳。

    “看,这一拳,我只动用了胳膊,挥出的也只是胳膊使出的力量。”

    “再看这拳!”

    马祥麟气势陡变,扎下步子,撤臂冲拳,只听“砰”一声,拳势激荡,竟有破空炸响。

    “这是?”夜凌空瞳孔微缩。

    马祥麟道:“这就是劲。刚才,我扎下身子,挥拳时,腰马合一,通过腰部发力,结合脊柱、胯部,带动上下,令臀部、腿部的力量能够和腰部结合,顺势引入上半身,最后汇入拳中。”

    “砰!”再一声炸响。

    马祥麟又道:“拳语种有一句话,叫作‘千金难买一声响’,这一拳看似只是冲拳,然而却汇集全身力量,打出来的力道和之前不可同日而语,这就是劲。确切的说,叫作明劲或刚劲。”

    “明劲!”夜凌空大开眼界。

    “另外,还有暗劲和化劲。”马祥麟继续道:“暗劲也叫柔劲、寸劲,是将部分力量集中一点爆发,不同于明劲以腰马、脊椎、胯部为核心发力,顺势带动周身,暗劲发于筋膜、关节……”

    “就像这样!”

    小树前,单手插掌,指尖对着树干。

    “破!”

    低沉一喝,马祥麟翻手一掌拍下去,明明没露什么发力动作,却将整个树干拦腰而断。

    ‘原来如此!竟是把筋膜当作了弹簧。’夜凌空在旁瞧得明白。

    马祥麟接着道:“无论明劲、暗劲,皆来自于肌肉、骨骼,不过是运劲方式不同。前者由外而内;后者由内而外,如抽丝劲、缠丝劲、螺丝劲等,实际上都是这两种劲力的变化。”

    在场之人无不认真参悟。

    “至于化劲,也叫混元劲,是运劲的最高境界。化劲结合明、暗,两种运劲技巧,刚柔并济,不单能集中释放人体力量,令身体任意部位打出明劲之势,更能化运劲于无形,把明劲打出暗劲之效果,令人防不胜防。”

    话到这儿,马祥麟似乎是想到了什么,不由得叹了一声。

    “当今天下,精通此道者莫过于华山派的‘混元功’,那位自号‘仙剑神猿’的华山派掌门人穆人清,武功之高,着实堪称当世第一人,且为人颇具侠义,只是近些年来他对朝廷颇有偏见,尝尝暗中相助闯贼。”

    说完心情变得有些沉重。

    这些年来,天灾人祸不断,到处不是蝗灾就是瘟疫,且旱的旱死,涝的涝死,没有一块地儿是好的。偏偏朝堂诸公只顾争权夺利,明明阉党尽除,众正盈朝,可党争不但没有停息,反倒越演越烈!

    今上固然勤勉,却也无力扭转颓势,致使国情愈发败坏……

    江湖上,有志之士渐渐心灰意冷,其中还不乏像穆人清这样,把希望寄托在改朝换代上,只是他们哪里懂,若没有大明的苦撑,就凭那些只懂破坏的流贼又如何抵挡得了关外建奴?

    怕是日后汉家儿郎都要论为奴才。

    一小校忿忿道:“天下第一又怎样?还不是个黑白不分的老糊涂蛋!”

    马祥麟摇摇头,又道:“扯远了,我们继续讲武学上的事……”

    “刚才,我说到,人体的力量也是气,一种源自肌肉和骨骼的直接力量,称做力气,把力气集中在一起打出即为劲。严谨的讲,无论明劲、暗劲、化劲,这些由肌肉张缩产生的力量都称之外劲。”

    “注意,尽管明劲是由外而内作发力,但不等同外劲,明劲只是其中的一种。”

    总结完,逐渐说到紧要部分。

    “另外一种人体里的气叫做内力,也就内劲,它源自人体更深处,不仅肌肉、骨骼,甚至五脏六腑,都蕴藏着这股秘力,要先激发出来,再引入丹田蕴养,用时只需从中运出,伴随气血行运,再连同劲力一块儿打出。”

    “而内功就是以运用内劲为主的功法。”

    “这类武学以行气法和凝气法为根基,先激发和牵引体内力,再将其百川归海,引至丹宫内凝结壮养。修为到此阶段即为后天武师,放江湖上也是一二流的好手,有开馆授业的资格。”

    “我明白了!”

    “尽管都是人体力量,且内劲可化作外劲,与之融为一体,可二者并不能混为一谈。力气纯粹源于肉身,而内力不仅根于身体,还是精神的产物,因此在实际运用中,两者既有共通之处也存在差异。”

    “这么说,或许部分运用于外劲的技巧也可用在内劲上?”

    “而既然外劲有明、暗、化,三层境界,那么内劲是否也对应三重境界?”

    树林里,夜凌空结合着大鸿的武学理论揣摩着。

    真是个聪颖的少年。

    马祥麟闻言抚掌一笑,尽管有不少说辞用语是未听过的话,但不影响他理解话中之意,他知道对方是真的听懂了,再看看周围的族内子弟,面对枯繁的武学道理,即便他说的已很直白,可不少人还在原地抓耳挠腮。

    可惜了,这要是自家的晚辈该有多好!

    马祥麟不禁暗自一叹。

    不久前,少年向他提出拜师学艺的请求,尽管他婉拒了对方,不过对方身怀一颗赤子之心,除去家传绝学一向传内不传外,其余武艺倒也不是不能传授于他。

    马祥麟生平绝学有三:

    其一内功,曰‘伏波镇海功’。

    其二枪法,曰‘化龙枪法’。

    其三轻功,曰‘灵鹫扶摇功’。

    石柱马家本是东汉伏波将军马援之后,所留‘伏波镇海决’乃马家的镇族神功,不得外传。另有二十八路‘马家枪’,千年来从不轻授,本族外只有寥寥数人幸得精髓。

    汉末时分,天下枪术名家,季汉独占前三,燕人张飞为天下第一条枪,常山赵云、西凉马超紧随其后。

    马超即马援后人。

    马超归汉后,尝尝跟张、赵切磋武艺,晚年归拢梳理,推成出新,在马家枪的基础上衍化出三十六路‘夺命追魂枪’。传至泰昌朝,又有张飞后人、辽东巡按张铨将枪法拓展为七十二路。崇祯六年,马祥麟携妻在京警备期间挑战各路高手,再以‘夺命追魂枪’为基,博采众长,终于创下一百单八路‘化龙枪法’。此枪法精妙无比,变化无穷,实乃古往今来的第一等枪法。

    “枪分五家,赵家为祖。”

    自汉末以来,因须有天生神力才能发挥出枪术威力,天下第一的‘张家枪’步了昔日霸王枪的后尘,真意几近失传,‘赵家枪’被公认为是流传于世的最强枪法。

    对此,历代枪术名家多有借鉴,姜家枪,罗家枪、高家枪和杨家枪,一脉相承。

    当今公认的天下第一枪乃‘杨家枪’。

    关于杨家枪,历来主要有两种说法:

    一说此枪为北宋的“火山王”杨衮所创,因合六家名枪之妙,故号‘六合枪’。

    昔日,杨衮号‘枪、刀、飞锤’三绝,其中又以枪术为尊。日后,纵然老令公杨继业凭借刀法打下了“金刀无敌”的偌大名头,却也难掩盖六合枪的风采。天波府杨家的一众名将里,杨六郎、杨七郎、少令公杨文广,及后世的杨再兴,还有旁支的‘青面兽’杨志,无不是使枪的好手,各自凭着掌中一杆枪,打下赫赫威名。

    另一说此枪为南宋女将杨妙真囊括古今枪法精髓所创,又号‘梨花枪’。

    杨妙真手握梨花枪,生平仗之纵横驰骋,从无败绩,曾言:“二十年梨花枪,天下无敌手。”

    两家说法,无论谁真谁假,但毫无疑问,杨家枪是当之无愧的绝世枪法。

    只不过……

    论及招式变化、精妙程度,‘化龙枪’都不输于‘杨家枪’,甚至在威力上,前者更胜一筹。

    就连杨家枪的传人也对此认可。

    剩下的‘灵鹫扶摇功’,是其年轻时在藏地神山上观灵鹫翱翔所创。和其他高明轻功一样,‘灵鹫扶摇功’也以深厚内功为根底,但这套轻功并不注重身法、步法,更强调如何提纵飞跃,练成后奔走神行如飞。

    三部功法中,枪法、轻功为马祥麟自创,前者虽脱胎于‘马家枪’,却不影响他传于他人。

    适才,马祥麟捡了些基础功夫传下,没成想,对方一学就会一点就通,令他不禁倾囊相授。

    毕竟古往今来,江湖上,有多少武林名宿只盼着能收一名好徒儿,将自家的绝学发扬光大。遇到这等弟子,只要不是心术不正之辈,哪怕对方是天煞孤星,无数人也会打破头去争抢。

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