第六十五章 开山
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把山里的木材集中采运到山下边的排场，这中间所有的活都叫山场子活。
山场子活开始就叫开套，干完了山场子活叫掐套。
开套往往是在秋冬十月，掐套一般是来年的二月末三月初。
也就是说，山场子活大概要干四五个月。
套，指的就是绳套。
不论山场子还是水场子，都离不开绳子，所以木把们不光要有力气，还得有相当不错的打绳子手艺。
柜上在挑选木把的时候，一般都会问，“你开得了套么？”就是指你你能自个儿打绳子么？
如果回答“自个儿开套”，把头一般还会追问师傅是谁，在家艺还是外来艺。
能自个儿开套的木把，工钱要高一些，如果自己开不了套，就只能挣半拉子或小打的工钱。
按正理，木把进山伐木，第一件事应该是盖房子。
哪有水、有木头，就在哪儿盖窝棚和马架子。
山场子小，一般就是盖几个简易的窝棚，这片场子伐完，再去另一片。
如果山场子大、木把多，就会盖一栋或者几栋比较坚固的大房子，这种可以容纳上百人。
钱修成大柜的山场子是横山一带最大的，有一两百个木把干活。
所以除了这栋大房子，另外还有两处，都是提前盖好的。
今年落雪晚，第一场雪到现在还没下，官府安排的大把头和监工也没到。
李永福和水老鸹商议了下，他们先领着木把们，把开工前的事情准备好，主要是打绳子、挖冰沟。
柜上为了省钱，从来不买现成的绳子，只发给木把线麻，绳子由木把们自己打。
打绳子的工具，民间叫绳车子。
一边三五个人，双手握住老木帮子，腰和屁股拼命朝一个方向晃动，给麻上劲儿。
打完绳子，还要编扣子，也有的叫割扣子，就是编抽林子和放箭子车时用的绳索。
这绳索又叫霸王套，两股、头大，后边像猫尾巴，根细。
然后系个花，一转压住，接着用木槌砸一砸，挑出花来。
编好的扣子用水泡，很难解开，着急的时候就得用斧子剁下去。
等到开春时，没用完的霸王套子就像明太鱼似的，在漫山遍野的泥雪中到处都是，跟头绊脚的。
挖冰沟，也叫放尾木，主要是用来溜放木头的。
木把们砍伐的木头，要从山上运到山下，一般会采取几种方式，抽林子、放箭子车、放冰沟。
放箭子车是利用天然的地形，修一条雪道，把木头一件一件的滑放到山下。
修冰沟则需要在未落雪之前选好坡地，然后挑开两三米深的沟，在沟的两侧用木头砌起来半米高的木墙，当做冰沟的垛子。
等冬天的时候，木材可以顺着沟滑放下去。
曲绍扬他们到山场子的第三天下午，天阴的像是快要滴出水来一样，风也呼呼的吹。
刚吃完晚饭，外头鹅毛般的大雪就扑扑簌簌的落了下来，没多少时候，天地间就成了白茫茫的一片。
“呦，今年这头一场雪就不小啊，照这个样子，我看雪能站住。
二柜，官府安排的大把头啥时候到？现在咱山场子的人基本上齐了，可别耽误了咱山场子开工。”
水老鸹出去撒个尿的工夫，就落了一身的雪，他回到大房子里，一边拍打身上的雪，一边问道。
“应该就这几天了吧？稍等两天，要是他们还不来，咱就先开工干活。”
李永福也愁呢，离开安东的时候，大柜嘱咐了，今年订货的客商多，千万不能耽误了。
可是官府安排的人，迟迟不到，李永福这心里，真的是没有底儿。
大雪下了整整一晚，第二天早起出去一看，好家伙，雪都快到波棱盖儿了。
众人都很高兴，雪一落，山场子活开始，他们就有钱可挣了。
白天，水老鸹领着众人，去修雪道、冰沟，晚上大家伙儿回到大房子里打绳子。
就这么又过了三四天，还是没见到木植公司安排的人前来。
李永福实在等不起了，就跟水老鸹商议，“刘把头，咱不能这么枯等着，我看选个好日子，开工干活吧。”
这一百多号人在山上，每天光吃的就得不少，就算柜上财大气粗，可也禁不住这么空耗着啊。
“我看行，咱俩翻翻黄历，选个日子开工干活吧吗。
不能等了，谁知道那些人啥前儿来？
万一在哪个窑子里头，让娘们儿绊住了腿，还不定啥年月到这儿呢。”
水老鸹一听，立刻附和道。
李永福是二柜，水老鸹是把头，木帮日常事宜，俩人就说的算。
于是二人找出来黄历翻了翻，决定后天，也就是十月初六开工干活。
山场子动工，要先开山，也就是举行一种仪式，告知山神爷（老虎和山神）我们要进山了，要和大山打招呼。
十月初六这天一大早，众木把们抬着早就准备好的黑毛猪，带着鞭炮、香烛纸码等，来到了事先选好的山场。
老话不是说么，黑牛白马祭苍天，木帮开山，也要选择黑毛猪以示对山林的尊重。
黑，指厚重、实惠，表示人对自然、对森林的诚意。
开山仪式举行的地点，要选一块平地，看上去顺当、好看，给人以眼亮（顺眼）的感觉。
来到山场，选出一棵神树，就是一棵又直又高的树，一般是红松。
选定神树之后，把头要动手挂红。
挂红不能用钉子钉，得用铜钱。
因为“钉”和“定”同音，开山伐树一固定了，就说明这一季没前（钱）途，不顺利，不吉祥。
水老鸹亲自动手挂红，紧接着大喊一声，“杀猪。”
那边，几个小伙子早就预备好了，死死按住那头黑毛猪，一刀进去，血就出来了。
那猪哼哼几声，逐渐没了动静。
开山摆供必须要整猪，有头有尾，表示人完整进山，也能完完整整出山，说明不缺谁少谁。
除了整个儿猪，还要摆六样儿供果，一般是包子、馒头、炉果、槽子糕之类。
不能摆鸡蛋、糖球之类圆的东西，因为蛋有滚蛋之意，糖球有滚动、滚球之嫌，而伐木最机会的就是“滚”字，不吉利。
“绍扬，叫山。”水老鸹这边摆好了供，招呼一声儿。
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山场子活开始就叫开套，干完了山场子活叫掐套。
开套往往是在秋冬十月，掐套一般是来年的二月末三月初。
也就是说，山场子活大概要干四五个月。
套，指的就是绳套。
不论山场子还是水场子，都离不开绳子，所以木把们不光要有力气，还得有相当不错的打绳子手艺。
柜上在挑选木把的时候，一般都会问，“你开得了套么？”就是指你你能自个儿打绳子么？
如果回答“自个儿开套”，把头一般还会追问师傅是谁，在家艺还是外来艺。
能自个儿开套的木把，工钱要高一些，如果自己开不了套，就只能挣半拉子或小打的工钱。
按正理，木把进山伐木，第一件事应该是盖房子。
哪有水、有木头，就在哪儿盖窝棚和马架子。
山场子小，一般就是盖几个简易的窝棚，这片场子伐完，再去另一片。
如果山场子大、木把多，就会盖一栋或者几栋比较坚固的大房子，这种可以容纳上百人。
钱修成大柜的山场子是横山一带最大的，有一两百个木把干活。
所以除了这栋大房子，另外还有两处，都是提前盖好的。
今年落雪晚，第一场雪到现在还没下，官府安排的大把头和监工也没到。
李永福和水老鸹商议了下，他们先领着木把们，把开工前的事情准备好，主要是打绳子、挖冰沟。
柜上为了省钱，从来不买现成的绳子，只发给木把线麻，绳子由木把们自己打。
打绳子的工具，民间叫绳车子。
一边三五个人，双手握住老木帮子，腰和屁股拼命朝一个方向晃动，给麻上劲儿。
打完绳子，还要编扣子，也有的叫割扣子，就是编抽林子和放箭子车时用的绳索。
这绳索又叫霸王套，两股、头大，后边像猫尾巴，根细。
然后系个花，一转压住，接着用木槌砸一砸，挑出花来。
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等到开春时，没用完的霸王套子就像明太鱼似的，在漫山遍野的泥雪中到处都是，跟头绊脚的。
挖冰沟，也叫放尾木，主要是用来溜放木头的。
木把们砍伐的木头，要从山上运到山下，一般会采取几种方式，抽林子、放箭子车、放冰沟。
放箭子车是利用天然的地形，修一条雪道，把木头一件一件的滑放到山下。
修冰沟则需要在未落雪之前选好坡地，然后挑开两三米深的沟，在沟的两侧用木头砌起来半米高的木墙，当做冰沟的垛子。
等冬天的时候，木材可以顺着沟滑放下去。
曲绍扬他们到山场子的第三天下午，天阴的像是快要滴出水来一样，风也呼呼的吹。
刚吃完晚饭，外头鹅毛般的大雪就扑扑簌簌的落了下来，没多少时候，天地间就成了白茫茫的一片。
“呦，今年这头一场雪就不小啊，照这个样子，我看雪能站住。
二柜，官府安排的大把头啥时候到？现在咱山场子的人基本上齐了，可别耽误了咱山场子开工。”
水老鸹出去撒个尿的工夫，就落了一身的雪，他回到大房子里，一边拍打身上的雪，一边问道。
“应该就这几天了吧？稍等两天，要是他们还不来，咱就先开工干活。”
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可是官府安排的人，迟迟不到，李永福这心里，真的是没有底儿。
大雪下了整整一晚，第二天早起出去一看，好家伙，雪都快到波棱盖儿了。
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水老鸹一听，立刻附和道。
李永福是二柜，水老鸹是把头，木帮日常事宜，俩人就说的算。
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山场子动工，要先开山，也就是举行一种仪式，告知山神爷（老虎和山神）我们要进山了，要和大山打招呼。
十月初六这天一大早，众木把们抬着早就准备好的黑毛猪，带着鞭炮、香烛纸码等，来到了事先选好的山场。
老话不是说么，黑牛白马祭苍天，木帮开山，也要选择黑毛猪以示对山林的尊重。
黑，指厚重、实惠，表示人对自然、对森林的诚意。
开山仪式举行的地点，要选一块平地，看上去顺当、好看，给人以眼亮（顺眼）的感觉。
来到山场，选出一棵神树，就是一棵又直又高的树，一般是红松。
选定神树之后，把头要动手挂红。
挂红不能用钉子钉，得用铜钱。
因为“钉”和“定”同音，开山伐树一固定了，就说明这一季没前（钱）途，不顺利，不吉祥。
水老鸹亲自动手挂红，紧接着大喊一声，“杀猪。”
那边，几个小伙子早就预备好了，死死按住那头黑毛猪，一刀进去，血就出来了。
那猪哼哼几声，逐渐没了动静。
开山摆供必须要整猪，有头有尾，表示人完整进山，也能完完整整出山，说明不缺谁少谁。
除了整个儿猪，还要摆六样儿供果，一般是包子、馒头、炉果、槽子糕之类。
不能摆鸡蛋、糖球之类圆的东西，因为蛋有滚蛋之意，糖球有滚动、滚球之嫌，而伐木最机会的就是“滚”字，不吉利。
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