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第55章 扫黑除恶

    “我们盐城帮在做事,你们小日本躲远点,否则连你们一起揍!”杨易嚣张的说。

    山下忙解释说:“你们的,要对付的人,很厉害,我们的,是朋友,可以帮忙!”

    杨易一愣,这些日本人也是要对付自己的?那跟昨天晚上的两个欧美人是一伙的了!他们好像是异能者,这么多人都冲着自己来倒是个麻烦啊!

    “啊!原来是帮忙的,太好了,感谢!友好!大大的!”他学着日本人一低头鞠了个躬!

    旁边两个日本人也忙低头鞠躬。

    杨易两个拳头瞬间打在他们两人头上,两人摔倒的同时,他伸出双手勾住了前排两人的脖子,猛一用力,就将两人勒晕过去。

    然后他回身一脚踹在座椅上,固定座位的螺丝崩掉,座椅飞出,将后排刚站起身的两人打倒。

    杨易走下车,拉上车门,然后冲着前方的混混喊:“那些小痞子,你爷爷杨易在这呢!”

    那些人正愁找不到杨易呢,突然见他自己站出来了,立马抄起家伙,围了过来。

    见对方冲过来了,杨易迅速躲到车后,然后在他们冲到车跟前时,重重用力一推车身,汽车直直冲下了山坡。

    就在一群人傻愣愣的看着时,就见一辆警车翻过山坡,停在路中,几个警察跳下来大喊:“住手,你们放下手里的武器!”

    一帮人见警察来了,转身就跑,留下杨易一个人站在那里。

    两个警察走过来看看他,说:“小伙子,怎么是你,什么情况?”

    杨易一看,正是上次夜里巡查的两个警察,忙说:“警察同志,有几个日本人来旅游,在唐城碰到我,让我给他们做导游,结果刚到这里就碰到这些流氓闹事,把日本人的车都推下去了!快叫救护车吧!”

    警察一听,这还得了,忙呼叫指挥中心叫增援。

    很快大量警车开过来,一批从蠡园过来,一批从对面的三国城过来,两头一堵,小混混一个都没跑掉,全被瓮中捉鳖了。

    因为涉及外宾,事情闹大了,滨湖区和新区还搞了次统一行动,把盐城帮和安徽帮的人抓了不少,一时社会风气好了很多。

    无锡崇安寺步行街里,有道有佛。

    道观是原道院洞虚宫,它曾是无锡道教系统中最大的庙观,主要建筑有三清殿,上世纪的二十年代拆除后改建为市图书馆,图书馆楼有大市民钟,人称钟楼。

    三清殿改建为图书馆后,当家道士就是阿炳的爸爸老道士华清和,他在旁边另建了一座小的三清殿,包括雷尊殿、火神殿等建筑,瞎子阿炳(华彦钧)从小就在这里跟着爸爸做小道士,时间长达近40年。

    小三清殿现在就是阿炳故居。

    另外还有一座玉皇殿,解放前曾是无锡县参议会会址。

    佛教的寺院就是叫崇安寺,相传是东晋书法家王羲之的宅舍,364年晋哀帝兴宁二年改为寺院,命名为兴宁寺。

    977年宋太平兴国二年改为崇安寺,清乾隆时封为静慧寺。

    据史料记载,崇安寺是无锡最古老的寺院,它和上海的城隍庙、苏州的玄妙观、南京的夫子庙齐名。

    不过后来这崇安寺都拆光了,只剩下一个寺名,发展为商业繁华区。

    这天,杨易主动来崇安寺找到玄薇道长,请他指点阴符经。

    玄薇道长便在小三清殿跟他讲解。

    “观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。”

    玄薇道长说:“这几句的意思是,只要发现自然之规律,掌握自然之运行,就能尽得其妙了。自然包含着五行(金、木、水、火、土)之相克,懂得它们才会兴旺。五行相克之气融于心,施行于自然,宇宙就会象在手中一样易于掌控,万物之变化也就能随心所欲。”

    ……

    “天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。”

    “这几句是说,上天若出现五行相克,就会使星宿移位;大地若出现五行相克,就会使龙蛇飞腾;人体内若出现五行相克,就能使天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克,就能使万物稳定下来。”

    ……

    “生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。”

    “生为死之终结,死为生之终结,故生死为一。利因害而生,害亦因利而生,故利害相生。”

    ……

    “是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。”

    “所以,圣人懂得自然之道不可违背,因而制订了各种法则。然而,至静无形之道(普遍)是各种法则(特殊)所不能完全契合的。于是就有了奇妙的《易》,它产生了各种象征,是以八种卦象为本,并贯以六十甲子,来演化种种玄机的。这样一来,阴阳循环相生也就能很清楚地蕴涵于各种象征之中了。”

    ……

    众所周知,《周易》是一部以卦象为特色的千古奇书。

    相传孔子所作的易传《系辞》就说:

    易者,象也。

    这句话可以说道出了易经的本质就是象。

    那么,易经的象是从何而来的呢?

    《黄帝阴符经》里竟然有答案。

    作为一部黄老之学的经典,《黄帝阴符经》与《周易》有着相同的主旨。

    尤其是“爰有奇器,是生万象”这句话,更是直接道出了易象的由来。

    什么叫作“奇器”?

    这个奇特的神器,不在别处,就在每个人的心中。

    《阴符经》把人心称为“奇器”,是万象所生。

    八卦之象,同样也是来自人心中。

    所以下文又接着说:

    “八卦甲子,神机鬼藏”。

    意思是说卦象来自人心,人心这个奇器不仅化生万象,还有神鬼莫测之机。

    巧的是,易传《系辞》也有相同的看法。

    《系辞》说:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之至神,其孰能与于此。”

    这里说的“易无思也,无为也”,实际上就是把心直接称为了“易”!

    而且将心这个“奇器”誉为“天下至神”!

    所以,自古以来,真正精通黄老之学的人都是精通易道的,因为万事万物,一切的根源,都来自于心!

    易同样如此!

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