第39章 为天地立心
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赵云便立即去拜见郑玄。郑玄是东汉末年的经学大师，以其渊博的学识和出众的外貌而闻名。他容貌俊朗，眉宇之间透露出一股英气。须发整齐，举止间散发着难以抗拒的魅力。他的身材挺拔，无论站在哪里，都能成为人群中的焦点。
在这个时代，郑玄不仅以学识著称，他的外貌也同样让他成为上流社会极为尊敬的人物。
郑玄见赵云，虽年少却英姿勃发，容颜雄伟，浓眉大眼，面庞宽阔，仪表堂堂，威风凛凛，不觉为之瞩目。
赵云行礼如仪，深深一拜，恭敬言道：“常山赵云赵子龙，参见郑玄先生。”
郑玄感慨：“后生可畏，子龙请起，不知今日来访，有何贵干？”
赵云轻启手中珍宝，缓缓展开一卷前所未见的奇物——那是所创的纸张，薄如蝉翼，却坚韧异常，其上竟奇迹般地镌刻着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的煌煌之言，字字清晰，宛若天成，非人力所能轻易摹写。
他以一种近乎虔诚的姿态，双手将这份跨越时代的礼物，轻轻递至了郑玄面前。
郑玄初见此物，眼中闪过一丝错愕，随即被深深地震撼。他细细端详，那纸张细腻光滑，触感远胜往昔的帛锦，似乎预示着书写与记录即将迈入一个全新的纪元。
心中暗自思忖，如此精妙之物，其造价或许不菲，但若能普及开来，必将是天下学子与文人墨客之幸。
再观其上字迹，笔锋流畅而不失力度，排列有序，宛若云间仙鹤，翩然起舞，又似深谷幽兰，静谧而高洁，显然非人力一笔一划所能及。
郑玄心中惊涛骇浪，这等印刷之术，岂不是将知识的传播推向了前所未有的速度与广度？
至于那句真言，字字珠玑，直击心灵深处，恰似他毕生追求之理想国图景，于此刻骤然浮现眼前，让他不禁感慨万千。
这不仅是文字的魅力，更是对未来的无限憧憬与期许，仿佛一瞬之间，他看到了自己毕生所学与理想，正借由这薄薄纸张，穿越时空的界限，引领着后世走向更加辉煌的文明之路。
郑玄的双眸渐渐湿润。
赵云目睹此景，心中一动，旋即缓缓拿出几本书籍。
《德经》与《道经》并肩而立，宛如双生子，蕴含着天地至理，道德之渊薮，它们不仅是墨香四溢，更是先贤智慧的结晶，被精心印刷于洁白细腻的纸张之上，显得尤为庄重。
《三字经》紧随其后，字句简洁，朗朗上口，以孩童之语道尽千古文明之精髓，其印刷工艺细腻，字里行间跳跃着知识的火花。
紧接着，是一本《百家姓》，姓氏之林，蔚为大观，每一字每一句都承载着家族的血脉与荣耀，其排版工整，字体清秀，让人不禁对中华姓氏的博大精深心生敬畏。
而《弟子规》则以它独有的韵律与教诲，如春风化雨，润物无声，教导着为人子弟的礼仪与规范，其印刷之精美，更添了几分传家之宝的气韵。
最后，赵云双手捧起《大汉家训》，此书沉甸甸的，不仅因其实体之重，更因其承载的大汉帝国之精神与家风。
书中字字珠玑，句句箴言，皆是治国齐家之良方，印刷工艺更是精益求精，每一笔一划都透露出对先祖智慧的尊崇与传承。
赵云将这一摞书籍轻轻置于郑玄面前，眼神中满是对学问的敬仰与对未来的期许。
这一举动，不仅是对知识的传递，更是两个时代、两种智慧跨越时空的对话与交融，让在场之人无不感受到一股温润而强大的力量，在心头悄然涌动。
郑玄心中一动，问道：“子龙今日前来，为老夫带来这些定有大事相告，不妨直说，老夫洗耳恭听。”
“既然如此，子龙便直言了，从现在的情况看，可以预见太平道很快将引发叛乱，导致天下大乱。我已经获得幽州和常山郡的实际掌控权，并在大量练兵以保境安民。
这些纸张和印刷术都是我发明的，价格极其低廉，以后所有人都可以接受教育。我知先生正倾力注释儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，著书立说。”
“我恳请先生屈尊前往常山办学，免费为所有人传授学问。我将提供先生所需的一切，包括免费的书本纸张，以支持先生的教学工作。
此外，我将大力刊印先生的所有著作，以使先生的学识得以永久流传。”赵云道。
“此言非虚？”郑玄的语调中带着几分凝重，目光如炬，直视着赵云。
赵云神色坦然，拱手而道：“晚辈岂敢妄言欺世？想必先生已风闻家师童渊坐镇常山，师叔张愧则执掌幽州之牛耳。
不瞒先生，吾已在徐州、兖州悄然布局，只待时机成熟，两地或将归于我之翼护之下，以期未雨绸缪，防患未然。”
郑玄闻言，眼中闪过一丝赞许：“常山、幽州之事，老夫确有耳闻，确非空穴来风。既如此，老夫便信你一回，子龙之志，令人钦佩，老夫愿助一臂之力。”
“关于办学和教学，先生，我有一些见解，希望能和您交流。”赵云恭敬地说道。“子龙，你尽管说。”郑玄回应道。
“先生，您是经学大师，我深知儒学和经学能教授学问和品德。但我想询问您，教育的最根本目标，是要培养出怎样的人？”赵云继续道。
“我们的教育，是要教导后人明白何为忠诚、何为孝道、何为礼仪、何为正义，以及如何待人接物。”郑玄认真地回答。
“先生，我认为教育的核心在于教会后人如何辨别是非、区分对错、识别善恶，这是教育最根本的基础。
一个人若无法辨别是非善恶，其行为指导至少有一半将是错误的。如果一个人的思想被恶念或错误的观念所占据，那么他的一生行为大体上都会偏离正轨。
现今流传的《德道经》已被篡改，我先前给您的《德经》和《道经》才是老子的原作。后人篡改经典，难道不是为了满足统治者的私欲，而误导世人吗？您再仔细思考儒家学说，难道不是如此吗？”赵云言辞恳切地说道。
郑玄沉思片刻，方才恍然大悟，感慨道：“子龙所言甚是，老夫毕生所学，在子龙面前实在是相形见绌，未曾想竟被困于学问之囹圄。今日得子龙指点，犹如拨云见日，豁然开朗。请容老夫行此一礼，以表敬意。”
言毕，郑玄向赵云深深施礼，赵云连忙将其扶起，谦言道：“先生切莫如此。”
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话乃是我们未来教育之基石。教育之宗旨，在于引导学子们能够知行合一。
此乃新学派之核心，可概括为三个字：致良知。即不断追求极致之认知，臻于至善。此亦为学习之终极目标。不知先生对此有何高见？”赵云谦逊地问道。
郑玄闻言，心中波涛汹涌，震撼之情难以言表，仿佛被一股无形的力量深深触动，灵魂久久徘徊于那番话语所构筑的浩瀚宇宙之中，久久不能自拔。
直至时间悄然流逝，一刻钟的静谧后，他才缓缓回过神来，眼中闪烁着前所未有的光芒，沉声道：
“子龙公子，虽年岁尚幼，其言其行，已显圣人风范，郑某虽才疏学浅，却心生仰慕，愿执弟子之礼，拜子龙先生为师！”言罢，他欲屈膝行那庄严的拜师之礼。
赵云见状，连忙上前一步，双手稳稳托住郑玄，眼中满是谦逊与不忍，笑道：“郑公此言，实乃折煞赵云了。我所学所悟，皆源自阳明先生之教诲，此等荣耀，非我一人所能独享。”
“哦？阳明先生，此人竟是何方神圣？现居何处？”郑玄闻言，眼中闪过一丝好奇与向往，急切地追问。
赵云微微一笑，眼中闪过一丝怅然，轻声道：“阳明先生之名，如今或许鲜为人知，但其思想之光，却如星辰般璀璨，照亮我心。至于先生踪迹，我也正欲探寻，愿有朝一日，能亲聆教诲，共研学问。”
郑玄沉吟片刻，心中暗自思量，古往今来，世间大贤他皆略有所闻，无一不晓。而今子龙此言，却似天外之音，令他难以置信。
他心中虽有疑云密布，却也不愿轻信是子龙不愿授业，只道是赵云一番谦逊之词，不愿轻易揽下师名。
于是，他缓缓开口，语调中既有释然也有坚定：“子龙先生亮节，郑某本欲诚心拜入门下，然先生既有不便，郑某自当尊重。但今日得先生一席话，犹如醍醐灌顶，受益匪浅，此生难忘。郑某在此立誓，必不负先生此番点化之恩。”
言罢，他目光炯炯，心中涌起一股豪情壮志。
“即刻起，我将略作准备，便带领我这群虽愚钝却志在千里的学子们，踏上前往常山之路。在那里，我们将以先生之新学为灯塔，勤勉不辍，誓要将这份智慧的火种播撒四方，让其光芒照耀万古，让先生的学问得以传承发扬光大于世。”
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郑玄见赵云，虽年少却英姿勃发，容颜雄伟，浓眉大眼，面庞宽阔，仪表堂堂，威风凛凛，不觉为之瞩目。
赵云行礼如仪，深深一拜，恭敬言道：“常山赵云赵子龙，参见郑玄先生。”
郑玄感慨：“后生可畏，子龙请起，不知今日来访，有何贵干？”
赵云轻启手中珍宝，缓缓展开一卷前所未见的奇物——那是所创的纸张，薄如蝉翼，却坚韧异常，其上竟奇迹般地镌刻着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的煌煌之言，字字清晰，宛若天成，非人力所能轻易摹写。
他以一种近乎虔诚的姿态，双手将这份跨越时代的礼物，轻轻递至了郑玄面前。
郑玄初见此物，眼中闪过一丝错愕，随即被深深地震撼。他细细端详，那纸张细腻光滑，触感远胜往昔的帛锦，似乎预示着书写与记录即将迈入一个全新的纪元。
心中暗自思忖，如此精妙之物，其造价或许不菲，但若能普及开来，必将是天下学子与文人墨客之幸。
再观其上字迹，笔锋流畅而不失力度，排列有序，宛若云间仙鹤，翩然起舞，又似深谷幽兰，静谧而高洁，显然非人力一笔一划所能及。
郑玄心中惊涛骇浪，这等印刷之术，岂不是将知识的传播推向了前所未有的速度与广度？
至于那句真言，字字珠玑，直击心灵深处，恰似他毕生追求之理想国图景，于此刻骤然浮现眼前，让他不禁感慨万千。
这不仅是文字的魅力，更是对未来的无限憧憬与期许，仿佛一瞬之间，他看到了自己毕生所学与理想，正借由这薄薄纸张，穿越时空的界限，引领着后世走向更加辉煌的文明之路。
郑玄的双眸渐渐湿润。
赵云目睹此景，心中一动，旋即缓缓拿出几本书籍。
《德经》与《道经》并肩而立，宛如双生子，蕴含着天地至理，道德之渊薮，它们不仅是墨香四溢，更是先贤智慧的结晶，被精心印刷于洁白细腻的纸张之上，显得尤为庄重。
《三字经》紧随其后，字句简洁，朗朗上口，以孩童之语道尽千古文明之精髓，其印刷工艺细腻，字里行间跳跃着知识的火花。
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最后，赵云双手捧起《大汉家训》，此书沉甸甸的，不仅因其实体之重，更因其承载的大汉帝国之精神与家风。
书中字字珠玑，句句箴言，皆是治国齐家之良方，印刷工艺更是精益求精，每一笔一划都透露出对先祖智慧的尊崇与传承。
赵云将这一摞书籍轻轻置于郑玄面前，眼神中满是对学问的敬仰与对未来的期许。
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“此言非虚？”郑玄的语调中带着几分凝重，目光如炬，直视着赵云。
赵云神色坦然，拱手而道：“晚辈岂敢妄言欺世？想必先生已风闻家师童渊坐镇常山，师叔张愧则执掌幽州之牛耳。
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郑玄闻言，眼中闪过一丝赞许：“常山、幽州之事，老夫确有耳闻，确非空穴来风。既如此，老夫便信你一回，子龙之志，令人钦佩，老夫愿助一臂之力。”
“关于办学和教学，先生，我有一些见解，希望能和您交流。”赵云恭敬地说道。“子龙，你尽管说。”郑玄回应道。
“先生，您是经学大师，我深知儒学和经学能教授学问和品德。但我想询问您，教育的最根本目标，是要培养出怎样的人？”赵云继续道。
“我们的教育，是要教导后人明白何为忠诚、何为孝道、何为礼仪、何为正义，以及如何待人接物。”郑玄认真地回答。
“先生，我认为教育的核心在于教会后人如何辨别是非、区分对错、识别善恶，这是教育最根本的基础。
一个人若无法辨别是非善恶，其行为指导至少有一半将是错误的。如果一个人的思想被恶念或错误的观念所占据，那么他的一生行为大体上都会偏离正轨。
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郑玄沉思片刻，方才恍然大悟，感慨道：“子龙所言甚是，老夫毕生所学，在子龙面前实在是相形见绌，未曾想竟被困于学问之囹圄。今日得子龙指点，犹如拨云见日，豁然开朗。请容老夫行此一礼，以表敬意。”
言毕，郑玄向赵云深深施礼，赵云连忙将其扶起，谦言道：“先生切莫如此。”
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句话乃是我们未来教育之基石。教育之宗旨，在于引导学子们能够知行合一。
此乃新学派之核心，可概括为三个字：致良知。即不断追求极致之认知，臻于至善。此亦为学习之终极目标。不知先生对此有何高见？”赵云谦逊地问道。
郑玄闻言，心中波涛汹涌，震撼之情难以言表，仿佛被一股无形的力量深深触动，灵魂久久徘徊于那番话语所构筑的浩瀚宇宙之中，久久不能自拔。
直至时间悄然流逝，一刻钟的静谧后，他才缓缓回过神来，眼中闪烁着前所未有的光芒，沉声道：
“子龙公子，虽年岁尚幼，其言其行，已显圣人风范，郑某虽才疏学浅，却心生仰慕，愿执弟子之礼，拜子龙先生为师！”言罢，他欲屈膝行那庄严的拜师之礼。
赵云见状，连忙上前一步，双手稳稳托住郑玄，眼中满是谦逊与不忍，笑道：“郑公此言，实乃折煞赵云了。我所学所悟，皆源自阳明先生之教诲，此等荣耀，非我一人所能独享。”
“哦？阳明先生，此人竟是何方神圣？现居何处？”郑玄闻言，眼中闪过一丝好奇与向往，急切地追问。
赵云微微一笑，眼中闪过一丝怅然，轻声道：“阳明先生之名，如今或许鲜为人知，但其思想之光，却如星辰般璀璨，照亮我心。至于先生踪迹，我也正欲探寻，愿有朝一日，能亲聆教诲，共研学问。”
郑玄沉吟片刻，心中暗自思量，古往今来，世间大贤他皆略有所闻，无一不晓。而今子龙此言，却似天外之音，令他难以置信。
他心中虽有疑云密布，却也不愿轻信是子龙不愿授业，只道是赵云一番谦逊之词，不愿轻易揽下师名。
于是，他缓缓开口，语调中既有释然也有坚定：“子龙先生亮节，郑某本欲诚心拜入门下，然先生既有不便，郑某自当尊重。但今日得先生一席话，犹如醍醐灌顶，受益匪浅，此生难忘。郑某在此立誓，必不负先生此番点化之恩。”
言罢，他目光炯炯，心中涌起一股豪情壮志。
“即刻起，我将略作准备，便带领我这群虽愚钝却志在千里的学子们，踏上前往常山之路。在那里，我们将以先生之新学为灯塔，勤勉不辍，誓要将这份智慧的火种播撒四方，让其光芒照耀万古，让先生的学问得以传承发扬光大于世。”
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