第35章 草木方萌
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阿圆家阿婆马上紧锁眉头，脸上的褶皱漾起，干瘪斑驳的手轻摸着怀里的娃儿，微喘以答：“是啊，小孙子连日来身上不好呢，劳动思医师给诊治诊治。”
少姝眼明手快地接过孩子，好让老人家缓口气。
此刻精神欠佳的阿柱也认出了少姝，虽未出声，但也温顺乖巧，藕节似胖圆的胳膊攀上小姐姐的肩头。
少姝腾出只手来，覆上小娃额头一摸，不觉变色，又反复捏了捏两只软绵绵的小手，问道：“阿婆，阿柱这低热有多久了？”
“横竖有七八天了，”阿圆抢先开口，“起先我弟弟只是懒得动，吃得也不好，没多久浑身都发起热来。”
“都这么多天了，为何不早点来陶复庐瞧瞧呢?”少姝心疼小娃遭罪。
“说出来真怕少姝姑娘笑话，我原说即刻就带孩子上来的，可是娃他娘，”阿婆瞥一眼大孙子，流露出无奈神色，“偏听她娘家人的，说她们村里有个百试百灵的巫婆子，会‘顶神’，卜疑问难、求医问药、求财邀福无所不通，凡人家细务，一一周知。据传是在上寺的大师处得了仙术，只消稍稍作法，就能摸到病根儿，再开点仙药出来，管保百疾全消，再不用请医师看的。”
（顶神：即狐神附体，大多是自称事奉狐神的女巫，通过举行狐神附体的降神仪式语言吉凶修咎，民间也多叫“顶神”。被附体时，其人的声音神态与平时大相径庭，也有很多人认为只是一种颇谙心理学的“察言观色”式表演，好吃懒做兼性情狡黠者，善于迷惑糊弄人，并从中渔利，但也有为数不少的信众推崇不已。文中阿圆扔掉“仙丸”的情节，取自笔者父亲对幼时生活的回忆，那是介休绵山脚下的一个小村落，想来这种仪式在当时百姓中是很普遍的了。）
阿圆妈妈的娘家，是山下的石屯村人。
“上寺？”尹毅的脸色益发凝重。
懂事的阿圆扶好阿婆，眨巴眨巴大眼，朝老人家努了努嘴：“没办法，阿婆拗不过我妈，就应了请那老巫婆看看，好家伙，她来了先大张旗鼓设下祭坛，她起蜡烛，一阵念念有词，咱也听不懂，忽而神情大变，两眼发直，说是神仙附体了，然后足足跳了半日的大神，嘴里还来回唱呢，什么‘大仙要喝蜜水哩，不要麻油要香油哩，不吃鸡鸭要吃羊肉哩’……”
（蜜水：即蜂蜜水，我国是世界上很早就开始食用蜂蜜的国家之一，很多历史文献中都有关于蜂蜜的记载，最著名的就是东汉末年袁术与蜂蜜的记载了，很有戏剧色彩。另外，由于民族融合，中原也开始吃羊肉。）
他说时带着节律左右晃动，还不停地翻动白眼，逗得少姝咯咯直笑：“这是哪里来的怪僻唱腔？”
“啧啧，少姝姐姐你是没有亲见当时阵仗，她唱舞的时候还一把鼻涕一把泪的，让那婆子好好地掇弄了一大通，又吃饱喝足了，这才留下两粒黑乎乎的药丸，价钱能贵死人的，可怜我弟弟，如今还是病恹恹的。”阿圆无奈地摊开手，连连苦笑。
（掇弄：方言，指“乱干，折腾”。）
既是关系到老人家与媳妇的家事，少姝也未敢多言，俗话说“清官难断家务事”，在这乡里，婆媳们之间的牵扯乱如丝麻，她是一听就觉得头大。
少姝的注意力又回到了小娃身上，问道：“阿柱平日吃饭可好?能吃汤饼这些了么？”
“吃，吃，这孩子，还是可爱吃汤饼了。”阿婆连声价点头，“他胃口不小的。”
“睡觉前也常喂吗？”
“那可不，自来如此，”老人家会意，“少姝姑娘意思是，孩子吃坏肚子啦？生病这些日子，一碰到他小肚子，他就喊疼，想给揉揉都不成，睡下没多会儿便啼哭，之前是吃喝饱了就悄悄睡去，如今不行了，吃喝不进，还常哭闹。”
少姝点点头，幼龄小儿生病最令大人着急，怎么难受又表述不清，只会一味哭闹。她先伸了伸舌头，逗引孩子伸出舌头来观瞧。
孩子有样学样，听话得露出了赤红的小小舌尖。
“好孩子，”少姝夸奖着，让阿婆同看，“果然是这样，阿婆你看，孩子是脾胃虚弱，以至于食积化热了。”
看老人家似没听明白，少姝接着细说起来：“我舅舅常讲‘胃不和，卧不安’，孩子如果胃肠有停积，腹部就会胀痛，再加上郁热烦扰心神，更是睡卧不宁。”
阿婆懂了，一把落在大孙儿肩头：“看吧，就是找少姝姑娘问问，也比找那老巫婆强！姑娘，合该吃些什么药能好呢？”
少姝忙摆摆手，“我只能说个大概，帮阿婆找找孩子的病因，舅舅他自拟有一方‘消滞化热饮’，是对此症的。”
“早知如此，我们就直接问姑娘要个药方来了。”
“那不行，舅舅这个也不是完全的经方，得行望闻问切后再加调节，他把过脉，会照着阿柱的体质增减几味药材，阿婆放心，煎过两副吃下，必有效验。”
（望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”）
（经方：中医学界最为普遍的说法，是指汉代以前经典医药著作中记载的方剂，以张仲景的方剂为代表。“经方”来自于殷商时代伊尹所著的《汤液经法》,其上而又源于《神农本草经》及《桐君采药录》。）
“这下好了，阿柱可算是能好了！”老人家双手合十，感激不已，为了换得孙儿活蹦乱跳，就是用她的身子代替了去挨病，也会甘之如饴。
“话说我弟弟本来好好的，怎么会冷不丁就食积了呢？”阿圆问道，还是不解。
“医术里讲，这小儿呀，好似草木方萌、旭日初升，身形还是未长成的。他们脏腑娇嫩，生机旺盛、发育迅疾，年龄愈小，所需滋养比大人更甚，但如果恣其饮啖，面食啊，生冷果蔬啊不加节制的话，又极易运化不动。脾胃失常，日久食积，这是病机，”少姝摇头晃脑，说得头头是道，“如此，反而成了孩子生长的阻滞。”
“哦，看来不能一饿就狂吃，吃了就睡倒，还是得多多走动，及时克化。”尹毅也插来一句，“毛病虽说不大，可孩子多难受哇！”
“对，对！”阿婆算是记着教训了。
“医理弄得这般清楚，少姝姐姐也可以开诊瞧病了。”阿圆懵懂听完，对少姝又添了十分敬服。
“不敢不敢，”少姝笑，“只是跟着舅舅看的多听的多罢了，不过进食偏多，运化不足，我打小也多有体会。”
阿婆“哟”了声，伸手关切地在少姝的细胳膊上轻捏两下，惊异问道：“这就奇啦，姑娘你这么瘦弱的身量，一看就是吃得太少，怎的还会食积呢？！”
“舅舅说过，依生辰看，我属木命；而脾为后天之本、气血生化之源，五行属土。按生克之理，木克土，难免有运化之弊，看着吃下去了却是长不到身上，这大概是我饭量不小却总也不长肉的缘故吧？他曾跟我妈妈提过，但妈妈记了两天，回头依然如故，尤其晚上睡前，还是问了又问，‘饿了没有哇？’，‘还想吃点啥？’，哈哈哈——”少姝越说越乐。
“可怜天下父母心呐，”阿婆是过来人，啧啧连声，“少姝姑娘没饿，是思夫人觉着你饿啦！”
“还是您老，一句就说到点子上了。”少姝微笑称是。
说话间，陶复庐的大门已近在眼前。
已有看过诊的病患，三三两两出得门来，脸上虽有病气，神情倒也平和；在院子里仍紧紧挨坐着数名求医的乡亲，都因抱恙的焦灼不安，挂着疲惫慌乱的表情，望见少姝进门时，又忙着起身致意，少姝上前按住，与各人问候了几句，叫他们安心稍等，又张罗阿圆祖孙坐下，大家信赖地冲她点着头，复归平静。
“在咱们思医师这里瞧病就是歇心，三五句聊下来，先把你的心病去除干净，怨不得村里人病不病的都要过来，什么事都愿意同思医师说。”在阿婆心中，思霄的涵养性情与其医道一样，简直无人能比。
少姝则低头，将阿圆拽过一边小声问道：“那神婆子的两丸‘仙药’，莫非都给阿柱吃了？待会儿我舅舅问起来，要照实说。”
阿圆往她身边凑几步，压着嗓门答道：“我寻思着，思医师还得看人开方呢，人和人的病情难有一样样的，凭什么她神婆子的药能包治百病？第一丸药，父母亲让我喂给弟弟了，纯粹不见好，隔天，我佯装就着水，给他送服第二丸，瞅他们没在意，就给它扔进后楼了。”
（后楼：方言，即茅厕。）
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少姝眼明手快地接过孩子，好让老人家缓口气。
此刻精神欠佳的阿柱也认出了少姝，虽未出声，但也温顺乖巧，藕节似胖圆的胳膊攀上小姐姐的肩头。
少姝腾出只手来，覆上小娃额头一摸，不觉变色，又反复捏了捏两只软绵绵的小手，问道：“阿婆，阿柱这低热有多久了？”
“横竖有七八天了，”阿圆抢先开口，“起先我弟弟只是懒得动，吃得也不好，没多久浑身都发起热来。”
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（顶神：即狐神附体，大多是自称事奉狐神的女巫，通过举行狐神附体的降神仪式语言吉凶修咎，民间也多叫“顶神”。被附体时，其人的声音神态与平时大相径庭，也有很多人认为只是一种颇谙心理学的“察言观色”式表演，好吃懒做兼性情狡黠者，善于迷惑糊弄人，并从中渔利，但也有为数不少的信众推崇不已。文中阿圆扔掉“仙丸”的情节，取自笔者父亲对幼时生活的回忆，那是介休绵山脚下的一个小村落，想来这种仪式在当时百姓中是很普遍的了。）
阿圆妈妈的娘家，是山下的石屯村人。
“上寺？”尹毅的脸色益发凝重。
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（掇弄：方言，指“乱干，折腾”。）
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少姝的注意力又回到了小娃身上，问道：“阿柱平日吃饭可好?能吃汤饼这些了么？”
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少姝点点头，幼龄小儿生病最令大人着急，怎么难受又表述不清，只会一味哭闹。她先伸了伸舌头，逗引孩子伸出舌头来观瞧。
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看老人家似没听明白，少姝接着细说起来：“我舅舅常讲‘胃不和，卧不安’，孩子如果胃肠有停积，腹部就会胀痛，再加上郁热烦扰心神，更是睡卧不宁。”
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少姝忙摆摆手，“我只能说个大概，帮阿婆找找孩子的病因，舅舅他自拟有一方‘消滞化热饮’，是对此症的。”
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（经方：中医学界最为普遍的说法，是指汉代以前经典医药著作中记载的方剂，以张仲景的方剂为代表。“经方”来自于殷商时代伊尹所著的《汤液经法》,其上而又源于《神农本草经》及《桐君采药录》。）
“这下好了，阿柱可算是能好了！”老人家双手合十，感激不已，为了换得孙儿活蹦乱跳，就是用她的身子代替了去挨病，也会甘之如饴。
“话说我弟弟本来好好的，怎么会冷不丁就食积了呢？”阿圆问道，还是不解。
“医术里讲，这小儿呀，好似草木方萌、旭日初升，身形还是未长成的。他们脏腑娇嫩，生机旺盛、发育迅疾，年龄愈小，所需滋养比大人更甚，但如果恣其饮啖，面食啊，生冷果蔬啊不加节制的话，又极易运化不动。脾胃失常，日久食积，这是病机，”少姝摇头晃脑，说得头头是道，“如此，反而成了孩子生长的阻滞。”
“哦，看来不能一饿就狂吃，吃了就睡倒，还是得多多走动，及时克化。”尹毅也插来一句，“毛病虽说不大，可孩子多难受哇！”
“对，对！”阿婆算是记着教训了。
“医理弄得这般清楚，少姝姐姐也可以开诊瞧病了。”阿圆懵懂听完，对少姝又添了十分敬服。
“不敢不敢，”少姝笑，“只是跟着舅舅看的多听的多罢了，不过进食偏多，运化不足，我打小也多有体会。”
阿婆“哟”了声，伸手关切地在少姝的细胳膊上轻捏两下，惊异问道：“这就奇啦，姑娘你这么瘦弱的身量，一看就是吃得太少，怎的还会食积呢？！”
“舅舅说过，依生辰看，我属木命；而脾为后天之本、气血生化之源，五行属土。按生克之理，木克土，难免有运化之弊，看着吃下去了却是长不到身上，这大概是我饭量不小却总也不长肉的缘故吧？他曾跟我妈妈提过，但妈妈记了两天，回头依然如故，尤其晚上睡前，还是问了又问，‘饿了没有哇？’，‘还想吃点啥？’，哈哈哈——”少姝越说越乐。
“可怜天下父母心呐，”阿婆是过来人，啧啧连声，“少姝姑娘没饿，是思夫人觉着你饿啦！”
“还是您老，一句就说到点子上了。”少姝微笑称是。
说话间，陶复庐的大门已近在眼前。
已有看过诊的病患，三三两两出得门来，脸上虽有病气，神情倒也平和；在院子里仍紧紧挨坐着数名求医的乡亲，都因抱恙的焦灼不安，挂着疲惫慌乱的表情，望见少姝进门时，又忙着起身致意，少姝上前按住，与各人问候了几句，叫他们安心稍等，又张罗阿圆祖孙坐下，大家信赖地冲她点着头，复归平静。
“在咱们思医师这里瞧病就是歇心，三五句聊下来，先把你的心病去除干净，怨不得村里人病不病的都要过来，什么事都愿意同思医师说。”在阿婆心中，思霄的涵养性情与其医道一样，简直无人能比。
少姝则低头，将阿圆拽过一边小声问道：“那神婆子的两丸‘仙药’，莫非都给阿柱吃了？待会儿我舅舅问起来，要照实说。”
阿圆往她身边凑几步，压着嗓门答道：“我寻思着，思医师还得看人开方呢，人和人的病情难有一样样的，凭什么她神婆子的药能包治百病？第一丸药，父母亲让我喂给弟弟了，纯粹不见好，隔天，我佯装就着水，给他送服第二丸，瞅他们没在意，就给它扔进后楼了。”
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