第27章 大和尚的陶钵
何以笙箫默小说小说推荐阅读：陆娇谢云瑾、凤白泠独孤鹜、魏晋干饭人、这个明星很想退休、最强战神、萧天策、舒听澜卓禹安、重生大时代之1993、婚后心动:凌总追妻有点甜苏熙凌久泽、他的小祖宗甜又野、楚尘、重生年代：炮灰长姐带妹逆袭、宠妻入骨：神秘老公有点坏
意外佛图澄问到自己头上，向来矜持的珐花吓了一跳，她酡然垂首，竟不晓得该说什么才好。
“是啊珐花，你制坯的时候都有些什么好主意，快说来听听！”少姝在好友手上捏了捏，期待她尽兴直言。
“法师问你话来，怎可无礼不答，这孩子，平时叽里咕噜说一堆，纵不理她，也非凑你跟前说个没完。”武成器回过神来，脸上挤出一丝笑容，变相敦促道。
珐花轻吁口气，俨然一副豁出去的神态，一字一句慢道：“法师既问，那我便照实说了。此钵泥坯，我捏了整整一日，这当中本没想别的什么，不过就是——就是同它多聊了会儿天儿。”
“同谁聊天，手上的泥坯么？”子猷讶异了，心中暗思，说聊天，左不过是这孩子的自言自语吧。
“其实，”珐花看一眼好友，战战兢兢的声线抬高些许，“我是学少姝姑娘的，我见她无论眺望云霞，还是旁观鸟兽，都无不能言，我也便试着，开口去问手中的陶泥：你可愿做一件钵盂？陪伴在法师身边，走过千山万水，舀遍清泉，盛满香蔬？”
“老天啊！”武成器的大手盖上了半个额头，不忍卒听。
“有趣有趣，那它又是如何回答你的？”少姝清亮的嗓音响起，兴致盎然。
子猷以惊异的眼神瞟了小妹一眼，心想，古怪的由头还是出在你这里。
“它在陶轮上转起来了，因欣喜而灵动的意愿，真切地流转在我的指腹之间，似是知道自己天生要变成一只素钵，在温热的盈盈期冀中逐渐成型。”珐花眸光流转，显然有些亢奋难抑，略平静一下，继而说道，“既是经过我手塑成，那我更不可‘欺瞒’它，对不对？我以实相告，一旦进了陶窑，必得经过煅烧方能脱胎换骨，拜托它千万要在熊熊窑火中咬紧牙关，等着我，迎出它的焕然新生。”
“你之所以那般情义绵绵地凝视它们，是懂得它们挨过的所有煎熬和灿烂，仿佛心有感应——如果它们确实有心感应的话，嗯，我想是的——在你的手上，它们才会欢喜得莹润绽放哩。”少姝由衷感。
“哪有，哪有。”珐花心事诉尽了，一时慌地紫涨了面皮，几欲遁地而走。
少姝拽紧了好友衣角，防她走脱。
“中华陶艺果然了得。《考工记》上说，天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。依贫道浅见，能把握天之时，地之气，材之美者，才可堪称巧工。令媛的天份好，才情高，假以时日，所制良品有望青出于蓝啊，”佛图澄不吝叹赏之后，话峰陡转，“不过，珐花姑娘，姑娘的心巧，不管旁人所知几多，你自己却不能不知啊。”
一字字如当头棒喝，珐花立时被击中，脸容一僵，哑然无声。
《考工记》一书出于《周礼》，是春秋记述齐国官营手工业典籍，堪称百工规范，少姝和子猷对视一眼，无不惊异于大和尚汉学涉猎之广，造诣之精。
子猷冁然而笑：“珐花姑娘出身陶艺之家，耳濡目染，想必受武师教诲颇多。”
见大和尚直指珐花父女二人的心结，少姝惊讶之余，更觉暖心有加，她朗声道：“法师说得是巧工，并没有分别男女。所谓‘巧’，不光在手，更在心，百工俱是各凭本事，若因男女不同而厚此薄彼，实不可取！”
众人的视线，包括立于下首和门边的几名陶工，都齐刷刷盯到了武成器身上。
他神情依旧谦恭，心中却是大为错愕，天人交战之际，无法宣之于口，仍旧挂着客套的笑容，不停地拱手称谢。
“请诸位檀越赏鉴，此钵上下纹理浑然天成，如同争逸竞秀的山川河流，善哉，美哉！”佛图澄对新得的陶钵爱不释手。
（檀越：佛教对布施者的敬称，指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。音译为“施主”，梵文“陀那钵底”的音译，又作布施家。檀越的“檀”本是布施之意，佛教传入中国之后，加入“越”字，两个字合起来的意思为通过布施善行可以越过生死苦海。）
少姝忍不住趋前，被他那乍看之下其貌不扬的“爱物”吸引，少顷便看出端倪来，她合掌连拍，声响有如敲冰戛玉般清脆：“还真是得近看琢磨呢，这黑陶品相罕有，暗藏玄机，别有乾坤啊！”
“哦？”子猷闻言，也不觉走近细观。
“瞧这丛丛纹理，流畅多姿，竟丝毫不见刻意。这一段挺拔似峰峦，那一段迤逦似汇流，唔，原来法师心中，并没有把这钵盂当做等闲的食具，竟是个盛放山水的容器。”少姝滔滔不绝。
子猷侧头，一根食指慢条斯理轻点着太阳：“果然如此，良品须过慧眼，在法师看来，钵盂本身，端地是个蓄藏生机的宇宙。”
“宇宙？什么宇宙？”珐花好生诧异，望着让自己诚惶诚恐的陶钵，不解地眨着眼，悄声重复着。
“嗯——对了，珐花，记得我房里的山水画轴么，这么说吧，所谓宇宙，你权且将它想成一框时序流转的山水图画好了。”少姝搜肠刮肚举例阐明，“不过，钵面上有此自在天成的纹理，说巧也巧，说怪却并不足怪，你刚说它是浴火重生的，在那番猝炼中，它已将山土的宽厚和水泽的深邃融合到极致了。”
“是，”佛图澄径自点头道，“天地之间，四方上下连绵众山，是为宇，古往今来奔逝诸水，是为宙。山水最能体现宇宙之精义，听少姝姑娘如此说，想来也是深谙山水之性的了。”
“少姝资质粗蠢，”少姝唰地直起腰身，视线恋恋不舍地从陶钵上移开，冲大家咧嘴笑笑，“不过法师言道山水亦有性情，我是深以为然。尤其类于武师的手艺人家，生计皆以山水为养的手艺人家，他们的体悟想必才是细致入微。”
“如此甚好，贫道愿闻武师高论。”佛图澄伸手出来示请，带着浓厚的兴味，着实让武成器受宠若惊。
“高论不敢，小人身受山水恩惠，心中唯有感念而已。法师面前，冒昧妄言了。”他定定心神之后，郑重开言，“不瞒法师说，此地洪山，古称狐岐，因有鸑鷟泉一座水量丰沛的神泉，向有胜水流膏之美誉，给予生民享之不尽的福气和财利，山里有种黑色黏土，混以鸑鷟泉水，才成就了上好的陶泥啊！”
“宝地生成，天所眷顾。”佛图澄的语气显得相当了解，一字一顿赞道。
“东家忘了，咱们陶窑除了用柴火烧造，更精贵的物件还有用无烟煤，那也是从洪山连绵的山脉下采挖出来的。”
“一方水土养一方人。”
“对，对。”
几个陶工纷纷应声附和。
“而说到咱们对山性的体味么，”武成器笑眯眯看一眼少姝，接着吐诉衷曲，“但看此间飞禽走兽、花草树木，共生共存不知凡几，大山虽安于默然，却始终呵护承载着生灵万物。”
佛图澄沉吟片刻，转向珐花道：“令尊所悟恳切真挚，不知珐花姑娘可另有补议？”
少姝攥紧珐花的手摇了摇，俏皮道：“武师他见山思静，你快来说说水的性情何如？”
“这——，那我权且试试？”也许是被父亲的侃侃而谈感染了，趁着兴头，珐花的忸怩葸缩退去了大半，“水么，是性喜动的，看着流水，给人一种潺潺柔弱的印象，实则它极有韧性。记得少姝姑娘你讲《汉书》时提过，‘水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。’我听了，即时想到我家屋檐下的石阶，每隔上一段，就会有个雨水滴落成形的小窝窝，那可不是水滴经年累月的功用吗？”
（“水非石之钻”句：出自《汉书》，意思是水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地坚持做到的。）
http://www.yetianlian.net/yt118223/43904570.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net
“是啊珐花，你制坯的时候都有些什么好主意，快说来听听！”少姝在好友手上捏了捏，期待她尽兴直言。
“法师问你话来，怎可无礼不答，这孩子，平时叽里咕噜说一堆，纵不理她，也非凑你跟前说个没完。”武成器回过神来，脸上挤出一丝笑容，变相敦促道。
珐花轻吁口气，俨然一副豁出去的神态，一字一句慢道：“法师既问，那我便照实说了。此钵泥坯，我捏了整整一日，这当中本没想别的什么，不过就是——就是同它多聊了会儿天儿。”
“同谁聊天，手上的泥坯么？”子猷讶异了，心中暗思，说聊天，左不过是这孩子的自言自语吧。
“其实，”珐花看一眼好友，战战兢兢的声线抬高些许，“我是学少姝姑娘的，我见她无论眺望云霞，还是旁观鸟兽，都无不能言，我也便试着，开口去问手中的陶泥：你可愿做一件钵盂？陪伴在法师身边，走过千山万水，舀遍清泉，盛满香蔬？”
“老天啊！”武成器的大手盖上了半个额头，不忍卒听。
“有趣有趣，那它又是如何回答你的？”少姝清亮的嗓音响起，兴致盎然。
子猷以惊异的眼神瞟了小妹一眼，心想，古怪的由头还是出在你这里。
“它在陶轮上转起来了，因欣喜而灵动的意愿，真切地流转在我的指腹之间，似是知道自己天生要变成一只素钵，在温热的盈盈期冀中逐渐成型。”珐花眸光流转，显然有些亢奋难抑，略平静一下，继而说道，“既是经过我手塑成，那我更不可‘欺瞒’它，对不对？我以实相告，一旦进了陶窑，必得经过煅烧方能脱胎换骨，拜托它千万要在熊熊窑火中咬紧牙关，等着我，迎出它的焕然新生。”
“你之所以那般情义绵绵地凝视它们，是懂得它们挨过的所有煎熬和灿烂，仿佛心有感应——如果它们确实有心感应的话，嗯，我想是的——在你的手上，它们才会欢喜得莹润绽放哩。”少姝由衷感。
“哪有，哪有。”珐花心事诉尽了，一时慌地紫涨了面皮，几欲遁地而走。
少姝拽紧了好友衣角，防她走脱。
“中华陶艺果然了得。《考工记》上说，天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。依贫道浅见，能把握天之时，地之气，材之美者，才可堪称巧工。令媛的天份好，才情高，假以时日，所制良品有望青出于蓝啊，”佛图澄不吝叹赏之后，话峰陡转，“不过，珐花姑娘，姑娘的心巧，不管旁人所知几多，你自己却不能不知啊。”
一字字如当头棒喝，珐花立时被击中，脸容一僵，哑然无声。
《考工记》一书出于《周礼》，是春秋记述齐国官营手工业典籍，堪称百工规范，少姝和子猷对视一眼，无不惊异于大和尚汉学涉猎之广，造诣之精。
子猷冁然而笑：“珐花姑娘出身陶艺之家，耳濡目染，想必受武师教诲颇多。”
见大和尚直指珐花父女二人的心结，少姝惊讶之余，更觉暖心有加，她朗声道：“法师说得是巧工，并没有分别男女。所谓‘巧’，不光在手，更在心，百工俱是各凭本事，若因男女不同而厚此薄彼，实不可取！”
众人的视线，包括立于下首和门边的几名陶工，都齐刷刷盯到了武成器身上。
他神情依旧谦恭，心中却是大为错愕，天人交战之际，无法宣之于口，仍旧挂着客套的笑容，不停地拱手称谢。
“请诸位檀越赏鉴，此钵上下纹理浑然天成，如同争逸竞秀的山川河流，善哉，美哉！”佛图澄对新得的陶钵爱不释手。
（檀越：佛教对布施者的敬称，指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。音译为“施主”，梵文“陀那钵底”的音译，又作布施家。檀越的“檀”本是布施之意，佛教传入中国之后，加入“越”字，两个字合起来的意思为通过布施善行可以越过生死苦海。）
少姝忍不住趋前，被他那乍看之下其貌不扬的“爱物”吸引，少顷便看出端倪来，她合掌连拍，声响有如敲冰戛玉般清脆：“还真是得近看琢磨呢，这黑陶品相罕有，暗藏玄机，别有乾坤啊！”
“哦？”子猷闻言，也不觉走近细观。
“瞧这丛丛纹理，流畅多姿，竟丝毫不见刻意。这一段挺拔似峰峦，那一段迤逦似汇流，唔，原来法师心中，并没有把这钵盂当做等闲的食具，竟是个盛放山水的容器。”少姝滔滔不绝。
子猷侧头，一根食指慢条斯理轻点着太阳：“果然如此，良品须过慧眼，在法师看来，钵盂本身，端地是个蓄藏生机的宇宙。”
“宇宙？什么宇宙？”珐花好生诧异，望着让自己诚惶诚恐的陶钵，不解地眨着眼，悄声重复着。
“嗯——对了，珐花，记得我房里的山水画轴么，这么说吧，所谓宇宙，你权且将它想成一框时序流转的山水图画好了。”少姝搜肠刮肚举例阐明，“不过，钵面上有此自在天成的纹理，说巧也巧，说怪却并不足怪，你刚说它是浴火重生的，在那番猝炼中，它已将山土的宽厚和水泽的深邃融合到极致了。”
“是，”佛图澄径自点头道，“天地之间，四方上下连绵众山，是为宇，古往今来奔逝诸水，是为宙。山水最能体现宇宙之精义，听少姝姑娘如此说，想来也是深谙山水之性的了。”
“少姝资质粗蠢，”少姝唰地直起腰身，视线恋恋不舍地从陶钵上移开，冲大家咧嘴笑笑，“不过法师言道山水亦有性情，我是深以为然。尤其类于武师的手艺人家，生计皆以山水为养的手艺人家，他们的体悟想必才是细致入微。”
“如此甚好，贫道愿闻武师高论。”佛图澄伸手出来示请，带着浓厚的兴味，着实让武成器受宠若惊。
“高论不敢，小人身受山水恩惠，心中唯有感念而已。法师面前，冒昧妄言了。”他定定心神之后，郑重开言，“不瞒法师说，此地洪山，古称狐岐，因有鸑鷟泉一座水量丰沛的神泉，向有胜水流膏之美誉，给予生民享之不尽的福气和财利，山里有种黑色黏土，混以鸑鷟泉水，才成就了上好的陶泥啊！”
“宝地生成，天所眷顾。”佛图澄的语气显得相当了解，一字一顿赞道。
“东家忘了，咱们陶窑除了用柴火烧造，更精贵的物件还有用无烟煤，那也是从洪山连绵的山脉下采挖出来的。”
“一方水土养一方人。”
“对，对。”
几个陶工纷纷应声附和。
“而说到咱们对山性的体味么，”武成器笑眯眯看一眼少姝，接着吐诉衷曲，“但看此间飞禽走兽、花草树木，共生共存不知凡几，大山虽安于默然，却始终呵护承载着生灵万物。”
佛图澄沉吟片刻，转向珐花道：“令尊所悟恳切真挚，不知珐花姑娘可另有补议？”
少姝攥紧珐花的手摇了摇，俏皮道：“武师他见山思静，你快来说说水的性情何如？”
“这——，那我权且试试？”也许是被父亲的侃侃而谈感染了，趁着兴头，珐花的忸怩葸缩退去了大半，“水么，是性喜动的，看着流水，给人一种潺潺柔弱的印象，实则它极有韧性。记得少姝姑娘你讲《汉书》时提过，‘水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。’我听了，即时想到我家屋檐下的石阶，每隔上一段，就会有个雨水滴落成形的小窝窝，那可不是水滴经年累月的功用吗？”
（“水非石之钻”句：出自《汉书》，意思是水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地坚持做到的。）
http://www.yetianlian.net/yt118223/43904570.html
请记住本书首发域名：www.yetianlian.net。何以笙箫默小说手机版阅读网址：m.yetianlian.net