17 第十七章
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【因为郭英这个人物后代传实在太好笑了，一时忍不住小小发散了下，现在我们还是回到靖难之役中，永乐大帝要面对的敌人身上。】
【刚刚已经说过了耿炳文、郭英，现在再来说一下何福，瞿能，顾成。他们的经历有很多重合，都是在西南方向立下了赫赫战功。
何福、瞿能的功绩主要是平麓川，就不细讲了，以后有机会，单独开一期四征麓川王朝讲讲前因后果。
大家只要大概知道，麓川王朝是个极盛时，势力范围大约青海省那么大，1/13的我国国土总面积，老秦人那种全民皆兵的西南超级一霸就行。
洪武二十一年，明朝和它打了一个堪比北伐的定边之战。
此战麓川输了，但是西南方向叛乱不断，何福瞿能各自领兵和他们干架。
到了洪武三十年，麓川底下有个叫刀干孟的不服，搞叛乱。麓川头头思伦发被逐出自己领地了，只好找明朝爸爸帮忙，何福和瞿能带兵翻越高良公山，即，如今云南省国界，深入南缅，活捉刀干孟，收降七万余人，麓川恢复安定。】
朱元璋听到这里，笑起来：“哦？思伦发还有这一场？想当初他发三十万大军打来时，何等威风。真是三十年河东，三十年河西，哼哼。”
却是不自觉地将之前看到的那句话给念了出来。
老朱念了出来，自己也没啥“拿来主义”的感觉，倒在想：
云南“省”，这个称呼倒是很像承袭元朝的“行省制”，简洁倒也简洁。难道丧权辱国真的又是蒙古人打回来了？
还有四征麓川，看来麓川贼心不死，还要再打三次？
唉！真是战乱不休！
不过打就打罢！有沐英在云南，我无忧也。只是为何说起平麓川之功，只提何福、瞿能，却不提沐英？
一念至此，朱元璋心倒是提起来了，问内侍：“最近有沐英的信没有？”
等到内侍回答没有后。
老朱兀自闷闷，对左右说：“标儿去世，我遣人给沐英送信，虽然当时就叮嘱使者要多宽慰沐英，可使者回来还是告诉我，说消息送到的当场，沐英就吐了血，也不知道现在情况如何。这孩子，夫人去时就哀毁一次了，这回可千万别出事。”
左右自然连忙劝慰不提。
光幕继续说：
【而顾成，之前已经提过，是个有才到被洪武大帝放过的人。】
朱元璋刚还伤心，现在立时眉头竖起：“等下，咱没打算放过的！”
【他镇守贵州二十多年，力镇群蛮，因此被当地人畏惧地称为顾老虎。朱棣登基后，贵州能顺利从宣慰司改为布政司，他当居首功。】
朱元璋哼哼冷笑：“哦，原来是投降我儿啊，贪污腐败，贪生怕死。”
朱棣假装自己不存在。
李景隆支棱起来：又一个二五仔来了？！
【顾成原本是朱元璋的帐前亲兵，干保镖的，自然也和郭英一样很勇猛。】
朱元璋冷笑不止：“就是站得太近了，打量咱眼睛瞅不到他，才养大了他的心！”
【有一次他被人俘虏，在同伴都死绝的情况下，居然绝地暴起杀人，成功跑路后，一记回马枪，又引兵过来攻克城池，反杀得那叫一个行云流水，赏心悦目。】
朱元璋叱道：“荒谬！攻镇江明明是徐达的功劳！他那微末寸功，也好意思邀功请赏！脸皮忒厚！”
【他也同样参加了存在感超高的傅友德平云南之战，打的是前锋位。数万蛮人来打，他冲进去嘎嘎杀了数十百人。】
朱元璋眼里容不得沙子，继续纠正：“是友德安排他在普定列栅以守的！”
那光幕一回说，朱元璋一回答。
一说一答下来，武将们心中是又惧又喜。
惧的是老朱的雷霆之怒，也不知顾成现在有没有感觉脖子凉凉，脑袋晕晕？喜的却是他们的战功事迹，老朱居然心里门清，这寸许功劳，也简在帝心啊！
其中傅友德更是大为感动：
陛下心里真有我！
【敌军虽退，但仍据南城。顾老虎杀了所有俘虏，只放了一个，还对他说，“我晚上二更天来杀你”。
虎男一言，说到做到，两更天，顾成跑来干架了，敌人听到鼓声就丧失了战斗欲望，赶紧逃跑，顾成在营地舔补给包舔的很快乐。】
朱元璋更是不屑：“区区诡计，兵家常事，有何可吹！他甚至没能歼灭蛮人！”
【自洪武八年起镇守贵州，到被朱允炆调去打朱棣，这十余年，顾成平数百苗洞，头目干掉，小弟招抚，当地人无不拜服。
等到永乐年间，思州二田叛乱，朱棣毫不犹豫用了顾成，又派他去干架，都78岁的老头了，半截身子埋入土，却头不晕，眼不花，一到当地，迅速镇压了那些过去的小老弟不说，平定地方到后来，连当地土人都立生祠祭祀他。】
光幕说到这里，老朱霎时一噎，瞅着这鸡蛋半天，居然挑不出骨头来。
于是恼羞成怒，调转枪头，轰向儿子：
“燕王！你是没人可用了吗！78了，还让人去打架，万一有个闪失，死在半路怎么办？就算非要选个对贵州熟悉的人，他不还有个在普定卫当差的儿子吗！”
朱棣：“……”
朱棣也很无辜啊！
可是大家这时已经没心思去领会永乐大帝的无奈了。
他们俱都在想：生祠诶……好羡慕啊……
郭英尤其想：怎么回事，本来已经觉得我很牛逼的，可是听来听去，顾成好像比我更牛逼一点……
【顾成八十五岁时，逝于任上，终老贵州。可以说生命的最后时刻，都在为贵州和贵州人民做奉献。
直到现在，贵州安顺还有一条叫顾府街的路，相传是他办公的地方。贵州土地及人民对顾成的记忆，可见一斑。】
朱元璋欲要开火，这时突然听光幕说：
【可是将贵州平定的功劳完全归功于顾成，也是不客观的。贵州这块土地，如今能成为我们密不可分的一部分，实际上凝聚了从皇帝到臣子，从汉族到彝族等各族人民的集体努力。】
彝，宗庙常器也。
诗经有云：民之秉彝，好是懿德。
在场读书多的人都闪过了这个字的释义，是个美好的字眼，与如今常唤的群蛮，完全不同。
【贵州当地，有个奢香夫人墓，是全国文物重点保护单位。
这位奢香夫人，就是生在洪武年间的一代奇女子。
洪武四年的时候，贵州最大的彝族部落，水西霭翠归附明朝，成为了贵州宣慰抚使，但很不幸，没多久就死了，丈夫死后，妻子奢香代袭此职。
但是相传，当时的都指挥使马晔歧视“鬼方蛮女”，忌恨奢香，想逼反他们，趁机一举消灭地方势力，代以流官。
这些地方势力中，又属水西势力最强，于是马晔就决定拿奢香开刀，故意揪了她的小错，当众脱了她衣服鞭挞。整个云贵地区的彝族首领闻之震怒，共有四十八个部落首领“愿效死力助其反”。
但奢香没有被仇恨蒙蔽，认为一旦打仗，只会两败俱伤。
于是她选择上京告御状，向洪武大帝称述是非，洪武大帝也深知和平的重要，听完奢香的冤屈后，当即下令斩了马晔，还封奢香是“顺德夫人”。
奢香感念洪武大帝的公正严明，回到贵州之后，从此逢山开路，遇水架桥，修筑驿道，沟通交通，还修筑了著名的龙场九驿，将贵州与大明紧密联合在一起。】
光幕徐徐说来，众人听得也是心潮起伏，夫人贤淑勇毅，陛下圣裁明断，那奸邪小人马晔，也被一刀斩断他罪恶的一生，果然是大好特好！
直到老朱一皱眉：“等等，咱怎么记得，龙场九驿不是今年修好的吗？”
此时光幕继续说：
【是的，就是那个龙场悟道的龙场驿，咱们的千古第一完人王阳明先生的证道之所！而水西安氏的祖先，历史上曾经帮助诸葛亮七擒孟获。】
朱元璋还在翻脑子里马晔的小本本呢，听到这儿一时愣住。
千古第一完人？这称号怎么听起来比千古一帝还体面？
还悟道，竟如什么白日飞升的活神仙似的！
至于水西安氏的祖先帮诸葛亮七擒孟获，打量有谁不知道似的，还要白说上一句？
【当然，事实上，这个故事是有一些水分的。它最早成书于嘉靖时期，来自进士田汝成编写的西南史《炎徼纪闻》，大约是当地广为流传的传说，田汝成误以为是事实，写了进去，后又被明史采入其中。
有研究彝族历史的学者进行过考证，驿站毕工是洪武二十五年正月十五日，那时马晔还在任，没有死。所以并不存在朱元璋斩杀他，奢香依约而修这件事。
还有一个佐证，故事里写到，马皇后也接见了奢香，这当然更不可能啦，马皇后那时已经仙逝啦。
马晔当然不是故事里这种大坏蛋，应该也没做过鞭挞奢香的事。
但通往云南的贵州西路，洪武大帝曾下令，当地土酋要帮忙一起修路，因此，奢香和她的水西安氏确实也参与了驿站的建设。
事后论功，洪武大帝也认为水西最配合，给了很多比其他部落更好的朝贡回赏。
等奢香去世，也派遣使者祭奠之。】
朱元璋这才嘀咕：“这还差不多。”
别看老朱人老是老了，又掌管偌大帝国天下事，可这斑斑点点，他都记得清清楚楚。
【事实上，洪武大帝当时对于贵州各部的态度，一向是张弛有度的。
洪武二十年，顾成要讨伐水西叛酋宗必登，但被要求撤兵。当时洪武大帝的意思是，“欲姑缓之，以示绥怀。”
洪武二十四年，何福讨伐完毕节叛乱，也想进一步讨伐水西奢香，但也同样被洪武大帝拒绝。
与此同时，洪武大帝将修路和教育放在了最重要的位置上。
仅洪武十四年，便修整了从夷陵到成都府等驿道，增添水驿、马驿26处，又在岳州至辰州设置马驿18站。
又在洪武二十八年，诏令各土司设立儒学。
阡陌交通，往来不绝，才是可守之土。
礼仪教化，文化相亲，才能夷入华夏。
洪武大帝就是这样一步一步，为两地融合打下坚实基础。
都说一代人有一代人的使命，正是在这一次次的自上而下，复又自下而上的努力中，洪武大帝沿着过往王朝的余迹起笔，由顾成、何福、马晔、奢香等文武官员，汉彝族人添墨，交于永乐大帝最后收笔，如此由始至终，两代通力，明朝终于完成了我国在西南方向的深化建设，让云南和贵州从此成了真正意义上的“自古以来”。
一个人的命运，除了自身的奋斗之外，当然要考虑历史的进程。
洪武、永乐两位帝王的高屋建瓴不用说。
顾成，作为这份功绩里最重要的节点之一，理当名留青史。
奢香，更是成为了促进民族团结的巾帼女英雄。
这么多年里，他们的骨血早已化作飞灰，但他们的辛勤和努力，却永远留下了，土地忘不了他们，人民忘不了他们，历史也早已将他们的功绩铭篆。
时至今日，顾成在贵阳留下的遗迹，依然位列“贵阳八景”，奢香，甚至有一个以其命名的古镇。千秋月下不同人，我们至今，还能通过这些遗迹，遥领当年里他们的绝世风采。】
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何福、瞿能的功绩主要是平麓川，就不细讲了，以后有机会，单独开一期四征麓川王朝讲讲前因后果。
大家只要大概知道，麓川王朝是个极盛时，势力范围大约青海省那么大，1/13的我国国土总面积，老秦人那种全民皆兵的西南超级一霸就行。
洪武二十一年，明朝和它打了一个堪比北伐的定边之战。
此战麓川输了，但是西南方向叛乱不断，何福瞿能各自领兵和他们干架。
到了洪武三十年，麓川底下有个叫刀干孟的不服，搞叛乱。麓川头头思伦发被逐出自己领地了，只好找明朝爸爸帮忙，何福和瞿能带兵翻越高良公山，即，如今云南省国界，深入南缅，活捉刀干孟，收降七万余人，麓川恢复安定。】
朱元璋听到这里，笑起来：“哦？思伦发还有这一场？想当初他发三十万大军打来时，何等威风。真是三十年河东，三十年河西，哼哼。”
却是不自觉地将之前看到的那句话给念了出来。
老朱念了出来，自己也没啥“拿来主义”的感觉，倒在想：
云南“省”，这个称呼倒是很像承袭元朝的“行省制”，简洁倒也简洁。难道丧权辱国真的又是蒙古人打回来了？
还有四征麓川，看来麓川贼心不死，还要再打三次？
唉！真是战乱不休！
不过打就打罢！有沐英在云南，我无忧也。只是为何说起平麓川之功，只提何福、瞿能，却不提沐英？
一念至此，朱元璋心倒是提起来了，问内侍：“最近有沐英的信没有？”
等到内侍回答没有后。
老朱兀自闷闷，对左右说：“标儿去世，我遣人给沐英送信，虽然当时就叮嘱使者要多宽慰沐英，可使者回来还是告诉我，说消息送到的当场，沐英就吐了血，也不知道现在情况如何。这孩子，夫人去时就哀毁一次了，这回可千万别出事。”
左右自然连忙劝慰不提。
光幕继续说：
【而顾成，之前已经提过，是个有才到被洪武大帝放过的人。】
朱元璋刚还伤心，现在立时眉头竖起：“等下，咱没打算放过的！”
【他镇守贵州二十多年，力镇群蛮，因此被当地人畏惧地称为顾老虎。朱棣登基后，贵州能顺利从宣慰司改为布政司，他当居首功。】
朱元璋哼哼冷笑：“哦，原来是投降我儿啊，贪污腐败，贪生怕死。”
朱棣假装自己不存在。
李景隆支棱起来：又一个二五仔来了？！
【顾成原本是朱元璋的帐前亲兵，干保镖的，自然也和郭英一样很勇猛。】
朱元璋冷笑不止：“就是站得太近了，打量咱眼睛瞅不到他，才养大了他的心！”
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一说一答下来，武将们心中是又惧又喜。
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陛下心里真有我！
【敌军虽退，但仍据南城。顾老虎杀了所有俘虏，只放了一个，还对他说，“我晚上二更天来杀你”。
虎男一言，说到做到，两更天，顾成跑来干架了，敌人听到鼓声就丧失了战斗欲望，赶紧逃跑，顾成在营地舔补给包舔的很快乐。】
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“燕王！你是没人可用了吗！78了，还让人去打架，万一有个闪失，死在半路怎么办？就算非要选个对贵州熟悉的人，他不还有个在普定卫当差的儿子吗！”
朱棣：“……”
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【顾成八十五岁时，逝于任上，终老贵州。可以说生命的最后时刻，都在为贵州和贵州人民做奉献。
直到现在，贵州安顺还有一条叫顾府街的路，相传是他办公的地方。贵州土地及人民对顾成的记忆，可见一斑。】
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彝，宗庙常器也。
诗经有云：民之秉彝，好是懿德。
在场读书多的人都闪过了这个字的释义，是个美好的字眼，与如今常唤的群蛮，完全不同。
【贵州当地，有个奢香夫人墓，是全国文物重点保护单位。
这位奢香夫人，就是生在洪武年间的一代奇女子。
洪武四年的时候，贵州最大的彝族部落，水西霭翠归附明朝，成为了贵州宣慰抚使，但很不幸，没多久就死了，丈夫死后，妻子奢香代袭此职。
但是相传，当时的都指挥使马晔歧视“鬼方蛮女”，忌恨奢香，想逼反他们，趁机一举消灭地方势力，代以流官。
这些地方势力中，又属水西势力最强，于是马晔就决定拿奢香开刀，故意揪了她的小错，当众脱了她衣服鞭挞。整个云贵地区的彝族首领闻之震怒，共有四十八个部落首领“愿效死力助其反”。
但奢香没有被仇恨蒙蔽，认为一旦打仗，只会两败俱伤。
于是她选择上京告御状，向洪武大帝称述是非，洪武大帝也深知和平的重要，听完奢香的冤屈后，当即下令斩了马晔，还封奢香是“顺德夫人”。
奢香感念洪武大帝的公正严明，回到贵州之后，从此逢山开路，遇水架桥，修筑驿道，沟通交通，还修筑了著名的龙场九驿，将贵州与大明紧密联合在一起。】
光幕徐徐说来，众人听得也是心潮起伏，夫人贤淑勇毅，陛下圣裁明断，那奸邪小人马晔，也被一刀斩断他罪恶的一生，果然是大好特好！
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【是的，就是那个龙场悟道的龙场驿，咱们的千古第一完人王阳明先生的证道之所！而水西安氏的祖先，历史上曾经帮助诸葛亮七擒孟获。】
朱元璋还在翻脑子里马晔的小本本呢，听到这儿一时愣住。
千古第一完人？这称号怎么听起来比千古一帝还体面？
还悟道，竟如什么白日飞升的活神仙似的！
至于水西安氏的祖先帮诸葛亮七擒孟获，打量有谁不知道似的，还要白说上一句？
【当然，事实上，这个故事是有一些水分的。它最早成书于嘉靖时期，来自进士田汝成编写的西南史《炎徼纪闻》，大约是当地广为流传的传说，田汝成误以为是事实，写了进去，后又被明史采入其中。
有研究彝族历史的学者进行过考证，驿站毕工是洪武二十五年正月十五日，那时马晔还在任，没有死。所以并不存在朱元璋斩杀他，奢香依约而修这件事。
还有一个佐证，故事里写到，马皇后也接见了奢香，这当然更不可能啦，马皇后那时已经仙逝啦。
马晔当然不是故事里这种大坏蛋，应该也没做过鞭挞奢香的事。
但通往云南的贵州西路，洪武大帝曾下令，当地土酋要帮忙一起修路，因此，奢香和她的水西安氏确实也参与了驿站的建设。
事后论功，洪武大帝也认为水西最配合，给了很多比其他部落更好的朝贡回赏。
等奢香去世，也派遣使者祭奠之。】
朱元璋这才嘀咕：“这还差不多。”
别看老朱人老是老了，又掌管偌大帝国天下事，可这斑斑点点，他都记得清清楚楚。
【事实上，洪武大帝当时对于贵州各部的态度，一向是张弛有度的。
洪武二十年，顾成要讨伐水西叛酋宗必登，但被要求撤兵。当时洪武大帝的意思是，“欲姑缓之，以示绥怀。”
洪武二十四年，何福讨伐完毕节叛乱，也想进一步讨伐水西奢香，但也同样被洪武大帝拒绝。
与此同时，洪武大帝将修路和教育放在了最重要的位置上。
仅洪武十四年，便修整了从夷陵到成都府等驿道，增添水驿、马驿26处，又在岳州至辰州设置马驿18站。
又在洪武二十八年，诏令各土司设立儒学。
阡陌交通，往来不绝，才是可守之土。
礼仪教化，文化相亲，才能夷入华夏。
洪武大帝就是这样一步一步，为两地融合打下坚实基础。
都说一代人有一代人的使命，正是在这一次次的自上而下，复又自下而上的努力中，洪武大帝沿着过往王朝的余迹起笔，由顾成、何福、马晔、奢香等文武官员，汉彝族人添墨，交于永乐大帝最后收笔，如此由始至终，两代通力，明朝终于完成了我国在西南方向的深化建设，让云南和贵州从此成了真正意义上的“自古以来”。
一个人的命运，除了自身的奋斗之外，当然要考虑历史的进程。
洪武、永乐两位帝王的高屋建瓴不用说。
顾成，作为这份功绩里最重要的节点之一，理当名留青史。
奢香，更是成为了促进民族团结的巾帼女英雄。
这么多年里，他们的骨血早已化作飞灰，但他们的辛勤和努力，却永远留下了，土地忘不了他们，人民忘不了他们，历史也早已将他们的功绩铭篆。
时至今日，顾成在贵阳留下的遗迹，依然位列“贵阳八景”，奢香，甚至有一个以其命名的古镇。千秋月下不同人，我们至今，还能通过这些遗迹，遥领当年里他们的绝世风采。】
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