樱花大战：苍翠余烬 OR8B-EP4：三色（10）
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OR8B-EP4：三色（10）
1933年2月底，整合运动对北方共和军控制区的两次重要军事行动皆以失败告终：共和军在南线诱敌深入后成功地消灭了部分脱离大部队的联邦军并迫使联邦军撤回原先的战线；阿拉瓜亚河以西的联邦军则因为数量上的劣势而计划采用游击战等方式同对手灵活地对抗，但23日开始的支流战役严重地削弱了镇守马拉巴的联邦军第23步兵旅，以至于共和军趁乱向西进军并在阿拉瓜亚河西岸建立了几个稳固的立足点、进一步压缩了联邦军的活动空间。
这些小挫折对于整合运动来说却着实微不足道。回想去年9月，圣保罗起义军兵锋直抵里约热内卢，那时这座城市内又碰巧爆发了共和军起义，整合运动刚刚维持三年的统治眼看着就要被掀翻。跟那时的劣势相比，目前所遭受的挫折反而不值一提了，也许整合运动唯一该注意的就是让高级军官撤离前线。
随着东南沿海地区正常秩序的恢复，和这些地区相邻的海域也恢复了正常。各怀心思的商人们频繁地出入于港口，似乎是为了把过去几个月间蒙受的损失一次性补回来。那些偶尔会漂荡在近海的游艇也在销声匿迹数月后重新出现了，而且上面的欢声笑语比以前还要放肆几分。
整合运动没有心思揪着少数人的行为不放：只要这些人不打算像圣保罗或米纳斯吉拉斯的寡头那样霸占着财富和权力（同时还让巴西错过了发展机会），他们让喜欢炫耀的大人物们给平民做个榜样也未尝不可。一来，那些相信通过自我的奋斗就能过上同等生活的公民们会忘记眼前的不适、专注于沉浸在梦想之中；二来，那些因巴西的战乱而对巴西的前景产生悲观判断的投资者——尤其是外国投资者——也会从同类的张扬中寻得一份心安理得。
利比亚末代国王伊德里斯一世的曾孙卡萨德就像那些同样来特地享乐的花花公子们一样，站在游艇船舷边遥望着被雾气笼罩着的海边港口。远离阿拉伯世界故土的日子里，他时常会想起自己的家人，想起那位竟然奇迹般地和他生活在同一个时代的曾祖父。
“我还不知道起雾的时候也会下雨。”卡萨德小声说着，他对海洋还是不够熟悉，“……但愿这不会影响我们的行动。”
让他自己来做选择的话，他当然更希望返回利比亚、把自己的祖国从意大利人的殖民下解放出来。然而，每当他心里冒出这个念头时，另一种恐惧伴随着旺盛的战斗意志而增长着，即便它本就是所有愿意拿起武器战斗的反抗者必然面临的考验。在旧秩序尚未崩溃的时候挑战那些已经强盛了多则上百年、少则几十年的欧洲国家，无疑是自讨苦吃，它们当中的每一个都比拉丁美洲的巴西更难对付。
要是连整合运动都没法解决掉，他也就别做梦能在这个平行世界为利比亚甚至阿拉伯世界的自由做出自己的贡献了。
徒有其名的阿拉伯王子叹了一口气，背着手返回船舱内。走廊里站着几个穿着格格不入的西式服饰的阿拉伯人，每个人的胡子都经过了一番细心的修剪，但这些人当中显然不会有人因此而对理发师感恩戴德：胡子可是代表虔诚的重要标志之一。
“好久不见了，我的兄弟们。”卡萨德热情地和他们拥抱，这当中有几名和他一同从英国人的监禁中逃出的阿拉伯人值得他格外信任，“让我们开始工作吧，把这座城市搅得天翻地覆。”
“伊德里斯，我们为什么要插手这些美洲异教徒的事务？”其中一名阿拉伯人显然对卡萨德的决定十分不满，“你和我们说过的，要一起回老家把那些占据着我们的土地和资源的异教徒全部赶出去。现在我们好不容易积攒起了一些资源，怎么能把它们浪费在这种地方……”
卡萨德耐心地听完了同胞们的意见，他自己也承认更应该集中力量返回阿拉伯地区去从事斗争而不是被麦克尼尔牵制在美洲。事实上，卡萨德原本只打算在巴西进行一些必要的商业活动，他长期滞留此地还是受了麦克尼尔的影响，而且战友们总结出的那些规律似乎在暗示他：故意把同伴甩掉会带来更加严重的后果。
“阿里，还有我的其他兄弟们，如你们所见，马格里布和马什里克都处在英法的支配之下。”他还是开口了，虽然他也并不只能能够马上说服这些同胞们，“我们先前，没有从事过任何以暴力手段消灭某个【国家】的相关工作的经验——那些欧洲人建立的种种复杂机构拼凑在一起，也算得上是一个国家了。那么，你们当中有谁认为自己可以在没有经验的情况下一次性地取得胜利？”
迎接他的是沉默。外面的雨越来越大，把其他还在甲板上看热闹的阿拉伯人也赶了回来。唉，曾几何时，阿拉伯人也拥有精湛的航海技术，强盛一时的阿拉伯帝国因此而接管了罗马帝国留下的大半遗产、把自己的势力范围拓展到了西班牙，日后的埃米尔们更是曾经占领过南意大利，那里至今还保留着阿拉伯人的遗迹。究竟是在什么时候，人们提起阿拉伯世界时就只能联想到沙子和骆驼了？就连土耳其人多少也能让那些傲慢的欧洲人联想到一些别的东西，卡萨德想着。
“答案是你们都觉得自己不行。”卡萨德让最后一个进来的人——那不是阿拉伯人而是在安哥拉和卡萨德一同工作过的黑人雇员——把门关上，免得外面越来越大的雨顺着窗子和门灌进船舱里，“所以，我们需要一些训练，需要锻炼我们的能力、培养出愿意和我们并肩作战的队伍而不损伤我们家园的力量。英法远远强于今日的巴西，倘若我们甚至不能在巴西有所成就，谁会相信我们能带领他们把英国佬和法国佬赶出真神眷顾的土地？”
这些话并不能迅速说服其他阿拉伯人，但过去的数次大规模起义遭到英军和法军残酷镇压的惨痛教训对许多人来说却记忆犹新。背弃承诺的欧洲人可不打算赋予阿拉伯人以自由，那些不愿继续像埃及人一样在欧洲人的统治下当傀儡和奴才的阿拉伯人已经在几年前公开举兵反抗，结果纷纷遭遇了惨败。
不能再拿故乡的有生力量来冒险了。
船舱内别有洞天，其中一个房间里坐着几名熟练地使用电台的工作人员，而隔壁房间里的技术人员则绞尽脑汁地确保发电机还能在海上正常工作。大海上有许多可以利用的资源，可惜只想把水力发电的原理搬来是根本行不通的。幸好卡萨德带了一些体力惊人的雇员前来船上帮忙，他们总算可以用最原始的方式确保供电了。
这艘游艇就是他们的指挥基地，而行动的中心却在圣保罗市。已经打定主意要用自己所掌握的新规律对抗整合运动的卡萨德挑选了一个合适的时机向整合运动发难：利用整合运动的那些空头支票和平定圣保罗后未能解决的诸多问题，以及那些从一开始就被整合运动排除在蓝图之外的【非公民者】。
“诸位，圣保罗起义虽然已经彻底失败了，火种还是被保存了下来。”卡萨德把整合运动治下的巴西和过去由米纳斯吉拉斯和圣保罗轮流执政的旧共和国进行了对比，并确信反抗整合运动的力量会在整合运动成功地证明自身的无能后迅速膨胀，“只要还能吃饱肚子，没人会愿意冒着丧命的危险去参加战斗……所以英国人在很多地方都受欢迎，这些只管收税和记账的家伙明智地把自己放在最不容易引来仇恨的位置上。好了，接下来我要和各位大致地描述一下圣保罗的情况和行动的细节。”
带领同伴们死里逃生并在葡萄牙的殖民地暴富的经历让卡萨德的每一句话听起来都更有说服力一些，以至于那几位在被英国人流放之前只知道自家周边部落分布状况的阿拉伯人也安分了许多。这一切概念对他们来说都是陌生的、是难以理解的，原先他们相信只需要说服各个部落团结一致、不被那些殖民者收买，就能成功地把欧洲人从自己的土地上赶走，但现在看来问题远远没有这么简单。
有太多的概念是已经在部落中生活了几十年的他们无法理解的了。这几名都比卡萨德要年长许多的阿拉伯人对卡萨德所选择的切入点提出了怀疑，他们不相信那会成为合适的导火索。
“所以，我们要做的是把整合运动在巴西人心目中的印象拉低到和旧共和国的圣保罗寡头们同一水平线。”卡萨德试图用不同部落的普通人和酋长之间的差别作为例子来说服同胞们相信仍然会有巴西人要因生活境遇上的不满而反抗高人一等的支配者，“目前有一个很合适的机会……请看。”他把准备好的报纸扔在桌子上，直接用阿拉伯语为同伴们翻译着上面的内容，“虽然整合运动已经制定了一系列法律来保障从事低贱工作的人会得到应有的尊重，但许多机构完全无视了相关的规定。在发生了多起员工因工伤而死、雇主拒绝赔偿的案例后，点燃他们的怒火只需要一个契机。”
“这种思想太危险了。”紧闭的会议室里响起了不安的议论声，许多人都对卡萨德的建议产生了怀疑，“仆人就该服从主人，我们怎么能帮助这些人——”
“如果，我是说如果，我的兄弟们。”卡萨德的声音越来越平静了，他发觉自己和20世纪初期的阿拉伯人之间的差距大得相当于的黎波里和撒哈拉大沙漠之间形成的鲜明对比，“英国人的仆人们因为对主子不满而决定反抗主人，那时我们是要利用他们、和他们一同反抗呢，还是因为他们坏了规矩而选择放弃难得的盟友呢？”
“……这倒也对。”众人很快接受了卡萨德的务实主张，他们没道理放弃能帮忙的潜在盟友，“伊德里斯，你是见过世面的人，也请对我们宽容一些。”阿里站起来向卡萨德道歉，“……我明白，想把他们赶走，光靠念经是不行的。有什么好用的方法，尽管告诉我们。”
游艇上的会议结束时，雨还在下。打算在此多逗留几天的卡萨德站在船舱的走廊里，隔着玻璃窗望着烟雨中越来越模糊的港口。从还能记事的时候开始，他的先辈们便努力地将他培养成一位合格的继承人、希望他能够光复祖先的王国。在自己的祖父病故、父亲死于意外后，塞努西教团的末代王子卡萨德独自一人踏上了漫长的复国之旅。他学会了很多理论和实用的技术，有些甚至还是NOD兄弟会的想法。
2月初的时候，卡萨德派往圣保罗的使者联系上了一些生活在当地的黑人，并以极小的代价买通了这些完全被排斥在主流社会之外（既是因为肤色也是因为信仰）的不受欢迎者。从那时起，卡萨德获得了一条掌握圣保罗动态的稳定情报线，当他发现圣保罗当地的媒体对许多机构无视整合运动的法律一事进行越来越多的报道时，他意识到自己的机会来了。
不，早在1930年，整合运动就采取了一系列措施来保护巴西的劳动者。当圣保罗的寡头们为了自己的利益而停止发展其他工业甚至拆毁工厂并将之改建为服务业场所时，整合运动的领袖们已经为巴西的工业化做好了自己的规划。在整合运动看来，国家的每一个部分都是构成这庞大有机体的必要组成器官，工厂中的工人是如此，开设工厂的商人也是如此。
然而要是整合运动完全地落实了它的主张，事情或许就不会变得这么麻烦了。相信各项措施得不到落实的关键在于各州的抵制和过高的自治权的整合运动很快就在第二年着手剥夺各州的自治权、大幅度地削弱州军，从而引来了先前还坚决反对圣保罗州的米纳斯吉拉斯等州的不满。至于事态演变到非要以战争形式解决问题的地步，虽说多少有些阴差阳错，总体上来说却也是不可避免的。
即便到了今天，整合运动的相当一部分法律规定仍然停留在纸面上。圣保罗的寡头倒是为自己的反抗付出了惨重代价，那些生意规模更小、更不起眼的商人和机构则被无视了。等到这些和圣保罗的巨头们比起来算是名副其实的小角色的商人们发现整合运动并不能有效地管辖他们时，敬畏和恐惧也随之消失得无影无踪。
——没人会拒绝多赚些钱的。
船舱里的技术人员还在忙碌着，一条接一条的指令从这里发往圣保罗、由那些既有头脑又有行动力的雇员们转化为现实。人为财死、鸟为食亡，身为雇主的卡萨德当然也让雇员们承受了过多的风险，而且他既不会遵守巴西的法律也不会遵守葡萄牙的法律，他的一生几乎就是和违法犯罪相伴的。
况且，他有足够的辩词为自己辩解。长期以来未能解决的诸多问题、借着清算圣保罗寡头的名义而实施的层层加税、因种族原因而被直接排除在正常社会之外的外国移民……它们就算不借着这几次工伤事故而引爆出来，迟早也会换个时间爆发的，而卡萨德只是让它提前爆发了而已。从这种角度上来说，整合运动还得感谢卡萨德才行，不然日后问题只会更加棘手。
夜色已深，雨却没有停息的征兆。卡萨德环视左右，见四下无人，独自一人在船舱的走廊里跪下祈祷。
“إدريس،لماذالمتذهبيإلىالفراشبعد؟”
听到说话声的卡萨德念完了最后一段经文，缓慢地从地上站起来，直视着哈欠连天的同伴。
“我在思考问题，阿里。”他冲着跟自己一起逃出英国人的牢笼又在非洲流浪许久的同伴笑了笑，“欧洲人帮我们赶走了土耳其人，然后他们自己来做主子。以后我们要把他们赶走，但不能再让其他人当新的主子了，不然这一切牺牲全都会白费。”
“可你难道不觉得他们的忧虑都很奢侈吗？欧洲人也是，他们在美洲的这些后裔也是。”阿里仍然对卡萨德所说的许多事物保持着自己的怀疑态度，他一点都不觉得那些经验对阿拉伯人有用，“身为同一种族、有着同一信仰的人们，不必担心其他种族、其他信仰的人来夺走他们的土地，因而才自己内斗起来。那是他们所特有的生活，我们不应该被这种疾病传染，而且真神和先知也教导我们要团结……不是要在自己人里面制造冲突。”
同胞的疑问让一直以来排斥NOD兄弟会的阿拉伯王子重新审视那些只是被他借用来对付敌人的想法，他自己也不觉得阿拉伯人需要用上那些东西。但是，GLA的理念和NOD兄弟会之间有相似之处，这是他无法否认的事实，而且这其中相似的一部分在他死后十年内变得越来越激进了。
“我们要探索我们的方法，我是这么想的。”卡萨德打开舱门，走到外面的船舷旁，举起望远镜指向远方的港口。港口已经完全被黑夜和迷雾吞噬，以至于缺乏航海经验的阿拉伯王子已经再也无法找到它的踪迹了。“但我也一直在思考……谁是我们的朋友，谁又会是我们的敌人。阿里，你参加过伊拉克大起义，也参加过叙利亚大起义，那你觉得那些毫不犹豫地站在英军和法军一侧屠杀同胞的贵族和酋长们……他们配得上让我们去团结他们吗？是他们更有权威呢，还是那千万站起来的【贱民】和奴隶更算得上是我们的兄弟和战友？”
“可是……这么多年了，伊德里斯。我们一直都是这么走过来的，遵循先知的教诲组织我们的部落和社区。”卡萨德今天所说的一切真正地在名为阿里的阿拉伯人中年男子心里留下了不可磨灭的印记，以前他说这些时阿里只当这个似乎在欧洲生活过的年轻人在大放厥词，“说句你不愿意听的：你还能比我们的祖先更聪明吗？一千多年啊，抛弃这些东西就会导致我们失去支持，到时候我们只能变成一群游荡在海外的孤魂野鬼。”
“先知遵循真神的指导把阿拉伯人从偶像崇拜者和伪信者手里拯救出来的时候，不是也【违反】了多年来的传统吗？”卡萨德话一出口，顿觉失言，然而说出去的话已经没法收回了，“……时代变了，阿里。时代真的变了，再不做出些改变，我们就会抱着这些传统一起死，到那时候谁来继续光大真神的信条呢？你要指望多少年以后他们大发善心地赐予我们自由吗？自由这东西，可以被剥夺，却没法被赐予。”
说罢，他不再辩解，只是透过望远镜遥望着港口和通过公路和这些港口相连但已经完全隐没在了视野之外的圣保罗。那里正有更多的不满积蓄着，因整合运动大力整顿恶性膨胀的咖啡产业而突然失业的农民和工人会很乐意加入愤怒的人群，等到成千上万人涌上街道、以实际行动表达自己对整合运动的不满时，理由已经不再重要了。整合运动一定会将其视为又一次叛乱的前兆并派出军队和民兵消灭这些叛徒，那时冲突将一发不可收拾，直到整合运动用暴力手段让事态平息下来为止。
是的，卡萨德从来都不认为圣保罗的市民们有能力在整合运动的密切监视之下发动第二次起义。但那又有什么关系呢？如果事情正如岛田真司所说的那样——正面击溃整合运动是毫无胜算的自寻死路行为——迅速透支巴西的公民们对整合运动的信任从而把局势推到和旧共和国末期相同的状态，反而是相当划算的。
抱着试试看的心态投下火苗的卡萨德点燃了比他预想中的最大规模还要大的一场大火：1933年3月1日，【第二次起义】因当天的流血冲突而爆发了。
TBC
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这些小挫折对于整合运动来说却着实微不足道。回想去年9月，圣保罗起义军兵锋直抵里约热内卢，那时这座城市内又碰巧爆发了共和军起义，整合运动刚刚维持三年的统治眼看着就要被掀翻。跟那时的劣势相比，目前所遭受的挫折反而不值一提了，也许整合运动唯一该注意的就是让高级军官撤离前线。
随着东南沿海地区正常秩序的恢复，和这些地区相邻的海域也恢复了正常。各怀心思的商人们频繁地出入于港口，似乎是为了把过去几个月间蒙受的损失一次性补回来。那些偶尔会漂荡在近海的游艇也在销声匿迹数月后重新出现了，而且上面的欢声笑语比以前还要放肆几分。
整合运动没有心思揪着少数人的行为不放：只要这些人不打算像圣保罗或米纳斯吉拉斯的寡头那样霸占着财富和权力（同时还让巴西错过了发展机会），他们让喜欢炫耀的大人物们给平民做个榜样也未尝不可。一来，那些相信通过自我的奋斗就能过上同等生活的公民们会忘记眼前的不适、专注于沉浸在梦想之中；二来，那些因巴西的战乱而对巴西的前景产生悲观判断的投资者——尤其是外国投资者——也会从同类的张扬中寻得一份心安理得。
利比亚末代国王伊德里斯一世的曾孙卡萨德就像那些同样来特地享乐的花花公子们一样，站在游艇船舷边遥望着被雾气笼罩着的海边港口。远离阿拉伯世界故土的日子里，他时常会想起自己的家人，想起那位竟然奇迹般地和他生活在同一个时代的曾祖父。
“我还不知道起雾的时候也会下雨。”卡萨德小声说着，他对海洋还是不够熟悉，“……但愿这不会影响我们的行动。”
让他自己来做选择的话，他当然更希望返回利比亚、把自己的祖国从意大利人的殖民下解放出来。然而，每当他心里冒出这个念头时，另一种恐惧伴随着旺盛的战斗意志而增长着，即便它本就是所有愿意拿起武器战斗的反抗者必然面临的考验。在旧秩序尚未崩溃的时候挑战那些已经强盛了多则上百年、少则几十年的欧洲国家，无疑是自讨苦吃，它们当中的每一个都比拉丁美洲的巴西更难对付。
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徒有其名的阿拉伯王子叹了一口气，背着手返回船舱内。走廊里站着几个穿着格格不入的西式服饰的阿拉伯人，每个人的胡子都经过了一番细心的修剪，但这些人当中显然不会有人因此而对理发师感恩戴德：胡子可是代表虔诚的重要标志之一。
“好久不见了，我的兄弟们。”卡萨德热情地和他们拥抱，这当中有几名和他一同从英国人的监禁中逃出的阿拉伯人值得他格外信任，“让我们开始工作吧，把这座城市搅得天翻地覆。”
“伊德里斯，我们为什么要插手这些美洲异教徒的事务？”其中一名阿拉伯人显然对卡萨德的决定十分不满，“你和我们说过的，要一起回老家把那些占据着我们的土地和资源的异教徒全部赶出去。现在我们好不容易积攒起了一些资源，怎么能把它们浪费在这种地方……”
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“阿里，还有我的其他兄弟们，如你们所见，马格里布和马什里克都处在英法的支配之下。”他还是开口了，虽然他也并不只能能够马上说服这些同胞们，“我们先前，没有从事过任何以暴力手段消灭某个【国家】的相关工作的经验——那些欧洲人建立的种种复杂机构拼凑在一起，也算得上是一个国家了。那么，你们当中有谁认为自己可以在没有经验的情况下一次性地取得胜利？”
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“答案是你们都觉得自己不行。”卡萨德让最后一个进来的人——那不是阿拉伯人而是在安哥拉和卡萨德一同工作过的黑人雇员——把门关上，免得外面越来越大的雨顺着窗子和门灌进船舱里，“所以，我们需要一些训练，需要锻炼我们的能力、培养出愿意和我们并肩作战的队伍而不损伤我们家园的力量。英法远远强于今日的巴西，倘若我们甚至不能在巴西有所成就，谁会相信我们能带领他们把英国佬和法国佬赶出真神眷顾的土地？”
这些话并不能迅速说服其他阿拉伯人，但过去的数次大规模起义遭到英军和法军残酷镇压的惨痛教训对许多人来说却记忆犹新。背弃承诺的欧洲人可不打算赋予阿拉伯人以自由，那些不愿继续像埃及人一样在欧洲人的统治下当傀儡和奴才的阿拉伯人已经在几年前公开举兵反抗，结果纷纷遭遇了惨败。
不能再拿故乡的有生力量来冒险了。
船舱内别有洞天，其中一个房间里坐着几名熟练地使用电台的工作人员，而隔壁房间里的技术人员则绞尽脑汁地确保发电机还能在海上正常工作。大海上有许多可以利用的资源，可惜只想把水力发电的原理搬来是根本行不通的。幸好卡萨德带了一些体力惊人的雇员前来船上帮忙，他们总算可以用最原始的方式确保供电了。
这艘游艇就是他们的指挥基地，而行动的中心却在圣保罗市。已经打定主意要用自己所掌握的新规律对抗整合运动的卡萨德挑选了一个合适的时机向整合运动发难：利用整合运动的那些空头支票和平定圣保罗后未能解决的诸多问题，以及那些从一开始就被整合运动排除在蓝图之外的【非公民者】。
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带领同伴们死里逃生并在葡萄牙的殖民地暴富的经历让卡萨德的每一句话听起来都更有说服力一些，以至于那几位在被英国人流放之前只知道自家周边部落分布状况的阿拉伯人也安分了许多。这一切概念对他们来说都是陌生的、是难以理解的，原先他们相信只需要说服各个部落团结一致、不被那些殖民者收买，就能成功地把欧洲人从自己的土地上赶走，但现在看来问题远远没有这么简单。
有太多的概念是已经在部落中生活了几十年的他们无法理解的了。这几名都比卡萨德要年长许多的阿拉伯人对卡萨德所选择的切入点提出了怀疑，他们不相信那会成为合适的导火索。
“所以，我们要做的是把整合运动在巴西人心目中的印象拉低到和旧共和国的圣保罗寡头们同一水平线。”卡萨德试图用不同部落的普通人和酋长之间的差别作为例子来说服同胞们相信仍然会有巴西人要因生活境遇上的不满而反抗高人一等的支配者，“目前有一个很合适的机会……请看。”他把准备好的报纸扔在桌子上，直接用阿拉伯语为同伴们翻译着上面的内容，“虽然整合运动已经制定了一系列法律来保障从事低贱工作的人会得到应有的尊重，但许多机构完全无视了相关的规定。在发生了多起员工因工伤而死、雇主拒绝赔偿的案例后，点燃他们的怒火只需要一个契机。”
“这种思想太危险了。”紧闭的会议室里响起了不安的议论声，许多人都对卡萨德的建议产生了怀疑，“仆人就该服从主人，我们怎么能帮助这些人——”
“如果，我是说如果，我的兄弟们。”卡萨德的声音越来越平静了，他发觉自己和20世纪初期的阿拉伯人之间的差距大得相当于的黎波里和撒哈拉大沙漠之间形成的鲜明对比，“英国人的仆人们因为对主子不满而决定反抗主人，那时我们是要利用他们、和他们一同反抗呢，还是因为他们坏了规矩而选择放弃难得的盟友呢？”
“……这倒也对。”众人很快接受了卡萨德的务实主张，他们没道理放弃能帮忙的潜在盟友，“伊德里斯，你是见过世面的人，也请对我们宽容一些。”阿里站起来向卡萨德道歉，“……我明白，想把他们赶走，光靠念经是不行的。有什么好用的方法，尽管告诉我们。”
游艇上的会议结束时，雨还在下。打算在此多逗留几天的卡萨德站在船舱的走廊里，隔着玻璃窗望着烟雨中越来越模糊的港口。从还能记事的时候开始，他的先辈们便努力地将他培养成一位合格的继承人、希望他能够光复祖先的王国。在自己的祖父病故、父亲死于意外后，塞努西教团的末代王子卡萨德独自一人踏上了漫长的复国之旅。他学会了很多理论和实用的技术，有些甚至还是NOD兄弟会的想法。
2月初的时候，卡萨德派往圣保罗的使者联系上了一些生活在当地的黑人，并以极小的代价买通了这些完全被排斥在主流社会之外（既是因为肤色也是因为信仰）的不受欢迎者。从那时起，卡萨德获得了一条掌握圣保罗动态的稳定情报线，当他发现圣保罗当地的媒体对许多机构无视整合运动的法律一事进行越来越多的报道时，他意识到自己的机会来了。
不，早在1930年，整合运动就采取了一系列措施来保护巴西的劳动者。当圣保罗的寡头们为了自己的利益而停止发展其他工业甚至拆毁工厂并将之改建为服务业场所时，整合运动的领袖们已经为巴西的工业化做好了自己的规划。在整合运动看来，国家的每一个部分都是构成这庞大有机体的必要组成器官，工厂中的工人是如此，开设工厂的商人也是如此。
然而要是整合运动完全地落实了它的主张，事情或许就不会变得这么麻烦了。相信各项措施得不到落实的关键在于各州的抵制和过高的自治权的整合运动很快就在第二年着手剥夺各州的自治权、大幅度地削弱州军，从而引来了先前还坚决反对圣保罗州的米纳斯吉拉斯等州的不满。至于事态演变到非要以战争形式解决问题的地步，虽说多少有些阴差阳错，总体上来说却也是不可避免的。
即便到了今天，整合运动的相当一部分法律规定仍然停留在纸面上。圣保罗的寡头倒是为自己的反抗付出了惨重代价，那些生意规模更小、更不起眼的商人和机构则被无视了。等到这些和圣保罗的巨头们比起来算是名副其实的小角色的商人们发现整合运动并不能有效地管辖他们时，敬畏和恐惧也随之消失得无影无踪。
——没人会拒绝多赚些钱的。
船舱里的技术人员还在忙碌着，一条接一条的指令从这里发往圣保罗、由那些既有头脑又有行动力的雇员们转化为现实。人为财死、鸟为食亡，身为雇主的卡萨德当然也让雇员们承受了过多的风险，而且他既不会遵守巴西的法律也不会遵守葡萄牙的法律，他的一生几乎就是和违法犯罪相伴的。
况且，他有足够的辩词为自己辩解。长期以来未能解决的诸多问题、借着清算圣保罗寡头的名义而实施的层层加税、因种族原因而被直接排除在正常社会之外的外国移民……它们就算不借着这几次工伤事故而引爆出来，迟早也会换个时间爆发的，而卡萨德只是让它提前爆发了而已。从这种角度上来说，整合运动还得感谢卡萨德才行，不然日后问题只会更加棘手。
夜色已深，雨却没有停息的征兆。卡萨德环视左右，见四下无人，独自一人在船舱的走廊里跪下祈祷。
“إدريس،لماذالمتذهبيإلىالفراشبعد؟”
听到说话声的卡萨德念完了最后一段经文，缓慢地从地上站起来，直视着哈欠连天的同伴。
“我在思考问题，阿里。”他冲着跟自己一起逃出英国人的牢笼又在非洲流浪许久的同伴笑了笑，“欧洲人帮我们赶走了土耳其人，然后他们自己来做主子。以后我们要把他们赶走，但不能再让其他人当新的主子了，不然这一切牺牲全都会白费。”
“可你难道不觉得他们的忧虑都很奢侈吗？欧洲人也是，他们在美洲的这些后裔也是。”阿里仍然对卡萨德所说的许多事物保持着自己的怀疑态度，他一点都不觉得那些经验对阿拉伯人有用，“身为同一种族、有着同一信仰的人们，不必担心其他种族、其他信仰的人来夺走他们的土地，因而才自己内斗起来。那是他们所特有的生活，我们不应该被这种疾病传染，而且真神和先知也教导我们要团结……不是要在自己人里面制造冲突。”
同胞的疑问让一直以来排斥NOD兄弟会的阿拉伯王子重新审视那些只是被他借用来对付敌人的想法，他自己也不觉得阿拉伯人需要用上那些东西。但是，GLA的理念和NOD兄弟会之间有相似之处，这是他无法否认的事实，而且这其中相似的一部分在他死后十年内变得越来越激进了。
“我们要探索我们的方法，我是这么想的。”卡萨德打开舱门，走到外面的船舷旁，举起望远镜指向远方的港口。港口已经完全被黑夜和迷雾吞噬，以至于缺乏航海经验的阿拉伯王子已经再也无法找到它的踪迹了。“但我也一直在思考……谁是我们的朋友，谁又会是我们的敌人。阿里，你参加过伊拉克大起义，也参加过叙利亚大起义，那你觉得那些毫不犹豫地站在英军和法军一侧屠杀同胞的贵族和酋长们……他们配得上让我们去团结他们吗？是他们更有权威呢，还是那千万站起来的【贱民】和奴隶更算得上是我们的兄弟和战友？”
“可是……这么多年了，伊德里斯。我们一直都是这么走过来的，遵循先知的教诲组织我们的部落和社区。”卡萨德今天所说的一切真正地在名为阿里的阿拉伯人中年男子心里留下了不可磨灭的印记，以前他说这些时阿里只当这个似乎在欧洲生活过的年轻人在大放厥词，“说句你不愿意听的：你还能比我们的祖先更聪明吗？一千多年啊，抛弃这些东西就会导致我们失去支持，到时候我们只能变成一群游荡在海外的孤魂野鬼。”
“先知遵循真神的指导把阿拉伯人从偶像崇拜者和伪信者手里拯救出来的时候，不是也【违反】了多年来的传统吗？”卡萨德话一出口，顿觉失言，然而说出去的话已经没法收回了，“……时代变了，阿里。时代真的变了，再不做出些改变，我们就会抱着这些传统一起死，到那时候谁来继续光大真神的信条呢？你要指望多少年以后他们大发善心地赐予我们自由吗？自由这东西，可以被剥夺，却没法被赐予。”
说罢，他不再辩解，只是透过望远镜遥望着港口和通过公路和这些港口相连但已经完全隐没在了视野之外的圣保罗。那里正有更多的不满积蓄着，因整合运动大力整顿恶性膨胀的咖啡产业而突然失业的农民和工人会很乐意加入愤怒的人群，等到成千上万人涌上街道、以实际行动表达自己对整合运动的不满时，理由已经不再重要了。整合运动一定会将其视为又一次叛乱的前兆并派出军队和民兵消灭这些叛徒，那时冲突将一发不可收拾，直到整合运动用暴力手段让事态平息下来为止。
是的，卡萨德从来都不认为圣保罗的市民们有能力在整合运动的密切监视之下发动第二次起义。但那又有什么关系呢？如果事情正如岛田真司所说的那样——正面击溃整合运动是毫无胜算的自寻死路行为——迅速透支巴西的公民们对整合运动的信任从而把局势推到和旧共和国末期相同的状态，反而是相当划算的。
抱着试试看的心态投下火苗的卡萨德点燃了比他预想中的最大规模还要大的一场大火：1933年3月1日，【第二次起义】因当天的流血冲突而爆发了。
TBC
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