第四十九章洞府寻宝
四周传来清脆的鸟啼声，赵源用神识仔细地查探了一遍，没有发现异常，这才缓缓打开林安所指的那个玉匣。
玉匣开启，一抹金光从中溢出，匣内是一只栩栩如生的傀儡鹰。羽毛闪烁着金色的光泽，金钩银爪，尽管双眼尚未镶嵌灵石，威猛之势已令人心生敬畏。这只傀儡鹰应该比那只傀儡狼更为高级，说不定是金丹级别的傀儡兽。
赵源拿在手中把玩片刻，傀儡鹰的做工粗细，真不知安上灵石是什么样子。赵源并无贪念，将傀儡鹰重新装入玉匣，准备依诺交给洪彪。
接着依次查看案几上摆放的物品，珠光宝气不过是人间财宝、并不稀奇，赵源将珠宝随意堆放在一处，依次打开玉匣。
除了装盛傀儡鹰的玉匣外还有三个玉匣，头一个玉匣打开，灵气从匣中喷薄而出，灵气充盈空间，居然是满满一匣灵石。
这匣灵石足有百枚，赵源查看后发现居然有两枚中品木系灵石。灵石通体青翠，肉眼可见丝丝灵气从灵石上冒出，宛如春风拂面，生机盎然。
将灵石匣收好，赵源满怀期待地打开第二个玉匣，匣内放着件青袍，看似普通，入手轻如羽毛，抖开发现色泽温润如玉，散发出淡淡的灵光。
这是件法衣，赵源将青袍披在身上，感觉心神安定，天地灵气朝着青袍聚拢，形成一道灵气屏障。仅凭对灵气的亲和与汇聚能力，这件法衣就来历不凡。
打开第三个玉匣，里面放着四枚玉简，赵源用神识逐一查看。第一枚是应该是炎火宗孟贺所遗，玉简内浅显地记述着修炼炎咒之法，如何在体内孕育出真火。
真火是修道人不可或缺之物，不仅可以用于炼丹、炼器，还能提升法术威能，妙用诸多。赵源想起死在自己手中的施辰，他修炼的黄庭真火变化多端，不过要论威力其实不大。
玉简的后半部，就像一部真火的百科全书，详尽地记载了诸多真火的种类和特性，什么阳炎雷火、焚天圣焰、幽冥鬼火、寒冰神焰、黑骨阴火、焚寂妖炎等等；真火之上还有神火，涅槃圣火、南明离火、九天玄火、三昧真火、紫薇天火、红莲业火等等。
最为顶级的火焰有五种，其一，太阳真火，被誉为“众火之祖，万火本源”，妖族天帝帝俊体内的大日金焰与天后羲和的太阴本源之力融合所诞，焚烧万物，是天地间最原始、最强大的火源。
其二，六丁神火，太上老君八卦炉中的火焰，号称无物不能炼化，有洗髓易筋之能，既可炼丹又可用来打造兵器，赵源一笑，将来孙悟空免不了要在炉中走上一遭，被六丁神火炼出双火眼金睛。
其三，万灵古燚，元始天尊玉虚宫琉璃灯中金色火焰，能探索万灵，启智众生，元始天尊讲道时点燃，乃天地人三灯中的天灯。
其四，焚天紫火，太上老君八景宫八景灯中紫色火焰，有梵天煮海之能，亦能启智众生，太上老君讲道时照明，为地灯。
其五，幽明鬼火，燃灯佛祖灵鹫山灵柩灯中灰色火焰，相传此火直照幽冥，能显逝者一生所历，为人灯。
五种神火名字让赵源心动不已，撰写玉简的炎火宗修士感叹别说顶尖的五种神火，便是普通的真火对修道人来说也是可遇不可求。
以真火作为修炼的修士多半只能修炼出黄庭真火、丹火、明心焱之类的普通真火，但真火之威，毁天焚地，丝毫不弱于任何一种功法。
孟贺在玉简中描述炎火宗之所以能立宗数百年不败，就是祖师当年从天降灵石中得到了石中火。
神火可遇不可求，赵源悻悻地将炎火宗的玉简放在一旁，拿起另一块玉简，神识探入立时精神一振，居然是他一直以来寻找的锻体术。
这门功法名为《灵气锻体》，通过精炼体内灵气滋养肉身，用神识反复锤炼使肉体变得坚韧，能感知外界细微变化、受伤快速修复，练至极致便是赵源追求的金刚不坏之躯了。
这等玄妙功法居然与炎火宗的玉简放在一处，可见山神并不重视，赵源略一思索，醒悟山神看轻这门功法的原因。
正常修士修炼灵气用于结丹、化婴、成仙，唯恐灵气外泄，哪愿将灵气再次精炼浪费时间，而且精炼的过程中灵气还会发生损耗。
修道人的生命看似比凡人要长，但想要得道成仙，时间仍是最大的限制，绝大多数修道人都是在大限来临时无法储存足够多的灵气用于破境，不得不抱憾重蹈轮回。
若是修炼《灵气锻体》功法，大量的灵气用于滋养肉体，哪有机会冲境结丹化婴，更不用说得道成仙。不能成仙，重蹈轮回，纵是肉身强横无比又有何意义，岂不是舍本求末。
对于山神来说，他已成就地仙肉体变得坚韧无垢，何必浪费灵力去淬炼肉身，不如直接服用仙材灵草提升灵力，《灵气锻体》在他眼中同样是鸡肋存在。
而这块鸡肋在赵源眼中无异于无上妙药，他的识海远胜同境修士，又有功德相佑结成太极图运转，太极图能自动精炼识海中的灵气，节约了灵气凝练的时间，只要他能及时补充灵气，灵气锻体岂不是量身定做。
赵源与施辰、朱敦等有过较量，也看过洪彪与冯平、宁临等人的争斗，以他现在的水平足以碾压施辰等境界低于他的筑基修士，即便是洪彪、宁临这些境界与他相仿、甚至略高于他的筑基圆满修士他自问也不会输。
如果修炼了《灵气锻体》术，自己的功力会显著提升，同辈之中岂有对手。
心中得意刚起，随即想到在城隍庙中的屈辱，神灵面前那无形的威压能让自己骨断筋折，自己连金丹都未凝结，有何自得可言。
三星洞中师弟孙悟空此时恐怕已远远将自己抛在后面，修仙之路漫漫修远，自己志在青云焉能与燕雀攀比。
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玉匣开启，一抹金光从中溢出，匣内是一只栩栩如生的傀儡鹰。羽毛闪烁着金色的光泽，金钩银爪，尽管双眼尚未镶嵌灵石，威猛之势已令人心生敬畏。这只傀儡鹰应该比那只傀儡狼更为高级，说不定是金丹级别的傀儡兽。
赵源拿在手中把玩片刻，傀儡鹰的做工粗细，真不知安上灵石是什么样子。赵源并无贪念，将傀儡鹰重新装入玉匣，准备依诺交给洪彪。
接着依次查看案几上摆放的物品，珠光宝气不过是人间财宝、并不稀奇，赵源将珠宝随意堆放在一处，依次打开玉匣。
除了装盛傀儡鹰的玉匣外还有三个玉匣，头一个玉匣打开，灵气从匣中喷薄而出，灵气充盈空间，居然是满满一匣灵石。
这匣灵石足有百枚，赵源查看后发现居然有两枚中品木系灵石。灵石通体青翠，肉眼可见丝丝灵气从灵石上冒出，宛如春风拂面，生机盎然。
将灵石匣收好，赵源满怀期待地打开第二个玉匣，匣内放着件青袍，看似普通，入手轻如羽毛，抖开发现色泽温润如玉，散发出淡淡的灵光。
这是件法衣，赵源将青袍披在身上，感觉心神安定，天地灵气朝着青袍聚拢，形成一道灵气屏障。仅凭对灵气的亲和与汇聚能力，这件法衣就来历不凡。
打开第三个玉匣，里面放着四枚玉简，赵源用神识逐一查看。第一枚是应该是炎火宗孟贺所遗，玉简内浅显地记述着修炼炎咒之法，如何在体内孕育出真火。
真火是修道人不可或缺之物，不仅可以用于炼丹、炼器，还能提升法术威能，妙用诸多。赵源想起死在自己手中的施辰，他修炼的黄庭真火变化多端，不过要论威力其实不大。
玉简的后半部，就像一部真火的百科全书，详尽地记载了诸多真火的种类和特性，什么阳炎雷火、焚天圣焰、幽冥鬼火、寒冰神焰、黑骨阴火、焚寂妖炎等等；真火之上还有神火，涅槃圣火、南明离火、九天玄火、三昧真火、紫薇天火、红莲业火等等。
最为顶级的火焰有五种，其一，太阳真火，被誉为“众火之祖，万火本源”，妖族天帝帝俊体内的大日金焰与天后羲和的太阴本源之力融合所诞，焚烧万物，是天地间最原始、最强大的火源。
其二，六丁神火，太上老君八卦炉中的火焰，号称无物不能炼化，有洗髓易筋之能，既可炼丹又可用来打造兵器，赵源一笑，将来孙悟空免不了要在炉中走上一遭，被六丁神火炼出双火眼金睛。
其三，万灵古燚，元始天尊玉虚宫琉璃灯中金色火焰，能探索万灵，启智众生，元始天尊讲道时点燃，乃天地人三灯中的天灯。
其四，焚天紫火，太上老君八景宫八景灯中紫色火焰，有梵天煮海之能，亦能启智众生，太上老君讲道时照明，为地灯。
其五，幽明鬼火，燃灯佛祖灵鹫山灵柩灯中灰色火焰，相传此火直照幽冥，能显逝者一生所历，为人灯。
五种神火名字让赵源心动不已，撰写玉简的炎火宗修士感叹别说顶尖的五种神火，便是普通的真火对修道人来说也是可遇不可求。
以真火作为修炼的修士多半只能修炼出黄庭真火、丹火、明心焱之类的普通真火，但真火之威，毁天焚地，丝毫不弱于任何一种功法。
孟贺在玉简中描述炎火宗之所以能立宗数百年不败，就是祖师当年从天降灵石中得到了石中火。
神火可遇不可求，赵源悻悻地将炎火宗的玉简放在一旁，拿起另一块玉简，神识探入立时精神一振，居然是他一直以来寻找的锻体术。
这门功法名为《灵气锻体》，通过精炼体内灵气滋养肉身，用神识反复锤炼使肉体变得坚韧，能感知外界细微变化、受伤快速修复，练至极致便是赵源追求的金刚不坏之躯了。
这等玄妙功法居然与炎火宗的玉简放在一处，可见山神并不重视，赵源略一思索，醒悟山神看轻这门功法的原因。
正常修士修炼灵气用于结丹、化婴、成仙，唯恐灵气外泄，哪愿将灵气再次精炼浪费时间，而且精炼的过程中灵气还会发生损耗。
修道人的生命看似比凡人要长，但想要得道成仙，时间仍是最大的限制，绝大多数修道人都是在大限来临时无法储存足够多的灵气用于破境，不得不抱憾重蹈轮回。
若是修炼《灵气锻体》功法，大量的灵气用于滋养肉体，哪有机会冲境结丹化婴，更不用说得道成仙。不能成仙，重蹈轮回，纵是肉身强横无比又有何意义，岂不是舍本求末。
对于山神来说，他已成就地仙肉体变得坚韧无垢，何必浪费灵力去淬炼肉身，不如直接服用仙材灵草提升灵力，《灵气锻体》在他眼中同样是鸡肋存在。
而这块鸡肋在赵源眼中无异于无上妙药，他的识海远胜同境修士，又有功德相佑结成太极图运转，太极图能自动精炼识海中的灵气，节约了灵气凝练的时间，只要他能及时补充灵气，灵气锻体岂不是量身定做。
赵源与施辰、朱敦等有过较量，也看过洪彪与冯平、宁临等人的争斗，以他现在的水平足以碾压施辰等境界低于他的筑基修士，即便是洪彪、宁临这些境界与他相仿、甚至略高于他的筑基圆满修士他自问也不会输。
如果修炼了《灵气锻体》术，自己的功力会显著提升，同辈之中岂有对手。
心中得意刚起，随即想到在城隍庙中的屈辱，神灵面前那无形的威压能让自己骨断筋折，自己连金丹都未凝结，有何自得可言。
三星洞中师弟孙悟空此时恐怕已远远将自己抛在后面，修仙之路漫漫修远，自己志在青云焉能与燕雀攀比。
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