第七十一章 安多族少女
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彭扎走后，我才发现他就给了我们一个房间的钥匙，也不知是没来得及还是信了我和沉厌是情侣的话。
我尴尬地笑笑，“我问其他人拿再找个房间吧。”
沉厌把行李一放。
我心说他也太没绅士风度了，都不懂女士优先的吗？
我眼里透着嫌弃的时候，沉厌就把目光转了过来。
我被他看得很心虚，“都怪你，你还不如说是我的老师呢。”
“看来比起我，你更信任他们？”
“嗯？”
“防人之心不可无，这个村子如此闭塞，法律意识淡泊，我们只有两个人过来，关系若是再生分些，你觉得他们会怎么想？”
我不敢细想下去，我也算见识过人性之恶了。
“可是……”
“你怕什么？”
我倒不是怕沉厌会对我图谋不轨，我是怕他尴尬，既然他都这么说了，我也就别瞎操心了，“好吧，我睡上铺。”
反正是个上下铺，当……坐卧铺火车了。
放好行李后，我们便打算在四处转转。
我手里拿着一台老式相机装模作样。
齐瓦村和外面一比，建筑物和摆设都颇有古老的味道，即便是老式相机拍出来都很好看。
我举着相机到处晃，冷不丁在镜头里看到了一个熟悉的身影。
我赶忙追了过去。
沉厌也跟了过来，“怎么了？”
“我看到那个疯女人了。”
老式相机的像素并不算好，那疯女人明明离我并不远，但我一追到墙后就看不到她的身影了。
她怎么跟鬼魅一样神出鬼没的。
我叹了口气，沉厌追来没看到人，也没埋怨，他淡声道，“她可能是想确定来的是不是我们？”
“那要找村里人确认一下吗？”
他摇头，“这样目的性太明显了，这个村子也不大，我们自己找找吧。”
我和沉厌一路摸索到了村子中心的广场，这广场上种着一棵巨大的紫玉兰树。
树干干枯肥大，枝头却亭亭玉立地开满了紫色的玉兰花。
我之前就看过报道说安多族有一颗死而复生的百年紫玉兰，没想到是这个村子的。
大自然真的是太奇妙了。
我摸出相机拍了一张，但按下镜头的瞬间我却看到了一个满脸忧郁的安多族少女。
她那打扮实在太像卓玛了，我吓得差点将相机摔在了地上。
看到她被相机拍下我才敢确认她不是鬼魂。
我朝着那少女走了过去，又用蹩脚的安多语打招呼，“你、你好，我们是……”
我磕磕绊绊的话还没说完，少女就主动开口了，“我听得懂汉语。”
我有点诧异，“你是高中生吗？”
我怀疑她是彭扎的妹妹。
她摇头。
我正不知如何接口的时候她又说道：“我在镇上读初中，我姐姐在县里读高中。”
我松了口气，既然她愿意交流，我也就多问了几句。
这个女孩叫白央，她的姐姐叫达珍，明天才能回家。
而这个叫达珍的女孩，才是彭扎那个想考京大的妹妹。
其实听到白央说汉语的时候，我就怀疑过了。
只是没想到彭扎有两个妹妹。
彭扎毕竟有村长这个身份压着，我与他聊得不是很自在，与白央熟络以后，我悄悄问她，“安多族不是擅长做鼓吗？我进村这么久却没看到一只鼓呢？”
白央面露迷茫之色，“村里人都不做鼓了，外面的路修好了，我们有时候去做点小工就能维持家用了。”
我哦了一声，“那以前做的也没有了吗？我可是慕名而来的呢。”
白央仔细想了想：“之前有的，放村委会呢，后来不知道怎么的就不见了，哥哥说丢了就丢了吧，反正我们也不做鼓了。”
我略微一思量就反应过来了，她说的应该就是卓玛的人皮鼓，后来被进村采风的人偷走了。
彭扎居然觉得无所谓？
这可不是一般的鼓，是供奉用的人皮鼓啊。
白央神神秘秘地看了我一眼：“姐姐，你问我就算了，可不要问村里的老人家哦，问鼓的事他们会生气的。”
老人还会生气？
我更觉奇怪了。
梦境里，他们不都是人皮鼓的拥护者吗？
难道是卓玛的鬼魂在村里作乱过吗？
我又小心翼翼的问白央：“你认识一个叫卓玛的吗？”
白央想了想，“认识啊。”
我心中大喜，正想追问，白央又道：“卓玛姐姐嫁到镇上卖大米去了，你找她干嘛呀。”
欢喜顿时落空，此卓玛非彼卓玛，以李家人来倒推，卓玛死去至少有六十多年了，白央怎么可能认识呢？
我正想问她有没有听老人说过，以前有一位叫卓玛的姑娘时，彭扎的声音就突然插了进来：“许小姐，沉先生，你们在这里啊。”
白央下意识往我身后躲了一下。
彭扎脸上堆着笑：“白央，你这样不礼貌，到哥哥这边来。”
白央这才小心翼翼地走到了他身边，彭扎伸手将她的凌乱的头发顺了顺，温和道：“阿姆叫你回去吃饭了，你怎么又乱跑了。”
白央低着头，显得很怕他。
彭扎又抬头来看我，“村里没有招待所，你们去我家里吃吧。”
他这么一说我才感觉到饿，我欣然答应道：“多谢，我们会付伙食费的。”
彭扎笑笑没有拒绝。
安多族是一个牧羊族，餐桌上自然也少不了羊肉，我原本是不爱吃羊肉，但他们这里放养的羊肉吃起来一点都不膻，我吃了好几块，就是那加盐的羊奶茶我喝不习惯。
饭后彭扎便将我们送回了村委会，还热情地拿出当地的县志给我们看，不过那县志都是安多文字，我也看不懂，彭扎倒是十分耐心地给我一一翻译过来。
虽然是县志，但其实年份也不长，这份县志上甚至没有提到过人皮鼓。
我就为这东西来的，再突兀也只能硬着头皮开口问了：“我听我老师说过，安多以前有做鼓祈求风调雨顺的习惯，现在不做了吗？”
彭扎僵了一下，“你既然听说过也该知道那是用什么做的吧？”
我点头。
他叹气，“这种做法实在太过残忍，渐渐就被废弃了，上一件鼓应该是六十多年前了，所以这县志上没有记录。”
他话都说到这份上了，我岂能放过打听的机会，“那你知道那鼓现在在哪里吗？我想拍个照片。”
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我尴尬地笑笑，“我问其他人拿再找个房间吧。”
沉厌把行李一放。
我心说他也太没绅士风度了，都不懂女士优先的吗？
我眼里透着嫌弃的时候，沉厌就把目光转了过来。
我被他看得很心虚，“都怪你，你还不如说是我的老师呢。”
“看来比起我，你更信任他们？”
“嗯？”
“防人之心不可无，这个村子如此闭塞，法律意识淡泊，我们只有两个人过来，关系若是再生分些，你觉得他们会怎么想？”
我不敢细想下去，我也算见识过人性之恶了。
“可是……”
“你怕什么？”
我倒不是怕沉厌会对我图谋不轨，我是怕他尴尬，既然他都这么说了，我也就别瞎操心了，“好吧，我睡上铺。”
反正是个上下铺，当……坐卧铺火车了。
放好行李后，我们便打算在四处转转。
我手里拿着一台老式相机装模作样。
齐瓦村和外面一比，建筑物和摆设都颇有古老的味道，即便是老式相机拍出来都很好看。
我举着相机到处晃，冷不丁在镜头里看到了一个熟悉的身影。
我赶忙追了过去。
沉厌也跟了过来，“怎么了？”
“我看到那个疯女人了。”
老式相机的像素并不算好，那疯女人明明离我并不远，但我一追到墙后就看不到她的身影了。
她怎么跟鬼魅一样神出鬼没的。
我叹了口气，沉厌追来没看到人，也没埋怨，他淡声道，“她可能是想确定来的是不是我们？”
“那要找村里人确认一下吗？”
他摇头，“这样目的性太明显了，这个村子也不大，我们自己找找吧。”
我和沉厌一路摸索到了村子中心的广场，这广场上种着一棵巨大的紫玉兰树。
树干干枯肥大，枝头却亭亭玉立地开满了紫色的玉兰花。
我之前就看过报道说安多族有一颗死而复生的百年紫玉兰，没想到是这个村子的。
大自然真的是太奇妙了。
我摸出相机拍了一张，但按下镜头的瞬间我却看到了一个满脸忧郁的安多族少女。
她那打扮实在太像卓玛了，我吓得差点将相机摔在了地上。
看到她被相机拍下我才敢确认她不是鬼魂。
我朝着那少女走了过去，又用蹩脚的安多语打招呼，“你、你好，我们是……”
我磕磕绊绊的话还没说完，少女就主动开口了，“我听得懂汉语。”
我有点诧异，“你是高中生吗？”
我怀疑她是彭扎的妹妹。
她摇头。
我正不知如何接口的时候她又说道：“我在镇上读初中，我姐姐在县里读高中。”
我松了口气，既然她愿意交流，我也就多问了几句。
这个女孩叫白央，她的姐姐叫达珍，明天才能回家。
而这个叫达珍的女孩，才是彭扎那个想考京大的妹妹。
其实听到白央说汉语的时候，我就怀疑过了。
只是没想到彭扎有两个妹妹。
彭扎毕竟有村长这个身份压着，我与他聊得不是很自在，与白央熟络以后，我悄悄问她，“安多族不是擅长做鼓吗？我进村这么久却没看到一只鼓呢？”
白央面露迷茫之色，“村里人都不做鼓了，外面的路修好了，我们有时候去做点小工就能维持家用了。”
我哦了一声，“那以前做的也没有了吗？我可是慕名而来的呢。”
白央仔细想了想：“之前有的，放村委会呢，后来不知道怎么的就不见了，哥哥说丢了就丢了吧，反正我们也不做鼓了。”
我略微一思量就反应过来了，她说的应该就是卓玛的人皮鼓，后来被进村采风的人偷走了。
彭扎居然觉得无所谓？
这可不是一般的鼓，是供奉用的人皮鼓啊。
白央神神秘秘地看了我一眼：“姐姐，你问我就算了，可不要问村里的老人家哦，问鼓的事他们会生气的。”
老人还会生气？
我更觉奇怪了。
梦境里，他们不都是人皮鼓的拥护者吗？
难道是卓玛的鬼魂在村里作乱过吗？
我又小心翼翼的问白央：“你认识一个叫卓玛的吗？”
白央想了想，“认识啊。”
我心中大喜，正想追问，白央又道：“卓玛姐姐嫁到镇上卖大米去了，你找她干嘛呀。”
欢喜顿时落空，此卓玛非彼卓玛，以李家人来倒推，卓玛死去至少有六十多年了，白央怎么可能认识呢？
我正想问她有没有听老人说过，以前有一位叫卓玛的姑娘时，彭扎的声音就突然插了进来：“许小姐，沉先生，你们在这里啊。”
白央下意识往我身后躲了一下。
彭扎脸上堆着笑：“白央，你这样不礼貌，到哥哥这边来。”
白央这才小心翼翼地走到了他身边，彭扎伸手将她的凌乱的头发顺了顺，温和道：“阿姆叫你回去吃饭了，你怎么又乱跑了。”
白央低着头，显得很怕他。
彭扎又抬头来看我，“村里没有招待所，你们去我家里吃吧。”
他这么一说我才感觉到饿，我欣然答应道：“多谢，我们会付伙食费的。”
彭扎笑笑没有拒绝。
安多族是一个牧羊族，餐桌上自然也少不了羊肉，我原本是不爱吃羊肉，但他们这里放养的羊肉吃起来一点都不膻，我吃了好几块，就是那加盐的羊奶茶我喝不习惯。
饭后彭扎便将我们送回了村委会，还热情地拿出当地的县志给我们看，不过那县志都是安多文字，我也看不懂，彭扎倒是十分耐心地给我一一翻译过来。
虽然是县志，但其实年份也不长，这份县志上甚至没有提到过人皮鼓。
我就为这东西来的，再突兀也只能硬着头皮开口问了：“我听我老师说过，安多以前有做鼓祈求风调雨顺的习惯，现在不做了吗？”
彭扎僵了一下，“你既然听说过也该知道那是用什么做的吧？”
我点头。
他叹气，“这种做法实在太过残忍，渐渐就被废弃了，上一件鼓应该是六十多年前了，所以这县志上没有记录。”
他话都说到这份上了，我岂能放过打听的机会，“那你知道那鼓现在在哪里吗？我想拍个照片。”
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