第五回 圣心教堂讲真诚 刀兵入库才和平
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维纳斯一指前方位于巴黎的蒙马特高地的圣心大教堂说:
它始建于1876年，于1919年落成，是由全法国的忠实信徒捐款兴建的。教堂里面有许多浮雕、壁画和马赛克镶嵌画。这里颇具吸引力的地方是蒙马特广场，它是巴黎最有艺术特色的地方。
它洁白的大圆顶具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格。大圆顶四周为四座小圆顶，很具有中东情调。教堂后部有一座高84米的方型钟楼。有世界上最重的钟（十八吨）。教堂正面是三个拱形大门，大圆顶两侧有两尊骑马塑像：法国国王圣·路易和民族女英雄圣女贞德。
她告诉大家，当去参观法国圣心大教堂时，大主教远远的就等在教堂门口，毕恭毕敬地说：“尊敬的神使弥赛亚大人，您能把参加滑铁卢战役牺牲的小伙子们拯救回来与他们的家人团聚，我对此表示十二万分的感谢！他们身体正常，衣服如新。没你，他们自己是回不去的，当地的神父去了多次都无功而返。”
希望大家都能被拯救吧！镜水他们怀着沉重的心情漫步在蒙特高地。在街上看到一个另类的人，这是行为艺术——打扫卫生的人！
镜水不由得笑着问学生：“我们是干啥的？”
学生答：“我们在不断的清理心里及外部的垃圾，做最平凡的事情。”
镜水说:“这也是圣洁！这就是在给我们预示:你们看，那个戳子里面哪有垃圾，全是金币！”
《街头扫垃圾的人》是艺术家通过自己的创作，不仅展现了艺术的多样性和创新性，也以一种独特方式来表达扫除人类自己制造的垃圾——战争！
正义女神愤慨的说:“战争给人类带来巨大的伤害，也是人类欲望带来的原罪！耶稣诞生的日子，就预示着人类要赎自己制造战争的罪行，要爱人，要和平！它最圣洁的符号就是十字架！它预示着人们在人生的十字路口要往上走才有出路！然而谁能想到，就这圣洁的十字架，也能成为人们用于战争的借口！”
让我们的目光回到罗马帝国时代开始的十字军东征。
罗马帝国，是一个以地中海为中心，在历史上著名的一个庞大帝国。在公元395年底时候，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。西罗马帝国的首都是罗马，即现在的意大利首都罗马。
因此，罗马帝国分裂成现在的多个国家，包括意大利、法国、西班牙。
欧洲人信仰基督教，在基督教里还有很多分支，其中比较主要的三大分支：天主教、东正教和新教。最主要的是天主教和东正教，从名字我们就能分析出来。天主教在西罗马，东正教在东罗马。两大派系明争暗斗。
西罗马的天主教认为自己是基督教嫡系，指责东正教不正宗。
东罗马的东正教占着君士坦丁堡，说自己才是正牌，把天主教的多位宗教代表给开除了基督教。这两大派系之间的争斗也没有停止过。
公元1071年，塞尔柱突厥人击溃拜占庭帝国军队，侵占了大半的国土，耶路撒冷等基督教圣地也被占领。他们找到西边的天主教教皇，请求支援。由此的回应就是著名的宗教战争—— 十字军东征。
十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”，这次东征，史称十字军东征。
十字军东征的原因：
1、欧洲贵族势力为了打通前往东方的商路，当时丝绸之路是中国、中亚、西亚与地中海地区的重要贸易通道。
2、收复被M斯L统治的圣地耶路撒冷;
3、防止基督教社会进一步分裂，树立罗马教皇的权威;
4、民族复兴的伟大的责任感。
第一次东征：
在公元1095年11月，塞尔柱突厥在安纳托利亚对基督教的拜占庭帝国取得军事胜利，并大肆屠杀掠夺。
东罗马帝国皇帝阿莱克俢斯一世，焦急地等待派遣的使者从西边带回的消息。此时，东罗马帝国正与塞尔柱突厥人持续交战，君士坦丁堡已岌岌可危。阿莱克修斯无奈而近乎绝望的向西边的罗马教廷发出了军事求救。在两大派系不断争斗的形势下，西方的教皇真的会来救助吗？
非常巧合的是，阿克修斯求援的对象——罗马教廷的教皇乌尔班二世（十字军东征发起者）也正处于困境。他正与神圣罗马帝国的皇帝亨利四世展开激烈的教权与皇权之争。
他迫切的希望通过一次大行动来巩固自己的权威，如果能够号召基督徒收复圣城，不仅能扩大罗马教廷在整个基督教世界的影响力，还能重振他的教皇声望。并打击那些不忠诚的国王。
于是，乌尔巴二世在法国克莱芒发表了毕生最为重要的一次演讲，他号召基督徒拿起武器夺回圣城，并承诺参与者可以赦免罪过，死后直接升入天堂，不必在炼狱中受熬炼；无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
此时，动荡不安的西欧大陆正值基督教史上的所谓世界末日，到处都是贫困、饥饿、愁苦，社会上也充斥着动荡和暴力。人们在极具动荡不安的社会环境中生存，商人们也急切希望打通通往东方的商路（耶路撒冷是丝绸之路必经之地）。
因此，欧洲的宗教热情和对财富的渴望，处于极度的狂热的人们使得乌尔巴二世极具煽动性的演讲取得了巨大的成功。欧洲人民开始狂热了，十字军东征的战火就此点燃。民众迅速组成了两支队伍，也是彼得率领的平民十字军和欧洲贵族组织的骑士十字军。
公元1096年春天，平民十字军率先出发，沿途烧杀劫掠，视犹太人和匈牙利人为异教徒残酷屠杀劫掠无数。1096年7月，这支平民十字军历经艰难抵达君士坦丁堡。
阿莱克修斯看到这群乌合之众，不禁为之失色。赶紧把他们送到海峡对岸的小亚细亚去攻打塞尔柱人，结果不出意料，这支毫无战斗力的平民十字军就这样在突厥骑兵的铁蹄下几乎全军覆没了。
公元1096年底，欧洲贵族组织的骑士十字军抵达君士坦丁堡。他们装备精良，战斗力强大。他们源源不断的进入君士坦丁堡，并向拜占庭皇帝阿莱克修斯承诺将攻下的领土归拜占庭所有。然而，这种表面上的宣誓最终被证明毫无意义，十字军南下进入小亚细亚，经过三年的艰苦战斗，他们终于打通了进攻耶路撒冷的道路。
1099年十字军攻破耶路撒冷，随即在城内展开了惨烈的屠杀，圣城的街道上遍布鲜血。他们违背了对阿莱克修斯的诺言，7月22日宣布成立耶路撒冷王国。并在塞尔柱帝国的领土上建立了四个十字军国家。
天主教教会的权威得到了极大的提升，成为欧洲最强大的力量，几乎完全凌驾于君权之上，教皇可以随意开除国王的教籍，甚至迫使君主跪地忏悔，祈求宗教宽恕。这样欧洲的君主们在强大的教会面前显得更加无力和卑微。教权得到了强化。
在耶路撒冷陷落并被十字军屠城后，M斯L世界终于大梦初醒，开始了反击。
第二次东征：
在1144年，伊斯兰的贊吉王朝攻陷了十字军在中东的第一个重要据点埃德萨伯国。这一事件激怒了欧洲的基督徒，并引发了第二次十字军东征。尽管这次东征动员了大量欧洲贵族和士兵，但由于战略失误、内部矛盾以及强大的敌人，最终以失败告终。十字军未能在中东取得任何实质性胜利。
在此期间，伊斯兰世界的传奇人物萨拉丁开始登上历史舞台。萨拉丁在1171年建立阿尤布王朝，逐渐向叙利亚和两河流域扩张，团结了M斯L世界的大部分力量，誓要收回被基督徒占领的圣城。
此时的耶路撒冷国王鲍德温四世同样是一位极具人格魅力的传奇王者。他13岁时成为耶路撒冷国王。尽管王国内部派系纷争不断，外有强敌环伺，但鲍德温四世凭借非凡的意志和军事智慧，多次击败了萨拉丁的军队。
公元1185年鲍德温四世离世，耶路撒冷王国随之爆发内乱，萨拉丁趁机对耶路撒冷发起猛烈进攻。公元1187年，萨拉丁在哈丁之战中大败十字军，生擒了耶路撒冷国王盖伊以及圣殿骑士团和医院骑士团的成员。十字军国家组成的二万联军几乎全军覆没，萨拉丁重新夺回了耶路撒冷。
萨拉丁收复耶路撒冷后，表现出了极大的宽容和仁慈。与此前十字军的屠城行为形成鲜明对比，他允许基督徒和平离开耶路撒冷，下令保护耶路撒冷的基督教圣地。这一宽容政策赢得了许多人的尊敬。并为他在M斯L和基督教世界都树立了良好的声誉。
耶路撒冷陷落的消息传回欧洲，引起了巨大的震动。罗马教皇乌尔班三世在得知这一消息后，因极度悲痛当场去世。
第三次东征：
收复耶路撒冷圣地，就是十字军存在的意义。因此，第三次十字军东征震撼开启。这次东征的阵容可以说是相当豪华，代表人物有神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英格兰国王狮心王理查一世、法兰西国王腓烈二世。
然而命运多舛，腓特烈一世在远征途中不小心掉河里淹死了，这导致德意志地区战斗力较强的十字军直接退出了战场。腓烈二世和理查两人产生冲突，互相敌对。最终，腓烈二世也掉头回了老家，来势汹汹的十字军最后只剩下狮心王理查和萨拉丁进行双雄对决。
理查虽然成功夺回了被M斯L攻占的一些土地。但面对萨拉丁这位天生的战略家和领袖，他最终未能攻占耶路撒冷，最终两人惺惺相惜订下协议。耶路撒冷仍留在M斯L手中，但允许基督徒前来朝拜。
第三次十字军东征虽然未能完全成功，未能达到预定目标，但已经是除首次东征外最为成功的一次。因为它保住了地中海东岸的基督教王国，十字军就这样永远丢掉了圣城耶路撒冷。直到近代的西方殖民之后，这座多灾多难的城市再一次被基督徒以及后来的犹太人掌控。
第四次到第九次东征：
第三次东征结束之后，狮心王理查在回国途中被坑害，一代雄主萨拉丁也在半年后去世，伊斯兰帝国随之陷入了混乱。雄心勃勃的罗马教皇英诺森三世（第四次发起者），觉得这是个千载难逢的好机会，于1202年发起了第四次十字军东征。
这次东征原计划进攻埃及，但因资金不足无法支付船费。威尼斯共和国的总督意识到这是个发战争财的好机会，并与十字军达成协议，让其攻打威尼斯的竞争对手扎拉城，以抵消费用。尽管扎拉是一座基督教城市，但十字军还是接受了。
从此开始，十字军为钱打仗的味道越来越浓。1202年11月，十字军与威尼斯人联合攻占了扎拉。导致许多基督徒被屠杀和掠夺，战利品被十字军威尼斯人瓜分。此举引发了教皇英诺森三世的强烈愤怒，这也意味着教皇对十字军失去了控制能力。吃到甜头的十字军得到了威尼斯人另一个更加诱人的建议，帮助威尼斯人攻打君士坦丁堡。
长期以来，威尼斯对东罗马帝国在贸易上的竞争感到不满，也更是早就垂涎于君士坦丁堡的财富。此时拜占庭帝国内斗落败的皇子巴莱克修斯四世也找上门来，寻求十字军的帮助，承诺十字军帮助他登上皇位，将提供巨额资金和军事支持，以继续十字军东征。
十字军最终在这些诱惑下屈服，于1203年登陆君士坦丁堡，帮助阿莱克修斯四世登上皇位。然而，阿莱克修斯四世无法兑现他的诺言。
1204年十字军采取极端手段全面攻占了君士坦丁堡。他们与威尼斯人一起对这座千年帝都，进行了残酷的劫掠，最终建立了臭名昭著的拉丁帝国。
东罗马帝国此役几乎亡国，后来虽然复兴重新夺回了君士坦丁堡，但再也无力恢复曾经的繁荣，最终在1453年被奥斯曼帝国彻底灭亡。
第四次十字军运动彻底背离了十字军最初的宗旨。他们最初是为了救援东罗马帝国而起，但最终却背弃了自己最初的使命，十字军的声誉由此丧失了其神圣性，变得如同暴徒一般。
随后的几次东征缺乏支持也未能取得显著的战果。十字军东征最终在1291年随着阿卡的沦陷落下帷幕，标志着十字军东征的结束和十字军国家灭亡。
尽管十字军东征未能实现其最初的目标，却激发了与伊斯兰世界的矛盾，也强化了欧洲本已分裂碎片化的政治格局。
影响：
当今基督教世界和伊斯兰世界冲突不断，而这一切都源于中世纪这场持续了近200年的十字军东征运动，它彻底激化了宗教矛盾，并使欧洲教权从巅峰走向失控。
十字军东征从最初以解救君士坦丁堡和收复圣地为名，却在攻入耶路撒冷后，对伊斯兰教人民进行屠杀和掠夺，最终甚至烧杀劫掠基督教徒，攻占洗劫君士坦丁堡。这场战争从神圣性蜕变为一种暴徒行为，进一步加深了与伊斯兰教世界的敌对。
东征促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器;懂得使用指南针;海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代;轻骑兵的地位与作用得到重视等等。
十字军东征实际上打开了对东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。
东征还使东西方文化与交流增多，刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东征时期内传到西欧的。
丝绸之路对当时的社会产生了广泛而深远的影响，促进了宗教和文化交流，加速了技术和知识的传播，同时也影响了政治和军事格局。
十字军东征，根本原因是由宗教信仰不同所引发的最有宗教特色的战争。
镜水对正义女神说：“我们从何而来又到何而去，这虽然是个千古难解之谜，但是来到这个世上，我们得到了哪些，又失去了哪些，自己心里总该是有个根底的吧？大多数人把自己的欲望和奢求的满足做为自己人生的第一根本，那么到头来为他人做嫁衣裳也就成为了跳不出的藩篱。有的人把克己奉公做为人生的准则，那么他们必然成为历史和人们内心中永不磨灭的丰碑！
“宗教正邪很难分清，尤其是别有用心的人打着欺骗人的幌子妄图达到自己不可告人的目的。但是根本的一条是改变不了的，那就是教人学好还是教人学坏，是救人还是在害人！”
朝玉阶 * 天遇 之缘
作者 : 镜水
人世如同闯火圈，足中生劲力，碧天轩。
人间哪会袖翩跹，当前临挑战，胜便闲。
共登龙华国人缘，民生同信念，担当肩。
天弓成势箭生弦，稳升龙华宴，玉阶缘！
2024，4，19
“我把这首词送给你以及一切心存正义而爱好和平的人吧！”镜水说道。
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它始建于1876年，于1919年落成，是由全法国的忠实信徒捐款兴建的。教堂里面有许多浮雕、壁画和马赛克镶嵌画。这里颇具吸引力的地方是蒙马特广场，它是巴黎最有艺术特色的地方。
它洁白的大圆顶具有罗马式与拜占庭式相结合的别致风格。大圆顶四周为四座小圆顶，很具有中东情调。教堂后部有一座高84米的方型钟楼。有世界上最重的钟（十八吨）。教堂正面是三个拱形大门，大圆顶两侧有两尊骑马塑像：法国国王圣·路易和民族女英雄圣女贞德。
她告诉大家，当去参观法国圣心大教堂时，大主教远远的就等在教堂门口，毕恭毕敬地说：“尊敬的神使弥赛亚大人，您能把参加滑铁卢战役牺牲的小伙子们拯救回来与他们的家人团聚，我对此表示十二万分的感谢！他们身体正常，衣服如新。没你，他们自己是回不去的，当地的神父去了多次都无功而返。”
希望大家都能被拯救吧！镜水他们怀着沉重的心情漫步在蒙特高地。在街上看到一个另类的人，这是行为艺术——打扫卫生的人！
镜水不由得笑着问学生：“我们是干啥的？”
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镜水说:“这也是圣洁！这就是在给我们预示:你们看，那个戳子里面哪有垃圾，全是金币！”
《街头扫垃圾的人》是艺术家通过自己的创作，不仅展现了艺术的多样性和创新性，也以一种独特方式来表达扫除人类自己制造的垃圾——战争！
正义女神愤慨的说:“战争给人类带来巨大的伤害，也是人类欲望带来的原罪！耶稣诞生的日子，就预示着人类要赎自己制造战争的罪行，要爱人，要和平！它最圣洁的符号就是十字架！它预示着人们在人生的十字路口要往上走才有出路！然而谁能想到，就这圣洁的十字架，也能成为人们用于战争的借口！”
让我们的目光回到罗马帝国时代开始的十字军东征。
罗马帝国，是一个以地中海为中心，在历史上著名的一个庞大帝国。在公元395年底时候，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。西罗马帝国的首都是罗马，即现在的意大利首都罗马。
因此，罗马帝国分裂成现在的多个国家，包括意大利、法国、西班牙。
欧洲人信仰基督教，在基督教里还有很多分支，其中比较主要的三大分支：天主教、东正教和新教。最主要的是天主教和东正教，从名字我们就能分析出来。天主教在西罗马，东正教在东罗马。两大派系明争暗斗。
西罗马的天主教认为自己是基督教嫡系，指责东正教不正宗。
东罗马的东正教占着君士坦丁堡，说自己才是正牌，把天主教的多位宗教代表给开除了基督教。这两大派系之间的争斗也没有停止过。
公元1071年，塞尔柱突厥人击溃拜占庭帝国军队，侵占了大半的国土，耶路撒冷等基督教圣地也被占领。他们找到西边的天主教教皇，请求支援。由此的回应就是著名的宗教战争—— 十字军东征。
十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”，这次东征，史称十字军东征。
十字军东征的原因：
1、欧洲贵族势力为了打通前往东方的商路，当时丝绸之路是中国、中亚、西亚与地中海地区的重要贸易通道。
2、收复被M斯L统治的圣地耶路撒冷;
3、防止基督教社会进一步分裂，树立罗马教皇的权威;
4、民族复兴的伟大的责任感。
第一次东征：
在公元1095年11月，塞尔柱突厥在安纳托利亚对基督教的拜占庭帝国取得军事胜利，并大肆屠杀掠夺。
东罗马帝国皇帝阿莱克俢斯一世，焦急地等待派遣的使者从西边带回的消息。此时，东罗马帝国正与塞尔柱突厥人持续交战，君士坦丁堡已岌岌可危。阿莱克修斯无奈而近乎绝望的向西边的罗马教廷发出了军事求救。在两大派系不断争斗的形势下，西方的教皇真的会来救助吗？
非常巧合的是，阿克修斯求援的对象——罗马教廷的教皇乌尔班二世（十字军东征发起者）也正处于困境。他正与神圣罗马帝国的皇帝亨利四世展开激烈的教权与皇权之争。
他迫切的希望通过一次大行动来巩固自己的权威，如果能够号召基督徒收复圣城，不仅能扩大罗马教廷在整个基督教世界的影响力，还能重振他的教皇声望。并打击那些不忠诚的国王。
于是，乌尔巴二世在法国克莱芒发表了毕生最为重要的一次演讲，他号召基督徒拿起武器夺回圣城，并承诺参与者可以赦免罪过，死后直接升入天堂，不必在炼狱中受熬炼；无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。
此时，动荡不安的西欧大陆正值基督教史上的所谓世界末日，到处都是贫困、饥饿、愁苦，社会上也充斥着动荡和暴力。人们在极具动荡不安的社会环境中生存，商人们也急切希望打通通往东方的商路（耶路撒冷是丝绸之路必经之地）。
因此，欧洲的宗教热情和对财富的渴望，处于极度的狂热的人们使得乌尔巴二世极具煽动性的演讲取得了巨大的成功。欧洲人民开始狂热了，十字军东征的战火就此点燃。民众迅速组成了两支队伍，也是彼得率领的平民十字军和欧洲贵族组织的骑士十字军。
公元1096年春天，平民十字军率先出发，沿途烧杀劫掠，视犹太人和匈牙利人为异教徒残酷屠杀劫掠无数。1096年7月，这支平民十字军历经艰难抵达君士坦丁堡。
阿莱克修斯看到这群乌合之众，不禁为之失色。赶紧把他们送到海峡对岸的小亚细亚去攻打塞尔柱人，结果不出意料，这支毫无战斗力的平民十字军就这样在突厥骑兵的铁蹄下几乎全军覆没了。
公元1096年底，欧洲贵族组织的骑士十字军抵达君士坦丁堡。他们装备精良，战斗力强大。他们源源不断的进入君士坦丁堡，并向拜占庭皇帝阿莱克修斯承诺将攻下的领土归拜占庭所有。然而，这种表面上的宣誓最终被证明毫无意义，十字军南下进入小亚细亚，经过三年的艰苦战斗，他们终于打通了进攻耶路撒冷的道路。
1099年十字军攻破耶路撒冷，随即在城内展开了惨烈的屠杀，圣城的街道上遍布鲜血。他们违背了对阿莱克修斯的诺言，7月22日宣布成立耶路撒冷王国。并在塞尔柱帝国的领土上建立了四个十字军国家。
天主教教会的权威得到了极大的提升，成为欧洲最强大的力量，几乎完全凌驾于君权之上，教皇可以随意开除国王的教籍，甚至迫使君主跪地忏悔，祈求宗教宽恕。这样欧洲的君主们在强大的教会面前显得更加无力和卑微。教权得到了强化。
在耶路撒冷陷落并被十字军屠城后，M斯L世界终于大梦初醒，开始了反击。
第二次东征：
在1144年，伊斯兰的贊吉王朝攻陷了十字军在中东的第一个重要据点埃德萨伯国。这一事件激怒了欧洲的基督徒，并引发了第二次十字军东征。尽管这次东征动员了大量欧洲贵族和士兵，但由于战略失误、内部矛盾以及强大的敌人，最终以失败告终。十字军未能在中东取得任何实质性胜利。
在此期间，伊斯兰世界的传奇人物萨拉丁开始登上历史舞台。萨拉丁在1171年建立阿尤布王朝，逐渐向叙利亚和两河流域扩张，团结了M斯L世界的大部分力量，誓要收回被基督徒占领的圣城。
此时的耶路撒冷国王鲍德温四世同样是一位极具人格魅力的传奇王者。他13岁时成为耶路撒冷国王。尽管王国内部派系纷争不断，外有强敌环伺，但鲍德温四世凭借非凡的意志和军事智慧，多次击败了萨拉丁的军队。
公元1185年鲍德温四世离世，耶路撒冷王国随之爆发内乱，萨拉丁趁机对耶路撒冷发起猛烈进攻。公元1187年，萨拉丁在哈丁之战中大败十字军，生擒了耶路撒冷国王盖伊以及圣殿骑士团和医院骑士团的成员。十字军国家组成的二万联军几乎全军覆没，萨拉丁重新夺回了耶路撒冷。
萨拉丁收复耶路撒冷后，表现出了极大的宽容和仁慈。与此前十字军的屠城行为形成鲜明对比，他允许基督徒和平离开耶路撒冷，下令保护耶路撒冷的基督教圣地。这一宽容政策赢得了许多人的尊敬。并为他在M斯L和基督教世界都树立了良好的声誉。
耶路撒冷陷落的消息传回欧洲，引起了巨大的震动。罗马教皇乌尔班三世在得知这一消息后，因极度悲痛当场去世。
第三次东征：
收复耶路撒冷圣地，就是十字军存在的意义。因此，第三次十字军东征震撼开启。这次东征的阵容可以说是相当豪华，代表人物有神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世、英格兰国王狮心王理查一世、法兰西国王腓烈二世。
然而命运多舛，腓特烈一世在远征途中不小心掉河里淹死了，这导致德意志地区战斗力较强的十字军直接退出了战场。腓烈二世和理查两人产生冲突，互相敌对。最终，腓烈二世也掉头回了老家，来势汹汹的十字军最后只剩下狮心王理查和萨拉丁进行双雄对决。
理查虽然成功夺回了被M斯L攻占的一些土地。但面对萨拉丁这位天生的战略家和领袖，他最终未能攻占耶路撒冷，最终两人惺惺相惜订下协议。耶路撒冷仍留在M斯L手中，但允许基督徒前来朝拜。
第三次十字军东征虽然未能完全成功，未能达到预定目标，但已经是除首次东征外最为成功的一次。因为它保住了地中海东岸的基督教王国，十字军就这样永远丢掉了圣城耶路撒冷。直到近代的西方殖民之后，这座多灾多难的城市再一次被基督徒以及后来的犹太人掌控。
第四次到第九次东征：
第三次东征结束之后，狮心王理查在回国途中被坑害，一代雄主萨拉丁也在半年后去世，伊斯兰帝国随之陷入了混乱。雄心勃勃的罗马教皇英诺森三世（第四次发起者），觉得这是个千载难逢的好机会，于1202年发起了第四次十字军东征。
这次东征原计划进攻埃及，但因资金不足无法支付船费。威尼斯共和国的总督意识到这是个发战争财的好机会，并与十字军达成协议，让其攻打威尼斯的竞争对手扎拉城，以抵消费用。尽管扎拉是一座基督教城市，但十字军还是接受了。
从此开始，十字军为钱打仗的味道越来越浓。1202年11月，十字军与威尼斯人联合攻占了扎拉。导致许多基督徒被屠杀和掠夺，战利品被十字军威尼斯人瓜分。此举引发了教皇英诺森三世的强烈愤怒，这也意味着教皇对十字军失去了控制能力。吃到甜头的十字军得到了威尼斯人另一个更加诱人的建议，帮助威尼斯人攻打君士坦丁堡。
长期以来，威尼斯对东罗马帝国在贸易上的竞争感到不满，也更是早就垂涎于君士坦丁堡的财富。此时拜占庭帝国内斗落败的皇子巴莱克修斯四世也找上门来，寻求十字军的帮助，承诺十字军帮助他登上皇位，将提供巨额资金和军事支持，以继续十字军东征。
十字军最终在这些诱惑下屈服，于1203年登陆君士坦丁堡，帮助阿莱克修斯四世登上皇位。然而，阿莱克修斯四世无法兑现他的诺言。
1204年十字军采取极端手段全面攻占了君士坦丁堡。他们与威尼斯人一起对这座千年帝都，进行了残酷的劫掠，最终建立了臭名昭著的拉丁帝国。
东罗马帝国此役几乎亡国，后来虽然复兴重新夺回了君士坦丁堡，但再也无力恢复曾经的繁荣，最终在1453年被奥斯曼帝国彻底灭亡。
第四次十字军运动彻底背离了十字军最初的宗旨。他们最初是为了救援东罗马帝国而起，但最终却背弃了自己最初的使命，十字军的声誉由此丧失了其神圣性，变得如同暴徒一般。
随后的几次东征缺乏支持也未能取得显著的战果。十字军东征最终在1291年随着阿卡的沦陷落下帷幕，标志着十字军东征的结束和十字军国家灭亡。
尽管十字军东征未能实现其最初的目标，却激发了与伊斯兰世界的矛盾，也强化了欧洲本已分裂碎片化的政治格局。
影响：
当今基督教世界和伊斯兰世界冲突不断，而这一切都源于中世纪这场持续了近200年的十字军东征运动，它彻底激化了宗教矛盾，并使欧洲教权从巅峰走向失控。
十字军东征从最初以解救君士坦丁堡和收复圣地为名，却在攻入耶路撒冷后，对伊斯兰教人民进行屠杀和掠夺，最终甚至烧杀劫掠基督教徒，攻占洗劫君士坦丁堡。这场战争从神圣性蜕变为一种暴徒行为，进一步加深了与伊斯兰教世界的敌对。
东征促进了西方军事学术和军事技术的发展。如西方人开始学会制造燃烧剂、火药和火器;懂得使用指南针;海军也有新的发展，摇桨战船开始为帆船所取代;轻骑兵的地位与作用得到重视等等。
十字军东征实际上打开了对东方贸易的大门，使欧洲的商业、银行和货币经济发生了革命，并促进了城市的发展，造成了有利于产生资本主义萌芽的条件。
东征还使东西方文化与交流增多，刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东征时期内传到西欧的。
丝绸之路对当时的社会产生了广泛而深远的影响，促进了宗教和文化交流，加速了技术和知识的传播，同时也影响了政治和军事格局。
十字军东征，根本原因是由宗教信仰不同所引发的最有宗教特色的战争。
镜水对正义女神说：“我们从何而来又到何而去，这虽然是个千古难解之谜，但是来到这个世上，我们得到了哪些，又失去了哪些，自己心里总该是有个根底的吧？大多数人把自己的欲望和奢求的满足做为自己人生的第一根本，那么到头来为他人做嫁衣裳也就成为了跳不出的藩篱。有的人把克己奉公做为人生的准则，那么他们必然成为历史和人们内心中永不磨灭的丰碑！
“宗教正邪很难分清，尤其是别有用心的人打着欺骗人的幌子妄图达到自己不可告人的目的。但是根本的一条是改变不了的，那就是教人学好还是教人学坏，是救人还是在害人！”
朝玉阶 * 天遇 之缘
作者 : 镜水
人世如同闯火圈，足中生劲力，碧天轩。
人间哪会袖翩跹，当前临挑战，胜便闲。
共登龙华国人缘，民生同信念，担当肩。
天弓成势箭生弦，稳升龙华宴，玉阶缘！
2024，4，19
“我把这首词送给你以及一切心存正义而爱好和平的人吧！”镜水说道。
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