第二百六十七章 草原设省，迎头而击！
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一日之间。
王崇古入阁拜相，戚继光挂帅。
四位总督辞官，十二位巡抚挂印。
偌大的大明朝，除了云南巡抚许国以外，再无封疆大吏。
圣上特意将许国在平夷云南大小金川叛乱时，缴获的战利品中，一方巨大地极为名贵难得的鸡血青玉，命能工巧匠制成了砚，赠送给了告别朝廷的人们儿。
如此珍宝，多人觉得承受不起，归还圣赐无果后，纷纷选择了转赠。
而内阁的阁老，是获赠最多的，尤其是元辅张居正，一人就得了四方宝砚。
分别由南直隶总督赵贞吉、四川巡抚谭纶、河南巡抚吴时来、江西巡抚张翀所赠。
赵贞吉、吴时来、张翀是张居正的同门，谭纶是张居正在前裕王府的同僚。
这四位心怀大志、抱负的人，都在等着事情结束，终制过后，同门（同僚）的提拔。
过往的情谊，让张居正不得不受了下来，然后就转赠给了同阁的阁臣。
次相高拱不稀罕，于是这四方青石砚，就分别落到了胡宗宪、李春芳，新进阁老王崇古，就连在京外执行“清丈田亩，均地于民”国策的阁老陈以勤也得了一方。
两京一十三省，随即发生重大变故，辞官的总督位，原则上不再设立，挂印的巡抚位，则由诸省布政使顺位接替，而空缺的布政使位，继由按察使接替，以此类推，整个大明朝官场，人人都往前迈了一步。
诸省上下，喜气洋洋。
诸省衙门的例行公事日常办着，公文案牍皆有人处理，大明朝这架巨大的机器，似乎突然加快了运转。
与去年几场官场地震，只有部分官员受益不同，总督、巡抚一级的封疆大吏集体崩塌，让所有的大明朝地方官员都获益匪浅。
是个官员都盼着上层高官级崩塌的越多越好。
高官们顿感压力山大，屁股底下的位子，竟逐渐发烫，后背，也逐渐有针刺感，喉咙里，总觉得有东西在哽着。
如此感觉，在六部九卿堂官、地方巡抚、布政使、按察使的身上，体现的最多明显。
正所谓，“前人栽树，后人乘凉。”
反之，之前那些总督、巡抚在御前闹了一场，相当于砍了树，六部九卿、地方督抚暴露在大日下，不断冒着毛汗。
随着东虏、北虏彻底臣服，草原归于华夏，内阁制定的“换家”计划随之展开。
草原上近百万的妇女老幼进入长城范围，来到大明朝生活。
妇女、孩童，暂时就近安置在山西、山东、河南、北直隶，与中原百姓同样生活，接受大明朝的教育，朝廷几乎弃用了儒家思想，但“仁义礼智信温良恭俭让忠孝廉耻勇”以及“天地君亲师”的部分却被保留下来，而这些内容，就是草原孩童的第一课。
恩情。
那些年迈的草原老人，成了所有草原人的先导，前去岭南之地生活。
朝廷本来还担心万里道路这些草原老人能否撑得下来，事实证明，能在冰天雪地里活下来的人，就没有什么弱者，义无反顾前行为族人打前站。
优胜劣汰的自然法则，在这一刻，被体现的淋漓尽致。
所有草原人，会在接下来五年内全部迁出草原，迁入岭南、琉球群岛。
既然是换家，就有来有往，朝廷在山河四省组织动员了百万人前去草原生活，到了那里，分田分地分牛羊，前两年的一切衣食住行，都由朝廷承担。
在接下来的十年里，朝廷会每年组织动员百万人迁徙进入草原生活，分田分地分牛羊还会有，但衣食住行这部分福利，只属于第一批进入草原的先行者。
朝廷已经谕令琉球王国中山王尚元对琉球国人组织动员迁徙，也是迁徙到草原，预计在五年内完成迁徙。
在对草原人、琉球人迁徙中，建州女真族成了最大阻碍，草原人本可以向东入海乘船南下，琉球人本可以向北登陆乘车西行，尽管这样会借道藩属国高丽王朝，但在大明朝武力支持下，高丽王朝没有“拒绝的理由”。
但就是绕不过建州女真族的地盘，圣旨、内阁函文双降辽东镇，命令辽东镇总兵官李成梁尽早解决建州女真族，打通东西南北迁徙之路。
朝廷的想法，是将草原转化为国朝牧场，既为大明朝军队提供战马，也为大明朝百姓提供肉食，草原，自然而然要成为大明朝实控之地。
换句话说，大明朝要在草原设省立县，予以最直接的管理，一个近乎如白纸一般的新省，顿时让无数“嗅觉灵敏”的人抢破了头。
内阁都为之爆发了数场争吵，元辅张居正、次相高拱为了新省巡抚、布政使、按察使的人选争执不下，都想在“那张纸”上涂抹上自己的痕迹，绘制上自己的杰作。
为此，张居正连军方归还的胞弟张居易骨灰牌都打上了，没有让人将骨灰送回湖广荆州老家，而是与北征所有阵亡的大明朝烈士一同葬入了朝廷所设的陵园当中。
草原命名为北原省。
张居正率先将老友刑部侍郎王世贞转调为了北原省第一任布政使。
高拱也不甘示弱，将老友户部侍郎吴三乐转调为了北原省第一任按察使。
从京官到地方，看上去是贬谪，但草原的广阔天地，远比朝廷这滩浑水更能有所作为。
王世贞、吴三乐立刻领命，接下了任命便收拾行李准备前往北原省就任。
但在北原省第一任巡抚，即，北原省第一位封疆的问题上，张居正、高拱的争斗还在继续。
你否我的人，我否你的人，互不相认，内阁、六部、京城诸衙衙署，看得心里直呼过瘾。
……
山西，大同镇。
这是继北直隶清丈田亩、均地于民的第二站，前面几日刚下了小雨，田垄地间泥泞难行，但抵不过百姓分地的热情。
内阁阁老陈以勤就走在乡间地头，巡视、监督着锦衣卫人清丈田亩，东厂人分地于民。
陈洪死后，司礼监就剩两人了，司礼监掌印太监、内廷老祖宗吕芳，和司礼监首席秉笔太监兼东厂提督太监黄锦，这两人要伺候圣上，所以，在这的东厂人、事，由锦衣卫十三太保之一的齐大柱暂管，这时正破着嗓子吆喝着抽签分地，望着百姓们发自内心的笑容，陈以勤也发自内心的笑了。
“阁老，朝廷有信来，有要事，朱大人正在驿站等您。”
驿站。
锦衣卫十三太保之一的朱七，向陈以勤展示元辅托锦衣卫带来的礼物：一柄镂花嵌珠的玉如意，一枝用红绫桑皮纸裹着的老山参，几瓶陈酿老窖酒和一方青石砚。
陈以勤拿起那方青石砚仔细端详：上面斑斑点点夹着一缕缕红丝，宛然一幅朱笔山水画儿。
最奇的是，砚旁竟天然生成一只白色玉筋，酷肖颜真卿体的“山高月小”四个字。
玉筋直透砚背，字迹虽漫漶不清，但若仔细辨认，宛然在目。
陈以勤看了好一阵，幽声一叹道：“好一奇珍，白白糟蹋。”
朱七不由得失惊了，这可是圣上为那些辞官挂印封疆大吏所制之物，就连皇宫都没留，元辅都没舍得用，从同门（同僚）手中得到，就转赠给阁臣了，不料陈阁老说出这样的话，忍不住问道：“怎么？”
“名贵、难得的鸡血青玉，再添上天然生成的这四个字，说是绝世奇珍也不为过，只是，糟蹋了，就是糟蹋了。”
“请阁老赐教，怎么就糟蹋了呢？”朱七虚心求教道。
陈以勤再叹道：“将宝石制成砚，看上去十分精美不假，但殊不知如此石质坚硬无比，是磨不出墨来的，只能当做一件玩物而已，岂不可惜？”
见朱七将信将疑地盯着自己，陈以勤淡淡一笑，倒了一些水在青石砚里边磨墨，果然滑不受墨，磨出的黑水油珠儿一样乱滚，沾不到砚上。
朱七服了，道：“可惜，可惜！”
“确是可惜！”
陈以勤点点头，道：“万物之生成，都是造化之功，非人力可为。荀子《劝学篇》说‘假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也’，聪明人比糊涂人强的，就是能顺着人情物理去做。
如果用非其材，违背着人情物理行事，必然会闹出笑话来。
紫檀黄杨可以雕佛，如果拿来做轿杠用，岂不毁了。
这块玉如果落到良工巧匠之手，饰以黄龙，雕以蟠龙，可置于天子明堂之上……”
说到这里，陈以勤停了下，朱七却明白了阁老的意思。
这方青石砚，哪里是在说宝石，而在说那些辞官挂印的总督、巡抚。
这些人都是有真本事的，就如这鸡血青玉，是块上好的材料。
圣上的本意，是将这些人饰以黄龙，雕以蟠龙，放在明堂之上。
但这些人却自己个儿将自己打磨成了这方滑不受墨的青石砚，成了“玩物”。
然而，天子宝库中最不缺的，便是玩物，如赵贞吉、谭纶、吴时来、袁洪愈这些人，弃了就弃了。
朱七再问道：“阁老，难道说，这砚就一点好处也没有么？”
“哪里话。”
陈以勤摇摇头，笑道：“不甚实用罢了，若有神匠雕琢，仍可放在明堂之上，再不济，拿来砸人也是不错的。”
圣上的野心，远不止于此。
或者说，能称为千古一帝的皇帝，雄心壮志都是难以想象的。
秦皇扫六合统一天下，汉武迈长城横扫草原，唐皇天可汗万国俯首。
明祖，就是太祖高皇帝驱鞑虏复华夏裳固然是番无上伟业，但那是建立在没有睁眼看世界以前。
从成祖文皇帝起，大明朝的威名就响彻四海，只不过从仁宗皇帝始，诸位先皇更关注国内事务，沿海又有倭寇，北疆又有强虏，国力一降再降。
现在，南海已靖，北疆已定，大明朝国力一升再升，凡是皇帝，就没有不追求武功的。
尽管陈以勤没在京城，没有亲眼见证那场“杯酒释兵权”“杯酒除封疆”的场景，但也能猜测一二。
杯酒除封疆，大概是出自圣上的真心，但杯酒释兵权，圣上大体是不甚满意的。
因为圣上对武功还有更高的追求，对世界还有更多的展望。
不过，陈以勤对王崇古是十分欣赏的，纵观从古至今的历史，身处富贵而能知足的人很少，他们不论愚智，都没有自知之明，才能即使不能胜任，也要竭力想要任职，纵然有疾病，还要勉强为官，不肯放弃职权。
王崇古能够识大体，见识深远，够得上智勇双全。
圣上成全了王崇古的美德，还让王崇古入阁拜相，成为了军政两界的一代楷模。
圣上是仁慈的，王崇古是聪慧的。
反观那些辞官挂印的督抚，可谓是愚蠢至极，圣上放他们还乡，要是能有所醒悟，还有起复的时候。
要是不能醒悟，也或有起复之时，但起复的地点，大可能是大明军队打下的蛮夷之地，死后连归回乡土都难。
陈以勤略懂《易经》，在闻听钦天监原为龙驾腾迁所择的日子为四月初九，永寿、万寿二宫庆功宴是四月二十九，连占两个‘九’，数的极位时，就知道朝中必有大事发生。
琴瑟不调，有心人却总想改弦更张，等同在狠拨乱弹，焉有不断之理！
《易经》上说，‘上九潜龙勿用’，说白了，就是逢十便要归一，月满则向晦，水满则自溢。
但今儿是五月初十啊！
陈以勤正盘算着，忽然想到了日子，眉眼不受控制地跳了跳，望着朱七，心里升腾起一股不好的预感。
从严嵩内阁落幕，到张居正内阁，阁臣间争斗太过分，其气数，不得不折！
要折气数，必迎头而击。
现在，元辅、次相争斗所为何事？
朱七开口了，道：“这些是末节，阁老，圣上有密旨，请您择一贤良拟为北原省第一巡抚，呈递入朝！”
陈以勤，“……”
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四位总督辞官，十二位巡抚挂印。
偌大的大明朝，除了云南巡抚许国以外，再无封疆大吏。
圣上特意将许国在平夷云南大小金川叛乱时，缴获的战利品中，一方巨大地极为名贵难得的鸡血青玉，命能工巧匠制成了砚，赠送给了告别朝廷的人们儿。
如此珍宝，多人觉得承受不起，归还圣赐无果后，纷纷选择了转赠。
而内阁的阁老，是获赠最多的，尤其是元辅张居正，一人就得了四方宝砚。
分别由南直隶总督赵贞吉、四川巡抚谭纶、河南巡抚吴时来、江西巡抚张翀所赠。
赵贞吉、吴时来、张翀是张居正的同门，谭纶是张居正在前裕王府的同僚。
这四位心怀大志、抱负的人，都在等着事情结束，终制过后，同门（同僚）的提拔。
过往的情谊，让张居正不得不受了下来，然后就转赠给了同阁的阁臣。
次相高拱不稀罕，于是这四方青石砚，就分别落到了胡宗宪、李春芳，新进阁老王崇古，就连在京外执行“清丈田亩，均地于民”国策的阁老陈以勤也得了一方。
两京一十三省，随即发生重大变故，辞官的总督位，原则上不再设立，挂印的巡抚位，则由诸省布政使顺位接替，而空缺的布政使位，继由按察使接替，以此类推，整个大明朝官场，人人都往前迈了一步。
诸省上下，喜气洋洋。
诸省衙门的例行公事日常办着，公文案牍皆有人处理，大明朝这架巨大的机器，似乎突然加快了运转。
与去年几场官场地震，只有部分官员受益不同，总督、巡抚一级的封疆大吏集体崩塌，让所有的大明朝地方官员都获益匪浅。
是个官员都盼着上层高官级崩塌的越多越好。
高官们顿感压力山大，屁股底下的位子，竟逐渐发烫，后背，也逐渐有针刺感，喉咙里，总觉得有东西在哽着。
如此感觉，在六部九卿堂官、地方巡抚、布政使、按察使的身上，体现的最多明显。
正所谓，“前人栽树，后人乘凉。”
反之，之前那些总督、巡抚在御前闹了一场，相当于砍了树，六部九卿、地方督抚暴露在大日下，不断冒着毛汗。
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草原上近百万的妇女老幼进入长城范围，来到大明朝生活。
妇女、孩童，暂时就近安置在山西、山东、河南、北直隶，与中原百姓同样生活，接受大明朝的教育，朝廷几乎弃用了儒家思想，但“仁义礼智信温良恭俭让忠孝廉耻勇”以及“天地君亲师”的部分却被保留下来，而这些内容，就是草原孩童的第一课。
恩情。
那些年迈的草原老人，成了所有草原人的先导，前去岭南之地生活。
朝廷本来还担心万里道路这些草原老人能否撑得下来，事实证明，能在冰天雪地里活下来的人，就没有什么弱者，义无反顾前行为族人打前站。
优胜劣汰的自然法则，在这一刻，被体现的淋漓尽致。
所有草原人，会在接下来五年内全部迁出草原，迁入岭南、琉球群岛。
既然是换家，就有来有往，朝廷在山河四省组织动员了百万人前去草原生活，到了那里，分田分地分牛羊，前两年的一切衣食住行，都由朝廷承担。
在接下来的十年里，朝廷会每年组织动员百万人迁徙进入草原生活，分田分地分牛羊还会有，但衣食住行这部分福利，只属于第一批进入草原的先行者。
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在对草原人、琉球人迁徙中，建州女真族成了最大阻碍，草原人本可以向东入海乘船南下，琉球人本可以向北登陆乘车西行，尽管这样会借道藩属国高丽王朝，但在大明朝武力支持下，高丽王朝没有“拒绝的理由”。
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内阁都为之爆发了数场争吵，元辅张居正、次相高拱为了新省巡抚、布政使、按察使的人选争执不下，都想在“那张纸”上涂抹上自己的痕迹，绘制上自己的杰作。
为此，张居正连军方归还的胞弟张居易骨灰牌都打上了，没有让人将骨灰送回湖广荆州老家，而是与北征所有阵亡的大明朝烈士一同葬入了朝廷所设的陵园当中。
草原命名为北原省。
张居正率先将老友刑部侍郎王世贞转调为了北原省第一任布政使。
高拱也不甘示弱，将老友户部侍郎吴三乐转调为了北原省第一任按察使。
从京官到地方，看上去是贬谪，但草原的广阔天地，远比朝廷这滩浑水更能有所作为。
王世贞、吴三乐立刻领命，接下了任命便收拾行李准备前往北原省就任。
但在北原省第一任巡抚，即，北原省第一位封疆的问题上，张居正、高拱的争斗还在继续。
你否我的人，我否你的人，互不相认，内阁、六部、京城诸衙衙署，看得心里直呼过瘾。
……
山西，大同镇。
这是继北直隶清丈田亩、均地于民的第二站，前面几日刚下了小雨，田垄地间泥泞难行，但抵不过百姓分地的热情。
内阁阁老陈以勤就走在乡间地头，巡视、监督着锦衣卫人清丈田亩，东厂人分地于民。
陈洪死后，司礼监就剩两人了，司礼监掌印太监、内廷老祖宗吕芳，和司礼监首席秉笔太监兼东厂提督太监黄锦，这两人要伺候圣上，所以，在这的东厂人、事，由锦衣卫十三太保之一的齐大柱暂管，这时正破着嗓子吆喝着抽签分地，望着百姓们发自内心的笑容，陈以勤也发自内心的笑了。
“阁老，朝廷有信来，有要事，朱大人正在驿站等您。”
驿站。
锦衣卫十三太保之一的朱七，向陈以勤展示元辅托锦衣卫带来的礼物：一柄镂花嵌珠的玉如意，一枝用红绫桑皮纸裹着的老山参，几瓶陈酿老窖酒和一方青石砚。
陈以勤拿起那方青石砚仔细端详：上面斑斑点点夹着一缕缕红丝，宛然一幅朱笔山水画儿。
最奇的是，砚旁竟天然生成一只白色玉筋，酷肖颜真卿体的“山高月小”四个字。
玉筋直透砚背，字迹虽漫漶不清，但若仔细辨认，宛然在目。
陈以勤看了好一阵，幽声一叹道：“好一奇珍，白白糟蹋。”
朱七不由得失惊了，这可是圣上为那些辞官挂印封疆大吏所制之物，就连皇宫都没留，元辅都没舍得用，从同门（同僚）手中得到，就转赠给阁臣了，不料陈阁老说出这样的话，忍不住问道：“怎么？”
“名贵、难得的鸡血青玉，再添上天然生成的这四个字，说是绝世奇珍也不为过，只是，糟蹋了，就是糟蹋了。”
“请阁老赐教，怎么就糟蹋了呢？”朱七虚心求教道。
陈以勤再叹道：“将宝石制成砚，看上去十分精美不假，但殊不知如此石质坚硬无比，是磨不出墨来的，只能当做一件玩物而已，岂不可惜？”
见朱七将信将疑地盯着自己，陈以勤淡淡一笑，倒了一些水在青石砚里边磨墨，果然滑不受墨，磨出的黑水油珠儿一样乱滚，沾不到砚上。
朱七服了，道：“可惜，可惜！”
“确是可惜！”
陈以勤点点头，道：“万物之生成，都是造化之功，非人力可为。荀子《劝学篇》说‘假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也’，聪明人比糊涂人强的，就是能顺着人情物理去做。
如果用非其材，违背着人情物理行事，必然会闹出笑话来。
紫檀黄杨可以雕佛，如果拿来做轿杠用，岂不毁了。
这块玉如果落到良工巧匠之手，饰以黄龙，雕以蟠龙，可置于天子明堂之上……”
说到这里，陈以勤停了下，朱七却明白了阁老的意思。
这方青石砚，哪里是在说宝石，而在说那些辞官挂印的总督、巡抚。
这些人都是有真本事的，就如这鸡血青玉，是块上好的材料。
圣上的本意，是将这些人饰以黄龙，雕以蟠龙，放在明堂之上。
但这些人却自己个儿将自己打磨成了这方滑不受墨的青石砚，成了“玩物”。
然而，天子宝库中最不缺的，便是玩物，如赵贞吉、谭纶、吴时来、袁洪愈这些人，弃了就弃了。
朱七再问道：“阁老，难道说，这砚就一点好处也没有么？”
“哪里话。”
陈以勤摇摇头，笑道：“不甚实用罢了，若有神匠雕琢，仍可放在明堂之上，再不济，拿来砸人也是不错的。”
圣上的野心，远不止于此。
或者说，能称为千古一帝的皇帝，雄心壮志都是难以想象的。
秦皇扫六合统一天下，汉武迈长城横扫草原，唐皇天可汗万国俯首。
明祖，就是太祖高皇帝驱鞑虏复华夏裳固然是番无上伟业，但那是建立在没有睁眼看世界以前。
从成祖文皇帝起，大明朝的威名就响彻四海，只不过从仁宗皇帝始，诸位先皇更关注国内事务，沿海又有倭寇，北疆又有强虏，国力一降再降。
现在，南海已靖，北疆已定，大明朝国力一升再升，凡是皇帝，就没有不追求武功的。
尽管陈以勤没在京城，没有亲眼见证那场“杯酒释兵权”“杯酒除封疆”的场景，但也能猜测一二。
杯酒除封疆，大概是出自圣上的真心，但杯酒释兵权，圣上大体是不甚满意的。
因为圣上对武功还有更高的追求，对世界还有更多的展望。
不过，陈以勤对王崇古是十分欣赏的，纵观从古至今的历史，身处富贵而能知足的人很少，他们不论愚智，都没有自知之明，才能即使不能胜任，也要竭力想要任职，纵然有疾病，还要勉强为官，不肯放弃职权。
王崇古能够识大体，见识深远，够得上智勇双全。
圣上成全了王崇古的美德，还让王崇古入阁拜相，成为了军政两界的一代楷模。
圣上是仁慈的，王崇古是聪慧的。
反观那些辞官挂印的督抚，可谓是愚蠢至极，圣上放他们还乡，要是能有所醒悟，还有起复的时候。
要是不能醒悟，也或有起复之时，但起复的地点，大可能是大明军队打下的蛮夷之地，死后连归回乡土都难。
陈以勤略懂《易经》，在闻听钦天监原为龙驾腾迁所择的日子为四月初九，永寿、万寿二宫庆功宴是四月二十九，连占两个‘九’，数的极位时，就知道朝中必有大事发生。
琴瑟不调，有心人却总想改弦更张，等同在狠拨乱弹，焉有不断之理！
《易经》上说，‘上九潜龙勿用’，说白了，就是逢十便要归一，月满则向晦，水满则自溢。
但今儿是五月初十啊！
陈以勤正盘算着，忽然想到了日子，眉眼不受控制地跳了跳，望着朱七，心里升腾起一股不好的预感。
从严嵩内阁落幕，到张居正内阁，阁臣间争斗太过分，其气数，不得不折！
要折气数，必迎头而击。
现在，元辅、次相争斗所为何事？
朱七开口了，道：“这些是末节，阁老，圣上有密旨，请您择一贤良拟为北原省第一巡抚，呈递入朝！”
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