实力和境界
昨天有读者朋友在评论区说书中境界和实力有些模糊,我有回答,但评论区一直吞我的回复,不晓得哪里有敏感词。
今天我单独开个单章讲一下。
本书有“天地人鬼神”五仙,天仙、地仙、人仙、鬼仙、神仙。
天仙最有前途,因为天仙可以修炼到金仙,然后炼虚合道,成为不朽不坏、掌握大道法则的大罗金仙。
理论上,圣人也只是大罗金仙,只不过圣人合的道是天道,之后大罗金仙合道合的是圣人的道,或者说,合的是圣人掌控下的天道。
前面“203章,神道法则”中,大神大仙创造的仙法道术有了灵性,融入神道法则,地仙或神仙会主动与这类神道法则合道。
原理大致相同。
人仙——地仙——天仙,并非境界上的递升,不是炼气——筑基——金丹。
人仙和天仙、地仙的区别,类似技校和三本、二本、一本大学的区别。
天仙就是超一流大学。
成为天仙不等于一定能以身合道,但你不是天仙,别想合道。
地仙是普通一本。
鬼仙有点特殊,它属于阴间的仙,最强鬼仙酆都大帝,不比合道金仙差。
天仙与天道合,鬼仙与阴间之大道合。
真正比较尴尬的是人仙。
人仙相当于技校或职高。
如果对比本科大学和技校教材,能发现本科大学主要讲基础理论和科学技术,而技巧则是针对某个科技延伸的科技产品,是某一技巧的现实应用。
在本书中,人仙修炼的仙武,就是仙法的删减。
但这本书中,修仙的主要目的是长生,并非主修战力。
技校生脑子灵活,机遇好,老爹强大,未必混得比超一流大学毕业生差。
当然,这里的“混得好”,仅仅是只战斗力。
如果大家在读小说时,对人物之间的战力对比感到疑惑,可以参考以下三个步骤:
第一,书中是否直接点明,某人有神通、法宝直接克制对方,有克制,则神通高于境界。
第二,若没明确点明神通和法宝的相生相克,则天仙比地仙强,地仙比异人(修炼仙法的散修,却没成仙)强,奇人异士比人仙略强(强多少,主要由异人掌握的异术决定)。
第三,只针对主角。主角有挂,若激活大灭爸,灭杀之法推衍完成,则主角强;若没有激活大灭爸,则参考以上两点。
关于第三步,要额外注意一点:对方虽没触发大灭爸,可他的师门中人触发了,于是符合第一条“神通克制”。
比如,小羽拜了虎臣为义父,其他修炼《虎魄七杀》的仙武者,都会被她的“杀虎剑意”克制。
......
再说一说本书的大境界。
人仙分为内气境(练出内息,开始超凡),真气境(内息与天地交感,超凡升华),真气浑厚与精神交感诞生“气丹”,是人仙。
很简单,就三个大境界,同一境界内,比天赋、功力和技巧。
天仙境界也很简单:炼气士,半仙(面临天劫),天仙,金仙,大罗。
地仙则是:炼气士,半仙,潜能耗尽成为地仙。
鬼仙:炼气士,半仙,鬼仙,鬼帝。
“鬼王”、“鬼将”不是境界上的划分,只是称呼。
大家也看到了,大境界上的划分极为简单,纵然会有“散仙”、“玄仙”、“真仙”、“纯阳真仙”上的称呼,也不是大境界的区分。
比如散仙,散仙就是仙人中的无业游民。
“真仙”则是区别于号称“大仙”却无法永生的“假仙”,这也不是境界,是防伪标签。
玄仙和纯阳真仙倒是有点境界的意味,成为天仙后,会有纯化仙力(气)和灵魂(神)的过程,为晋升不朽金仙做准备,纯阳真仙就是开始纯阳化。
......
最后再说一说最近剧情登场比较多的“异人”。
异人和人仙最大的区别,是人仙修炼的是仙武。
仙武得不到长生。
而异人修炼的是比较差的仙法,或者修炼正经仙法,却由于天赋机缘等问题仙途中断(大学辍学,肄业之类的),故而奇人异士寿命普遍比人仙长。
人仙敬重异人,不一定是异人战斗力更强。
他们想要的是长生。
想长生,修炼仙法。
想要战力,修炼大神通或诡异秘术。
长生法是根本法,神通和秘术是护道之技。
可以用一个小故事简单总结仙人、异人和人仙的关系:
张三五代积善之家,他福缘深厚,遇到一个老神仙,老神仙传了他一门水系仙法《沙河奇书》。
张三修炼了两百年,耗尽福运,再也没得到奇遇,智慧也跟不上修炼进度,《沙河奇书》练到第五层,第六层始终无法突破,也理解不了。
老神仙也无奈,只能让他下山历练。
张三此时不是仙,又不是普通武者,大家都称呼他为“异人”。
张三在人间当了三百年异人,娇妻美眷一大堆,修为毫无进展,终于要耗尽寿元,他回思过往、没脸回山,却存有私心,打算将《沙河奇书》传给儿孙。
结果发现他们完全修炼不了。
就像普通人复读十年也考不上清华北大,天赋不够。
倒是家中一个仆童,竟练气入体。
张三无奈,只能删删减减,将《沙河奇书》的前五层改成《沧浪诀》(从第六层开始,他自己都没练成,想改也改不了)。
他儿孙修炼《沧浪诀》,实力惊人,称霸武林,却只活了两百岁。
张三心善,将《沙河奇书》前五层完整传给仆童,仆童一个人摸索,修炼到第三层后,资源不够,没人教导、理解不透,只能再次修改,《沙河奇书》改成了《大河无量功》,最终竟也活了四五百年。
于是,张三师父是仙人,张三本人是仙途中断的“异人”,张三子孙是“人仙”(仙武者),张三的仆童是修炼劣质仙法的异人。
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今天我单独开个单章讲一下。
本书有“天地人鬼神”五仙,天仙、地仙、人仙、鬼仙、神仙。
天仙最有前途,因为天仙可以修炼到金仙,然后炼虚合道,成为不朽不坏、掌握大道法则的大罗金仙。
理论上,圣人也只是大罗金仙,只不过圣人合的道是天道,之后大罗金仙合道合的是圣人的道,或者说,合的是圣人掌控下的天道。
前面“203章,神道法则”中,大神大仙创造的仙法道术有了灵性,融入神道法则,地仙或神仙会主动与这类神道法则合道。
原理大致相同。
人仙——地仙——天仙,并非境界上的递升,不是炼气——筑基——金丹。
人仙和天仙、地仙的区别,类似技校和三本、二本、一本大学的区别。
天仙就是超一流大学。
成为天仙不等于一定能以身合道,但你不是天仙,别想合道。
地仙是普通一本。
鬼仙有点特殊,它属于阴间的仙,最强鬼仙酆都大帝,不比合道金仙差。
天仙与天道合,鬼仙与阴间之大道合。
真正比较尴尬的是人仙。
人仙相当于技校或职高。
如果对比本科大学和技校教材,能发现本科大学主要讲基础理论和科学技术,而技巧则是针对某个科技延伸的科技产品,是某一技巧的现实应用。
在本书中,人仙修炼的仙武,就是仙法的删减。
但这本书中,修仙的主要目的是长生,并非主修战力。
技校生脑子灵活,机遇好,老爹强大,未必混得比超一流大学毕业生差。
当然,这里的“混得好”,仅仅是只战斗力。
如果大家在读小说时,对人物之间的战力对比感到疑惑,可以参考以下三个步骤:
第一,书中是否直接点明,某人有神通、法宝直接克制对方,有克制,则神通高于境界。
第二,若没明确点明神通和法宝的相生相克,则天仙比地仙强,地仙比异人(修炼仙法的散修,却没成仙)强,奇人异士比人仙略强(强多少,主要由异人掌握的异术决定)。
第三,只针对主角。主角有挂,若激活大灭爸,灭杀之法推衍完成,则主角强;若没有激活大灭爸,则参考以上两点。
关于第三步,要额外注意一点:对方虽没触发大灭爸,可他的师门中人触发了,于是符合第一条“神通克制”。
比如,小羽拜了虎臣为义父,其他修炼《虎魄七杀》的仙武者,都会被她的“杀虎剑意”克制。
......
再说一说本书的大境界。
人仙分为内气境(练出内息,开始超凡),真气境(内息与天地交感,超凡升华),真气浑厚与精神交感诞生“气丹”,是人仙。
很简单,就三个大境界,同一境界内,比天赋、功力和技巧。
天仙境界也很简单:炼气士,半仙(面临天劫),天仙,金仙,大罗。
地仙则是:炼气士,半仙,潜能耗尽成为地仙。
鬼仙:炼气士,半仙,鬼仙,鬼帝。
“鬼王”、“鬼将”不是境界上的划分,只是称呼。
大家也看到了,大境界上的划分极为简单,纵然会有“散仙”、“玄仙”、“真仙”、“纯阳真仙”上的称呼,也不是大境界的区分。
比如散仙,散仙就是仙人中的无业游民。
“真仙”则是区别于号称“大仙”却无法永生的“假仙”,这也不是境界,是防伪标签。
玄仙和纯阳真仙倒是有点境界的意味,成为天仙后,会有纯化仙力(气)和灵魂(神)的过程,为晋升不朽金仙做准备,纯阳真仙就是开始纯阳化。
......
最后再说一说最近剧情登场比较多的“异人”。
异人和人仙最大的区别,是人仙修炼的是仙武。
仙武得不到长生。
而异人修炼的是比较差的仙法,或者修炼正经仙法,却由于天赋机缘等问题仙途中断(大学辍学,肄业之类的),故而奇人异士寿命普遍比人仙长。
人仙敬重异人,不一定是异人战斗力更强。
他们想要的是长生。
想长生,修炼仙法。
想要战力,修炼大神通或诡异秘术。
长生法是根本法,神通和秘术是护道之技。
可以用一个小故事简单总结仙人、异人和人仙的关系:
张三五代积善之家,他福缘深厚,遇到一个老神仙,老神仙传了他一门水系仙法《沙河奇书》。
张三修炼了两百年,耗尽福运,再也没得到奇遇,智慧也跟不上修炼进度,《沙河奇书》练到第五层,第六层始终无法突破,也理解不了。
老神仙也无奈,只能让他下山历练。
张三此时不是仙,又不是普通武者,大家都称呼他为“异人”。
张三在人间当了三百年异人,娇妻美眷一大堆,修为毫无进展,终于要耗尽寿元,他回思过往、没脸回山,却存有私心,打算将《沙河奇书》传给儿孙。
结果发现他们完全修炼不了。
就像普通人复读十年也考不上清华北大,天赋不够。
倒是家中一个仆童,竟练气入体。
张三无奈,只能删删减减,将《沙河奇书》的前五层改成《沧浪诀》(从第六层开始,他自己都没练成,想改也改不了)。
他儿孙修炼《沧浪诀》,实力惊人,称霸武林,却只活了两百岁。
张三心善,将《沙河奇书》前五层完整传给仆童,仆童一个人摸索,修炼到第三层后,资源不够,没人教导、理解不透,只能再次修改,《沙河奇书》改成了《大河无量功》,最终竟也活了四五百年。
于是,张三师父是仙人,张三本人是仙途中断的“异人”,张三子孙是“人仙”(仙武者),张三的仆童是修炼劣质仙法的异人。
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