第一百零九章-化龙之术
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“那魁化龙要你的骨，又有何用？”三先生问。
“炼龙骨。”屋里老僧答道：“都说狐黄白柳灰五大仙班各通一门绝技，柳家所擅的是占卜之术，可通阴走阳，查人因果。说白了，这便是避术，趋福避祸。之所以能避，就因柳家出身的仙家，天生擅蜕，总能想出些不寻常的退避之法来保全自己，所以即便是天劫到来，也拿我们没辙，我们以这退避之法，可避劫化形，逃避天谴……”
三先生听完又道：“这么说，那魁化龙是早有不应天劫也能成龙的法子？”
只听老僧又道：“不错，那是柳家仙门中自古流传的一门古法，但根本就从来没人能够做到。首先便要自身具备近龙的道行；其次所蜕入之肉身不光要有人的灵性，还要流有柳家的血脉，方可夺舍；再者便是龙骨，以真龙之骨重塑那夺舍来的肉身，才可得化真龙；最后便是阵，若无极强的阵法邪力支撑，这法事难成……这四者之中，有三种都好解决。魁化龙天生为蛟，道行高深；阿翠腹中胎儿，正是柳家血脉；而小海河下的邪力，也能为他所用；唯一不足的便是世间罕有龙骨，所以魁化龙要自己炼制……”
“这又如何炼？”三先生问。
“用蚺骨和蛊毒去养……”老僧答道：“我真身是条蚺蛇，本就是近龙之物，魁化龙以‘得长生’之名哄骗百姓们吃我的肉，喝我的血，我的灵气便注入到他们的身体之中。而那魁化龙早有布局，将百年前整个桥头村的百姓们，都作为了盆中之蛊，他利用河下那邪气融入河水之中，令全村百姓血中含了化筋骨的蛊毒，那毒与我血肉相克，血肉入了百姓之腹，便会与蛊毒相搏。先天灵气加之柳族血脉，脱胎入圣便可化龙，人身自带五百年先天道行，于万物之中灵气最强，因此百姓们体内的骨，会因蛊毒而受我蚺血的侵蚀，逐渐生角化龙……”
“所以王家四口人的尸骨，才都生了怪角？”
“不错，他们正是‘这盆蛊’中所生出的蛊王！”
老僧说完这话，耐心给我们解释了起来。
据他所说，那魁化龙为达目的，令桥头村全村百姓都染了蛊毒，成为了盆中之蛊。
那蛊会暗藏在百姓们血肉之中，吸其精气灵气，令百姓身体逐渐虚弱。
而要成就蛊王，光凭这，自然还不够。
蛊王需具备人间的其中恶气，即是傲、妒、怒、惰、贪、馋、色。
这也是魁化龙一直以来，在桥头村作怪并不断招收信徒的原因。
他要以种种悲苦不公，逐渐引出村中百姓们心中的恶。
而王家四口人，正是成为这蛊王的最佳人选。
王家本就是村中的首富，看似一家人乐善好施，实则沽名钓誉，为富不仁。
那王丰年老爷子，在村里是出了名的仗势欺人、欺男霸女；
妻子孙氏老太太，也是恶行昭著，贪懒奸狡；
后生了个独子王家珍，身为一家村中恶霸之后，怎能教育得好？也是从小就成了村中一霸，谁都不敢招惹；
而后王家珍又娶妻杨氏，这女子名叫杨春玉，乃是县里官宦名门之女，从小就娇生惯养，更不是什么好东西。
杨氏嫁到王家之后，又嫌弃王家人出身低，又嫌弃村里相比县城条件差，可碍于她的出身，王家人也只能忍气吞声不敢招惹，之后再拿村里其他人来撒气。
渐渐地，这也令身为村里暴发户的王家人，徒增了一股对杨家高不可攀的妒气。
王家七种恶气俱全后，因身体里的蛊毒作祟，开始无形中汲取村里其他百姓身上的灵气。
被夺了灵气的百姓们自然体弱多病甚至命断，而灵气日渐增长的王家人，则锐气更盛，变得越发凶恶。
魁化龙暗躲在村外河中，养了这些蛊虫多年，见王家人身上的‘蛊’已经越养越肥，这才开始布局，要害冉天龙的命。
最终，吃下蚺蛇血肉的村里其他人，因蛊毒大多已被王家四口吸收，倒也还好。
可王家四口人自那之后，却都已在不知不觉间，变成了待宰的人魔。
再之后，魁化龙要做的，便是为王家四口人设计横死之法。
只有这四口人接连暴毙，而且死得怨气冲天，他们体内的蛊，才能被激发到最大的效果。
于是在魁化龙的设计下，这王家四口人，逐渐和刘阿翠建立起了关系……
他先利用柳门的邪法磨害杨家小姐，令杨家小姐浑身长满蛇麟暴毙而亡。
杨家小姐突然暴毙，娘家自然不干，仗着出身官宦名门，无疑要找王家人的麻烦。
魁化龙看准时机，便又将这邪法害人之事，嫁祸于刘阿翠。
而这时王家珍，也已在魁化龙的算计下，早对刘阿翠生了不轨之心。
最终这一家三口，也全都难逃魁化龙的陷害，怨气重重之下先后殒命。
魁化龙本就是道行高深的仙家，要蛊惑人心不是难事。
于是他借入梦之法，蒙骗了县里的名门杨家，以为亲家王家立白塔坟可保后世子孙福禄为名，借杨家人之手搭建了塔坟，将王家一家四口的尸体，镇在了塔坟之下。
之所以说是‘镇’，只因王家四口死时怨气深重，又有体内满含邪气的蛊毒作祟，若放任不管必生尸变，届时，魁化龙以尸身养龙骨之术，也再难成。
所以魁化龙只能将四人的尸身镇住，以便为己所用。
而那白塔之下，魁化龙又用多年时间，暗挖出一条不见底的深渊，并将冉天龙所剩的尸骨，盘踞于龙柱之上，以链锁住。
深渊近幽冥，依风水之法可吸地下阴气，阴气熏蒸燃骨，又借八角井将染了龙族灵韵的阴气引向上层四具尸身，长久之下，尸身中的骨骸开始变化。
脊椎骨逐渐融为一条，再由顶上生出近似龙角之物……
四具尸生出怪角，因怨气所生的四只地缚怨灵则也生出怪角。
怨灵体内所养的龙气，无形中被吸入墓中尸身之内，又被八角井反吸入深渊，滋养着那深渊中的蚺蛇骸骨。
待到四只怨灵头上的怪角分叉，出了龙相，则这蛊王终算养成。
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三先生听完又道：“这么说，那魁化龙是早有不应天劫也能成龙的法子？”
只听老僧又道：“不错，那是柳家仙门中自古流传的一门古法，但根本就从来没人能够做到。首先便要自身具备近龙的道行；其次所蜕入之肉身不光要有人的灵性，还要流有柳家的血脉，方可夺舍；再者便是龙骨，以真龙之骨重塑那夺舍来的肉身，才可得化真龙；最后便是阵，若无极强的阵法邪力支撑，这法事难成……这四者之中，有三种都好解决。魁化龙天生为蛟，道行高深；阿翠腹中胎儿，正是柳家血脉；而小海河下的邪力，也能为他所用；唯一不足的便是世间罕有龙骨，所以魁化龙要自己炼制……”
“这又如何炼？”三先生问。
“用蚺骨和蛊毒去养……”老僧答道：“我真身是条蚺蛇，本就是近龙之物，魁化龙以‘得长生’之名哄骗百姓们吃我的肉，喝我的血，我的灵气便注入到他们的身体之中。而那魁化龙早有布局，将百年前整个桥头村的百姓们，都作为了盆中之蛊，他利用河下那邪气融入河水之中，令全村百姓血中含了化筋骨的蛊毒，那毒与我血肉相克，血肉入了百姓之腹，便会与蛊毒相搏。先天灵气加之柳族血脉，脱胎入圣便可化龙，人身自带五百年先天道行，于万物之中灵气最强，因此百姓们体内的骨，会因蛊毒而受我蚺血的侵蚀，逐渐生角化龙……”
“所以王家四口人的尸骨，才都生了怪角？”
“不错，他们正是‘这盆蛊’中所生出的蛊王！”
老僧说完这话，耐心给我们解释了起来。
据他所说，那魁化龙为达目的，令桥头村全村百姓都染了蛊毒，成为了盆中之蛊。
那蛊会暗藏在百姓们血肉之中，吸其精气灵气，令百姓身体逐渐虚弱。
而要成就蛊王，光凭这，自然还不够。
蛊王需具备人间的其中恶气，即是傲、妒、怒、惰、贪、馋、色。
这也是魁化龙一直以来，在桥头村作怪并不断招收信徒的原因。
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而王家四口人，正是成为这蛊王的最佳人选。
王家本就是村中的首富，看似一家人乐善好施，实则沽名钓誉，为富不仁。
那王丰年老爷子，在村里是出了名的仗势欺人、欺男霸女；
妻子孙氏老太太，也是恶行昭著，贪懒奸狡；
后生了个独子王家珍，身为一家村中恶霸之后，怎能教育得好？也是从小就成了村中一霸，谁都不敢招惹；
而后王家珍又娶妻杨氏，这女子名叫杨春玉，乃是县里官宦名门之女，从小就娇生惯养，更不是什么好东西。
杨氏嫁到王家之后，又嫌弃王家人出身低，又嫌弃村里相比县城条件差，可碍于她的出身，王家人也只能忍气吞声不敢招惹，之后再拿村里其他人来撒气。
渐渐地，这也令身为村里暴发户的王家人，徒增了一股对杨家高不可攀的妒气。
王家七种恶气俱全后，因身体里的蛊毒作祟，开始无形中汲取村里其他百姓身上的灵气。
被夺了灵气的百姓们自然体弱多病甚至命断，而灵气日渐增长的王家人，则锐气更盛，变得越发凶恶。
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他先利用柳门的邪法磨害杨家小姐，令杨家小姐浑身长满蛇麟暴毙而亡。
杨家小姐突然暴毙，娘家自然不干，仗着出身官宦名门，无疑要找王家人的麻烦。
魁化龙看准时机，便又将这邪法害人之事，嫁祸于刘阿翠。
而这时王家珍，也已在魁化龙的算计下，早对刘阿翠生了不轨之心。
最终这一家三口，也全都难逃魁化龙的陷害，怨气重重之下先后殒命。
魁化龙本就是道行高深的仙家，要蛊惑人心不是难事。
于是他借入梦之法，蒙骗了县里的名门杨家，以为亲家王家立白塔坟可保后世子孙福禄为名，借杨家人之手搭建了塔坟，将王家一家四口的尸体，镇在了塔坟之下。
之所以说是‘镇’，只因王家四口死时怨气深重，又有体内满含邪气的蛊毒作祟，若放任不管必生尸变，届时，魁化龙以尸身养龙骨之术，也再难成。
所以魁化龙只能将四人的尸身镇住，以便为己所用。
而那白塔之下，魁化龙又用多年时间，暗挖出一条不见底的深渊，并将冉天龙所剩的尸骨，盘踞于龙柱之上，以链锁住。
深渊近幽冥，依风水之法可吸地下阴气，阴气熏蒸燃骨，又借八角井将染了龙族灵韵的阴气引向上层四具尸身，长久之下，尸身中的骨骸开始变化。
脊椎骨逐渐融为一条，再由顶上生出近似龙角之物……
四具尸生出怪角，因怨气所生的四只地缚怨灵则也生出怪角。
怨灵体内所养的龙气，无形中被吸入墓中尸身之内，又被八角井反吸入深渊，滋养着那深渊中的蚺蛇骸骨。
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