第四十四章念经的正确打开方式
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日本的佛塔，大多仿造于唐代建制，有着浓浓的唐风建筑风格。
各大寺庙里面常见的五重塔，就是奈良时代全面向唐朝学习的产物，充满着古朴与优雅。
如今日本最为古老的佛塔，应该属法隆寺的五重塔。
是由羽目石、地覆石搭建基坛，然后逐级往上建造塔身。
在第五层屋根上面，那一根直冲天上的塔尖统称为相轮，由低到高分别为露盘、伏钵、请花、水烟、竜舍、宝珠。
这些只是外表的形制，内中还有其他的区别。
从宝塔的方形上可以分为六角形、八角形、圆形等多种形状。
从建塔的材料上可以分为木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔，甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。
从宝塔的造型与结构还可以分很多种类型，比如楼阁式塔、密檐式塔、花塔、覆钵式塔等等。
至于佛塔的层数一般为单数，通常从五层到十三层。
想要建筑一座佛塔，并且稍加改良，符合自己需求的话，是一件很繁琐的事情。
平宫千夜常常耗费很多时间思索，绘制出一张又一张的佛塔结构图，寻找着自己真正想要的佛塔。
目前，平宫千夜已经确定的是，他要建的是一座九层琉璃宝塔。
木塔的话，太过于脆弱，容易生虫，维护起来也很麻烦。
石塔过于古朴老气，他正当年轻，不想修建出一座老气沉沉的佛塔。
而金银铜铁等佛塔，总觉得有些俗气，与微莲古寺的气质不是很相合。
至于珍珠塔，那是话本故事里面的佛塔，现实世界中还没有一座佛塔能以珍珠为建筑材料。
而且也太贵了……
除非能豢养一只日日夜夜都能吐纳珍珠的蚌精，或许还有那么一丁点可能。
平宫千夜之所以选择琉璃宝塔，是因为他个人很喜欢琉璃的蕴意。
琉璃是佛教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。
《药师琉璃光如来本愿功德经》曾云：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”
他的金刚身修行，就是以此为标准。
另外一点考虑则是从经济角度出发。
现在社会不比古代，琉璃并不是多么昂贵的材料。
如果身处古代的话，他第一首选就是石塔，比木塔还更为便宜，而且坚固耐损，能存世。
“任重而道远呢。”
时近黄昏，如意已经来喊两次，平宫千夜这才放下纸笔，旁边还有一垃圾桶的废弃草图。
收拾好纸笔等物，起身走出偏殿，先洗了个手，然后才前往享受如意的好手艺。
今夜是蘑菇宴，还好不是野生的蘑菇，吃完看不见小人。
12月3日，周一的清晨，平宫千夜如往常一样上学放学，到灵异社参加会议。
今天前来参加灵异社会议的成员一共只有5人，其中还包括平宫千夜、堀井铃音、风间梦子3人。
另外两位成员，一个是女生，另一个也是女生。
随着灵异事件逐渐减少，每次会议都是闲着聊天，临近期末考，堀井铃音便任由成员们自由安排时间。
“好无聊啊……”
风间梦子趴在桌面上，手指摆弄着自己头发，发出闷闷不乐的抱怨。
明治神宫那一战之后，不知火大人似乎也有所感悟，选择了闭关潜修，最近一個多月来，都没有再出现。
往常能带来一些灵异小故事的土御门家兄妹，似乎也被吓到了，已经暂时休学，返回家族里面，没有了踪迹。
“喝可乐，嗑瓜子吧。”
堀井铃音从抽屉里面，拿出准备好的零食。
“我要吃薯片！海盐味的！”
风间梦子反应很快，啪地一声，将一包薯片抱在胸前，跟旁边两个女生分享起来。
“闲着无事，我来教你们如何正确念经吧，有人要学吗？”
平宫千夜打开一罐可乐递给堀井铃音，扫了风间梦子几人一眼。
“要！”
风间梦子嘴巴塞得满满当当，举起手，发出有些呜咽的声音。
“论念经的正确打开方式吗？”堀井铃音低语一声，拿出小本本与钢笔，“这倒是一个有意思的课题。”
见她们都有兴趣，平宫千夜便开始给她们讲述有关正确念经的姿势。
诵经礼佛，听起来很简单，只是按照经书上的文字，一字不漏念诵出来，可实际上里面也有不少的讲究。
尤其是对于初学者来说，很多初学者对于佛经只是起一时的兴趣，翻起一本佛经，有很多人都会被佛经上面的复杂文字劝退。
看不懂，读不明白，连字都不认得，更别说知晓经文大意。
望而生畏，进而却步不前。
有心学习的人，会从网上寻找合适的音频，跟随音频学习。
且不说网上的音频所诵读出来的经文读音是否正确，光是隔着一层屏幕，就难以让聆听者听而得悟。
“初学者诵读佛经时，应该先专诵一经，不能贪多，不能驳杂。一经通，则窍窍通，也就能有所开悟。”
“诵经时字要念对，眼、口要配合运行，眼先看到字，嘴再念，这样就能减少出错。”
“念经速度宜平稳顺畅，不能因这段经文熟悉就念得格外迅速，遇到晦涩难读的经文就磕磕巴巴，切不可忽急忽慢，更不能中途断掉。”
说到这里的时候，平宫千夜就给堀井铃音等人念诵一遍《心经》。
速度稳，气顺畅，宛如涓涓流淌的溪水，始终保持着一定的速度，而不是时而波涛汹涌，时而滴水不流。
好的歌声听起来是一种享受，经声也是如此。
初学者所诵读的经文与得道高僧所诵经文，哪怕是同一篇经文也会有极为不同的听觉感受。
当诵经声能入耳入心，才能有所得，有所开悟。
“平宫同学，可我们念经的时候，常常会思想开小差，注意力不集中，甚至起了妄念，这又该怎么办？”
一名女社员面露不安询问，她们都曾私底下诵读过经文，可效果并不好。
毕竟她们读书朗诵课文的时候，也是经常想七想八，难以集中精神。
“这很正常，不需要着急，也不需要特意去纠正，只需要自然而然诵经，一遍又一遍，当你逐渐开悟时，妄念也会随之消失。”
道家讲自然而然，佛教也是讲的，不执着，该怎样就怎样。
越是执着就越容易钻牛角尖，也就越容易出事情。
平宫千夜又给她们讲述一些有关念经的正确打开方式。
日常诵经的话，自然是早中晚各一次效果最好，温故而知新，一日三省，都是这个道理。
切忌有的时候，一口气念十几遍经文，有时候干脆就只念一遍，甚至还没有念完全。
诵经如果口干舌燥该怎么办？
除了多喝热水之外，平宫千夜也给了一个新的建议，学会口含甘露。
简单来说，就是打坐念经时，可以舌顶上颚，这样就能口舌生津。
当然，该喝热水还是要喝热水。
平宫千夜适时喝了口矿泉水，嗯，话说得有点多了。
听得似懂非懂的风间梦子将脑袋凑到堀井铃音身边，想看看她记在小本子上的笔记。
发现，堀井铃音不仅记下要点，还在空白的地方上，画上一个个小和尚。
小和尚们有的戴眼镜，有的站在黑板前，有的手持教鞭，还有的捂头叹息……
风间梦子一时没忍住，噗呲笑出声来。
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如今日本最为古老的佛塔，应该属法隆寺的五重塔。
是由羽目石、地覆石搭建基坛，然后逐级往上建造塔身。
在第五层屋根上面，那一根直冲天上的塔尖统称为相轮，由低到高分别为露盘、伏钵、请花、水烟、竜舍、宝珠。
这些只是外表的形制，内中还有其他的区别。
从宝塔的方形上可以分为六角形、八角形、圆形等多种形状。
从建塔的材料上可以分为木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔，甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。
从宝塔的造型与结构还可以分很多种类型，比如楼阁式塔、密檐式塔、花塔、覆钵式塔等等。
至于佛塔的层数一般为单数，通常从五层到十三层。
想要建筑一座佛塔，并且稍加改良，符合自己需求的话，是一件很繁琐的事情。
平宫千夜常常耗费很多时间思索，绘制出一张又一张的佛塔结构图，寻找着自己真正想要的佛塔。
目前，平宫千夜已经确定的是，他要建的是一座九层琉璃宝塔。
木塔的话，太过于脆弱，容易生虫，维护起来也很麻烦。
石塔过于古朴老气，他正当年轻，不想修建出一座老气沉沉的佛塔。
而金银铜铁等佛塔，总觉得有些俗气，与微莲古寺的气质不是很相合。
至于珍珠塔，那是话本故事里面的佛塔，现实世界中还没有一座佛塔能以珍珠为建筑材料。
而且也太贵了……
除非能豢养一只日日夜夜都能吐纳珍珠的蚌精，或许还有那么一丁点可能。
平宫千夜之所以选择琉璃宝塔，是因为他个人很喜欢琉璃的蕴意。
琉璃是佛教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。
《药师琉璃光如来本愿功德经》曾云：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”
他的金刚身修行，就是以此为标准。
另外一点考虑则是从经济角度出发。
现在社会不比古代，琉璃并不是多么昂贵的材料。
如果身处古代的话，他第一首选就是石塔，比木塔还更为便宜，而且坚固耐损，能存世。
“任重而道远呢。”
时近黄昏，如意已经来喊两次，平宫千夜这才放下纸笔，旁边还有一垃圾桶的废弃草图。
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今夜是蘑菇宴，还好不是野生的蘑菇，吃完看不见小人。
12月3日，周一的清晨，平宫千夜如往常一样上学放学，到灵异社参加会议。
今天前来参加灵异社会议的成员一共只有5人，其中还包括平宫千夜、堀井铃音、风间梦子3人。
另外两位成员，一个是女生，另一个也是女生。
随着灵异事件逐渐减少，每次会议都是闲着聊天，临近期末考，堀井铃音便任由成员们自由安排时间。
“好无聊啊……”
风间梦子趴在桌面上，手指摆弄着自己头发，发出闷闷不乐的抱怨。
明治神宫那一战之后，不知火大人似乎也有所感悟，选择了闭关潜修，最近一個多月来，都没有再出现。
往常能带来一些灵异小故事的土御门家兄妹，似乎也被吓到了，已经暂时休学，返回家族里面，没有了踪迹。
“喝可乐，嗑瓜子吧。”
堀井铃音从抽屉里面，拿出准备好的零食。
“我要吃薯片！海盐味的！”
风间梦子反应很快，啪地一声，将一包薯片抱在胸前，跟旁边两个女生分享起来。
“闲着无事，我来教你们如何正确念经吧，有人要学吗？”
平宫千夜打开一罐可乐递给堀井铃音，扫了风间梦子几人一眼。
“要！”
风间梦子嘴巴塞得满满当当，举起手，发出有些呜咽的声音。
“论念经的正确打开方式吗？”堀井铃音低语一声，拿出小本本与钢笔，“这倒是一个有意思的课题。”
见她们都有兴趣，平宫千夜便开始给她们讲述有关正确念经的姿势。
诵经礼佛，听起来很简单，只是按照经书上的文字，一字不漏念诵出来，可实际上里面也有不少的讲究。
尤其是对于初学者来说，很多初学者对于佛经只是起一时的兴趣，翻起一本佛经，有很多人都会被佛经上面的复杂文字劝退。
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“初学者诵读佛经时，应该先专诵一经，不能贪多，不能驳杂。一经通，则窍窍通，也就能有所开悟。”
“诵经时字要念对，眼、口要配合运行，眼先看到字，嘴再念，这样就能减少出错。”
“念经速度宜平稳顺畅，不能因这段经文熟悉就念得格外迅速，遇到晦涩难读的经文就磕磕巴巴，切不可忽急忽慢，更不能中途断掉。”
说到这里的时候，平宫千夜就给堀井铃音等人念诵一遍《心经》。
速度稳，气顺畅，宛如涓涓流淌的溪水，始终保持着一定的速度，而不是时而波涛汹涌，时而滴水不流。
好的歌声听起来是一种享受，经声也是如此。
初学者所诵读的经文与得道高僧所诵经文，哪怕是同一篇经文也会有极为不同的听觉感受。
当诵经声能入耳入心，才能有所得，有所开悟。
“平宫同学，可我们念经的时候，常常会思想开小差，注意力不集中，甚至起了妄念，这又该怎么办？”
一名女社员面露不安询问，她们都曾私底下诵读过经文，可效果并不好。
毕竟她们读书朗诵课文的时候，也是经常想七想八，难以集中精神。
“这很正常，不需要着急，也不需要特意去纠正，只需要自然而然诵经，一遍又一遍，当你逐渐开悟时，妄念也会随之消失。”
道家讲自然而然，佛教也是讲的，不执着，该怎样就怎样。
越是执着就越容易钻牛角尖，也就越容易出事情。
平宫千夜又给她们讲述一些有关念经的正确打开方式。
日常诵经的话，自然是早中晚各一次效果最好，温故而知新，一日三省，都是这个道理。
切忌有的时候，一口气念十几遍经文，有时候干脆就只念一遍，甚至还没有念完全。
诵经如果口干舌燥该怎么办？
除了多喝热水之外，平宫千夜也给了一个新的建议，学会口含甘露。
简单来说，就是打坐念经时，可以舌顶上颚，这样就能口舌生津。
当然，该喝热水还是要喝热水。
平宫千夜适时喝了口矿泉水，嗯，话说得有点多了。
听得似懂非懂的风间梦子将脑袋凑到堀井铃音身边，想看看她记在小本子上的笔记。
发现，堀井铃音不仅记下要点，还在空白的地方上，画上一个个小和尚。
小和尚们有的戴眼镜，有的站在黑板前，有的手持教鞭，还有的捂头叹息……
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