第一百六十三章肉身菩萨
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那僧人是从田地里面挖出来？
平宫千夜这一路走来见识过许多故事传说，此刻也不禁被这位主持口中所说的故事所吸引。
“远来的僧者啊，我并没有在开玩笑，那个疯癫和尚确确实实是从田地里面挖出来的。”
主持说得很笃定，叹了口气继续道：“佛门弟子从不妄语，我又怎敢拿这种事情开玩笑呢？”
“主持，我并没有怀疑你的意思。”
平宫千夜解释一句，露出倾听的姿态，示意主持继续说下去。
……
大经村，是京都辖内的一个乡下村子，因京都多寺庙，这里常常有僧人前来弘法。
村民们对于僧人的态度向来都是礼敬有加，从未有所越矩。
一日，飞岛家的飞岛大权正在田地里面开垦田地，想要种些水稻。
因为田里的地并不平整，也不大，里面还有不少石头深埋地底，不适合用机器耕种。
只能用较为原始的锄头，一块块区域开垦着。
飞岛大权是个有力气的壮汉，开垦田地对他来说并不是什么大事。
可那一日下午，飞岛大权如往常一样高举锄头锄地，一锄头下去，他就感觉手感不对劲。
自己好像锄到什么了东西，但不是锄到石头的那种硬物感，相反比较软，像某种动物的肉那样软软的。
飞岛大权立马意识到有些不对劲，暂时停下农作，将附近的土壤扒拉开。
鲜血，一缕缕鲜血从土壤里面渗透出来。
那鲜血的颜色与气味，像极了人血。
飞岛大权瞬间头皮发麻，连忙呼喊附近田地里的村民一起过来帮忙。
经过短暂商议后，他们决定将四周的土壤挖开，看个清楚明白。
当几个人合力挖出一口土坑后，内中还在流血的东西渐渐显露无疑。
那是一具盘坐着，干瘪的尸骨，骨头的表面还剩下一层近乎贴着的皮肉，他还有着极长且乱糟糟头发。
他应该是死了，可是又像是还活着。
之所以会流出鲜血，是因为飞岛大权的那一锄头，锄到他的右肩膀，留下很深的伤口。
鲜血，鲜红色血液正从伤口处流了出来。
这一幕显得无比妖异恐怖。
深埋于地底深处，明明已经死去，没有呼吸，心脏也停止跳动。
可是他的尸体，并没有化作一堆白骨，而是贴着一层皮肉，长出了长长的头发，仿佛蕴含着一定的生命力，甚至还能流出鲜红的血液。
这根本就不是什么正常的尸体！
当场就有人跪地叩拜，以免自己因惊扰这具尸骨而招来报复。
很快，这一件事迅速惊动整个村子的人。
村子里面有老人过来看了几眼，就认定这应该是昔日某位高僧圆寂之后，所留在人世间的肉身。
这是肉身菩萨！
是全身舍利子！
年轻人并不懂这些词汇的含义，老人只能详细给他们普及有关这方面的知识。
在佛教里面，修行到高深境界的僧人在圆寂后，身体经过多年仍然保持完好，这种现象被称为“肉身不坏”或“全身舍利”。
这种状态是指修行人经久不朽的色身，即肉身不腐朽，栩栩如生，被尊称为“肉身菩萨”或“全身舍利子”。
有人询问，这样一尊肉身菩萨出现在田地里面，到底算是好事还是坏事？
“当然是好事！这是祥瑞！”
老人回答得很笃定，并且跪了下来，朝着这一具肉身菩萨虔诚跪拜。
后来，他们将这一具肉身菩萨请回去，准备建一座寺庙将这一具肉身菩萨供奉起来。
他们深信，这一尊肉身菩萨能够护佑他们的村子，风调雨顺，财源广进。
但寺庙并不是一天就可以建好，村子里面的人经过一阵商议，决定让飞岛大权将这一尊肉身菩萨请回家中，暂时先供奉起来。
飞岛大权当然不愿意，他心中觉得这是不怎么吉利的东西，加上他的妻子已经怀有身孕。
可他无法拒绝。
因为那块田地是他的，也是他最先发现肉身菩萨的，更是他一锄头下去，伤到肉身菩萨的肩膀，并且流出那么多鲜血。
如果不赶紧向肉身菩萨虔诚赔罪，以后一定会遭到报应的！
有不少人这样说。
想到自己的孩子即将出生，飞岛大权实在担心真有什么报应会应在自己未出世的孩子身上。
所以，飞岛大权只能同意将这一尊肉身菩萨请回自己家中供奉起来。
他的妻子温柔贤惠，并未因此而怪罪他，相反他的妻子，虔诚供奉着这一尊肉身菩萨。
她不仅给一尊肉身菩萨梳理乱糟糟的头发，还给肉身菩萨稍微清理一下身子，并且给肉身菩萨做了套新的袈裟。
各方面都无微不至，无可挑剔。
附近村子的村民们听说有关肉身菩萨的消息之后，经常会前来飞岛大权的家里供奉一些食物与钱财。
光是这一点，就让飞岛大权一家人的生活水平提升了一大截。
飞岛大权对此也感到很欣慰，心中对于肉身菩萨的忌惮渐渐消散。
转眼间，就到飞岛大权妻子生产的日子。
原本飞岛大权是有心将妻子送到城市里的大医院里面去生产。
可是他的妻子是大雨倾盆的深夜，突然腹中剧痛，有了产子的迹象。
为了让自己的妻子能够顺利生产，飞岛大权连夜冒着大雨请来了附近两位经验丰富的稳婆负责接生。
那一夜，电闪雷鸣，轰隆隆作响。
雨下得格外的大，是大经村百年难得一遇的大雨。
村子里面的水，都蔓延进家里面。
飞岛大权顾不上什么大雨，而是焦急守在产房外面，等待自己孩子的诞生。
可是产房里面只是传出妻子生产时的痛苦声音，以及两位稳婆有些着急担心的讨论声。
情况似乎很不妙。
在外面，难以帮上什么忙的飞岛大权，跪在肉身菩萨面前，重重磕着响头，祈求肉身菩萨能够保佑他的妻子能够顺利度过这一关。
大约过了十几分钟中，产房里面的动静似乎停了下来。
就在飞岛大权起身来到产房外面的时候，产房大门被推开，两个稳婆面带恐惧从房间里面出来，还差点被绊倒。
“怎么回事？”飞岛大权着急询问。
“孩子，孩子……”
两位稳婆张了张嘴，话都没有说完，就冒着大雨迅速离开。
飞岛大权急忙进入产房里面，内中的景象，吓得他日后多次午夜梦回，始终难以安然入睡。
他的妻子确实成功生产了，可是她生出来的不是一个健康的孩子，而是一群小拇指大小，穿袈裟、戴佛珠的小僧人们。
很多，绝对有超过一百个小僧人！
他们有的盘坐于染血的被褥上谈经讲法，有的口诵阿弥陀佛，有的爬到自己妻子的面前，将自己的妻子活活吓晕过去。
还有的，已经跳下床，正朝着产房门口走来……
飞岛大权不知道该如何形容自己当时的心情，待在原地许久，才急急忙忙去查看自己妻子的情况。
还好，只是昏迷过去。
飞岛大权连忙打电话，叫救护车，同时大喊附近的邻居们过来帮忙。
至于那群小僧人们，他实在不知道该如何处理。
自己的孩子已经没了，而是变成了这一群小僧人。
换句话说，这些小僧人就是他的孩子！
呵呵，这算什么？
一群佛子还是一群豆子？
这是什么恐怖故事的开端吗？
还是自己一锄头锄伤肉身菩萨所要付出的代价？
还是，这就是那一具肉身菩萨所带来的诅咒？
恐惧，害怕，愤怒……各种情绪积攒在心口，像是有一团火在烧。
如果不是他的妻子还在昏迷，生死难料，飞岛大权绝对会亲手砍碎那一尊所谓的肉身菩萨！
最后，在邻居们的帮助下，飞岛大权的妻子被送到医院里面抢救过来。
而那一晚之后，生出来的那一些小僧人们，被许多人暗自偷走，带回家里面去。
对于这样近乎偷盗的行为，飞岛大权并没有什么意见。
在得知自己的妻子挺过危险之后，飞岛大权拿起自己家里的锄头，准备一锄头砸碎这一具肉身菩萨。
他深信，这段时间发生在自己家里的种种不幸，就是那一尊肉身菩萨所带来的诅咒！
那根本就不是什么肉身菩萨，而是某种妖魔鬼怪的化身！
飞岛大权的疯狂行为被村民们制止了。
也就是在这个时候，他们才发现已经死去多年的肉身菩萨，竟然有了轻微的心跳声。
肉身菩萨活过来了！
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平宫千夜这一路走来见识过许多故事传说，此刻也不禁被这位主持口中所说的故事所吸引。
“远来的僧者啊，我并没有在开玩笑，那个疯癫和尚确确实实是从田地里面挖出来的。”
主持说得很笃定，叹了口气继续道：“佛门弟子从不妄语，我又怎敢拿这种事情开玩笑呢？”
“主持，我并没有怀疑你的意思。”
平宫千夜解释一句，露出倾听的姿态，示意主持继续说下去。
……
大经村，是京都辖内的一个乡下村子，因京都多寺庙，这里常常有僧人前来弘法。
村民们对于僧人的态度向来都是礼敬有加，从未有所越矩。
一日，飞岛家的飞岛大权正在田地里面开垦田地，想要种些水稻。
因为田里的地并不平整，也不大，里面还有不少石头深埋地底，不适合用机器耕种。
只能用较为原始的锄头，一块块区域开垦着。
飞岛大权是个有力气的壮汉，开垦田地对他来说并不是什么大事。
可那一日下午，飞岛大权如往常一样高举锄头锄地，一锄头下去，他就感觉手感不对劲。
自己好像锄到什么了东西，但不是锄到石头的那种硬物感，相反比较软，像某种动物的肉那样软软的。
飞岛大权立马意识到有些不对劲，暂时停下农作，将附近的土壤扒拉开。
鲜血，一缕缕鲜血从土壤里面渗透出来。
那鲜血的颜色与气味，像极了人血。
飞岛大权瞬间头皮发麻，连忙呼喊附近田地里的村民一起过来帮忙。
经过短暂商议后，他们决定将四周的土壤挖开，看个清楚明白。
当几个人合力挖出一口土坑后，内中还在流血的东西渐渐显露无疑。
那是一具盘坐着，干瘪的尸骨，骨头的表面还剩下一层近乎贴着的皮肉，他还有着极长且乱糟糟头发。
他应该是死了，可是又像是还活着。
之所以会流出鲜血，是因为飞岛大权的那一锄头，锄到他的右肩膀，留下很深的伤口。
鲜血，鲜红色血液正从伤口处流了出来。
这一幕显得无比妖异恐怖。
深埋于地底深处，明明已经死去，没有呼吸，心脏也停止跳动。
可是他的尸体，并没有化作一堆白骨，而是贴着一层皮肉，长出了长长的头发，仿佛蕴含着一定的生命力，甚至还能流出鲜红的血液。
这根本就不是什么正常的尸体！
当场就有人跪地叩拜，以免自己因惊扰这具尸骨而招来报复。
很快，这一件事迅速惊动整个村子的人。
村子里面有老人过来看了几眼，就认定这应该是昔日某位高僧圆寂之后，所留在人世间的肉身。
这是肉身菩萨！
是全身舍利子！
年轻人并不懂这些词汇的含义，老人只能详细给他们普及有关这方面的知识。
在佛教里面，修行到高深境界的僧人在圆寂后，身体经过多年仍然保持完好，这种现象被称为“肉身不坏”或“全身舍利”。
这种状态是指修行人经久不朽的色身，即肉身不腐朽，栩栩如生，被尊称为“肉身菩萨”或“全身舍利子”。
有人询问，这样一尊肉身菩萨出现在田地里面，到底算是好事还是坏事？
“当然是好事！这是祥瑞！”
老人回答得很笃定，并且跪了下来，朝着这一具肉身菩萨虔诚跪拜。
后来，他们将这一具肉身菩萨请回去，准备建一座寺庙将这一具肉身菩萨供奉起来。
他们深信，这一尊肉身菩萨能够护佑他们的村子，风调雨顺，财源广进。
但寺庙并不是一天就可以建好，村子里面的人经过一阵商议，决定让飞岛大权将这一尊肉身菩萨请回家中，暂时先供奉起来。
飞岛大权当然不愿意，他心中觉得这是不怎么吉利的东西，加上他的妻子已经怀有身孕。
可他无法拒绝。
因为那块田地是他的，也是他最先发现肉身菩萨的，更是他一锄头下去，伤到肉身菩萨的肩膀，并且流出那么多鲜血。
如果不赶紧向肉身菩萨虔诚赔罪，以后一定会遭到报应的！
有不少人这样说。
想到自己的孩子即将出生，飞岛大权实在担心真有什么报应会应在自己未出世的孩子身上。
所以，飞岛大权只能同意将这一尊肉身菩萨请回自己家中供奉起来。
他的妻子温柔贤惠，并未因此而怪罪他，相反他的妻子，虔诚供奉着这一尊肉身菩萨。
她不仅给一尊肉身菩萨梳理乱糟糟的头发，还给肉身菩萨稍微清理一下身子，并且给肉身菩萨做了套新的袈裟。
各方面都无微不至，无可挑剔。
附近村子的村民们听说有关肉身菩萨的消息之后，经常会前来飞岛大权的家里供奉一些食物与钱财。
光是这一点，就让飞岛大权一家人的生活水平提升了一大截。
飞岛大权对此也感到很欣慰，心中对于肉身菩萨的忌惮渐渐消散。
转眼间，就到飞岛大权妻子生产的日子。
原本飞岛大权是有心将妻子送到城市里的大医院里面去生产。
可是他的妻子是大雨倾盆的深夜，突然腹中剧痛，有了产子的迹象。
为了让自己的妻子能够顺利生产，飞岛大权连夜冒着大雨请来了附近两位经验丰富的稳婆负责接生。
那一夜，电闪雷鸣，轰隆隆作响。
雨下得格外的大，是大经村百年难得一遇的大雨。
村子里面的水，都蔓延进家里面。
飞岛大权顾不上什么大雨，而是焦急守在产房外面，等待自己孩子的诞生。
可是产房里面只是传出妻子生产时的痛苦声音，以及两位稳婆有些着急担心的讨论声。
情况似乎很不妙。
在外面，难以帮上什么忙的飞岛大权，跪在肉身菩萨面前，重重磕着响头，祈求肉身菩萨能够保佑他的妻子能够顺利度过这一关。
大约过了十几分钟中，产房里面的动静似乎停了下来。
就在飞岛大权起身来到产房外面的时候，产房大门被推开，两个稳婆面带恐惧从房间里面出来，还差点被绊倒。
“怎么回事？”飞岛大权着急询问。
“孩子，孩子……”
两位稳婆张了张嘴，话都没有说完，就冒着大雨迅速离开。
飞岛大权急忙进入产房里面，内中的景象，吓得他日后多次午夜梦回，始终难以安然入睡。
他的妻子确实成功生产了，可是她生出来的不是一个健康的孩子，而是一群小拇指大小，穿袈裟、戴佛珠的小僧人们。
很多，绝对有超过一百个小僧人！
他们有的盘坐于染血的被褥上谈经讲法，有的口诵阿弥陀佛，有的爬到自己妻子的面前，将自己的妻子活活吓晕过去。
还有的，已经跳下床，正朝着产房门口走来……
飞岛大权不知道该如何形容自己当时的心情，待在原地许久，才急急忙忙去查看自己妻子的情况。
还好，只是昏迷过去。
飞岛大权连忙打电话，叫救护车，同时大喊附近的邻居们过来帮忙。
至于那群小僧人们，他实在不知道该如何处理。
自己的孩子已经没了，而是变成了这一群小僧人。
换句话说，这些小僧人就是他的孩子！
呵呵，这算什么？
一群佛子还是一群豆子？
这是什么恐怖故事的开端吗？
还是自己一锄头锄伤肉身菩萨所要付出的代价？
还是，这就是那一具肉身菩萨所带来的诅咒？
恐惧，害怕，愤怒……各种情绪积攒在心口，像是有一团火在烧。
如果不是他的妻子还在昏迷，生死难料，飞岛大权绝对会亲手砍碎那一尊所谓的肉身菩萨！
最后，在邻居们的帮助下，飞岛大权的妻子被送到医院里面抢救过来。
而那一晚之后，生出来的那一些小僧人们，被许多人暗自偷走，带回家里面去。
对于这样近乎偷盗的行为，飞岛大权并没有什么意见。
在得知自己的妻子挺过危险之后，飞岛大权拿起自己家里的锄头，准备一锄头砸碎这一具肉身菩萨。
他深信，这段时间发生在自己家里的种种不幸，就是那一尊肉身菩萨所带来的诅咒！
那根本就不是什么肉身菩萨，而是某种妖魔鬼怪的化身！
飞岛大权的疯狂行为被村民们制止了。
也就是在这个时候，他们才发现已经死去多年的肉身菩萨，竟然有了轻微的心跳声。
肉身菩萨活过来了！
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