第二十二章平安二宗
何以笙箫默小说小说推荐阅读：术师手册、精灵世界的底层训练家、我家娘子，不对劲、我是剑仙、轮回乐园、视死如归魏君子、曾经，我想做个好人、机械炼金术士、只有我能用召唤术、网游之开局获得神级传承、网游三国：开局获得神级建村令、斗破之人生模拟器、我的救世游戏成真了
什么样生物的毛发具备这种吸魂增生的特殊能力？
平宫千夜认真回忆一下，在自己过往的驱邪除灵中并没有遇到这类生物。
这应该是某种具备肉身的妖怪，而不是亡魂之属，
妖怪……吸魂……那只大妖怪青行灯？
没办法，他只接触过大妖怪青行灯，至于其他妖怪，他一只也没有遇见过，仿若绝迹一般。
也可能是他生活在东京的缘故，这里寺庙众多，真有妖怪，也不敢明目张胆露面吧。
这根毛发并不长，仅有半指长，应不可能是大妖怪青行灯的头发。
它的头发修长垂落，跟自己手臂差不多长。
平宫千夜思索片刻，双指轻轻搓揉几下，取来边上的烛台，将这根毛发放在火上灼烧。
燃起，散发着灼烧蛋白质的异味。
跟寻常的毛发并没有什么特别的区别。
难道会是某种诞生于石头之中的妖怪？
它以石头为壳，化生成形，离去之后，遗留一根毛发在石胎中？
平宫千夜难以仅凭这一根毛发，就思索出正确的答案。
可惜，之前那一道从石中窜出的黑影被他一眼瞪死，不然或许借助它的归向，寻找到这根毛发的主人。
毛发燃烧殆尽，平宫千夜将桌面上的石粉收拾干净，离开偏殿，返回自己的家里。
二楼卧室，平宫千夜洗完澡，编辑完故事内容，选择了保存。
最近他发的论坛故事过于频繁，哪怕是半虚构的故事，也容易引起别人的注意。
他可是还想继续留在论坛上面当大佬呢。
最近赚了不少功德点，应该足够兑换一些经书来看看。
平宫千夜点开功德点兑换界面，在筛选那里选择了经文。
至于宗派，他特意选择了日莲宗。
目前日本佛教界，大抵分为13宗，日莲宗系是最大的派别。
这款普度APP一开始也是由日莲宗牵头，才能以极快的速度在佛教界推广盛行。
可以说日莲宗就是目前日本佛教界最有威望，也是信仰者最多的宗派。
平宫千夜之所以选择兑换日莲宗的经书，除它藏书丰富无缺之外，还有另外一个原因。
微莲古寺，如果光从名字上看，它更偏向于日莲宗而不是真言宗。
在研读经文这些年来，平宫千夜根据微莲古寺所传承下来几本古籍，发现，微莲古寺虽是属于真言宗，可在历史上曾向着日莲宗靠拢过。
应该是有哪一位祖辈，曾经向往过日莲宗，并且想兼学日莲宗与真言宗两宗法门。
日莲宗源自汉传天台宗的法华思想，故而又名为法华宗。
真言宗与其的纠缠，追根溯源可以从“平安二宗”说起。
平安时代，京都兴起天台宗与真言宗，其中天台宗祖师最澄与真言宗祖师空海皆被后世称为大德圣师。
大妖怪青行灯，似乎也曾在平安时代活跃过。
平宫千夜思绪发散片刻，然后收回这些杂思。
真要梳理清楚日莲宗与真言宗的渊源，都足够出几本书了。
他对于宗派之别并没有那么深的芥蒂，现在都是21世纪了。
谈起宗派之别，总有一种老古董旧思想的感觉。
对他来说，佛法高于宗派之分。
正如他曾对堀井铃音所说的：庙小僧大，僧小佛大，佛小法大。
兼学两宗，确实是一条很不错的道路。
平宫千夜暂时倒没有这个想法，他只是好奇日莲宗收藏上传的经文，修行法门，跟自家微莲古寺有什么不同。
《维摩经》、《宝积经》、《大方等大集经》、《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《大智度论》、《楞伽经》、《般若经》……
日莲宗上传的经书很多，也很杂。
很多经书市面上也可以买到，可所买的经书比上传于这里的经书应略有删减，且没有高僧释义。
但大致内容并没有多少区别，所以兑换经书所需要的功德点并不算太高。
这里所指的是常见、广泛流传的经书版本，而不是秘传不宣的经书。
而且经书的真正价值也不是靠兑换功德点的多寡来衡量，而是珍稀度。
比如一本古老传承下来的残经，比《妙法莲华经》兑换的功德点多出几十倍。
难道能说那本残经比《妙法莲华经》所记载佛法以及作用更大，地位更高吗？
平宫千夜目光在一本本经书上扫过，最终选择了《大般涅槃经》，简称《涅槃经》。
涅槃，这样的词汇，总是容易引人遐想。
不管是在佛门内部，还是世俗故事里，《涅槃经》都有着非同一般的意义。
尤其是在一些小说里面，《涅槃经》简直就是疗伤涅槃重生的至高圣经。
平宫千夜觉得自己内观大日如来本相，外修金刚身，勇猛有余，杀伐过盛，缺乏几分柔和。
如果真能从《涅槃经》修出疗伤与涅槃重生的法门，确实可以弥补自身的不足。
只是，不一定能够用上。
毕竟他这些年的驱邪除灵，还没有遇到一只恶鬼邪灵能够打伤自己，更别说是需要疗伤涅槃了。
平宫千夜花了1500功德点兑换了上面的《大般涅槃经》。
很贵，远超其他普通经书的价格。
因为这里面有一张由高僧亲手绘制的佛陀涅槃图。
这正是功德点的真正价值所在，毕竟那张佛陀涅槃图放在以前，绝对属于不传之秘。
平宫千夜手指点开《大般涅槃经》封面，手机界面就自动跳转到阅读界面，大概相当于UC浏览器的阅读模式。
内置阅读功能虽然没有那么丰富，但用来阅读已经足够。
全经分：寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品。
主要阐述佛身常住不灭，涅槃常乐我净，一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。
平宫千夜大致浏览一遍，就将心思放在金刚身上。
或许《大般涅槃经》的金刚身能够与《金刚顶经》中的金刚身相互借鉴，精进。
至于那张佛陀涅槃图，他暂时还没有心思去观想。
……
翌日，太阳初生，第一缕阳光洒落。
平宫千夜盘坐在自己卧室外面的阳台，面对群山，迎着穿云而出的太阳，修炼《大日经》。
他其实已经过了需要借助天上大日来修行的地步。
尤其是有了法力之后，法力流转间，时时刻刻都是修行，更不用分什么白昼与黑夜。
但有时候，他也喜欢讲究一下仪式感。
尤其是修为精进，或有所顿悟的时候，他总喜欢盘坐于阳台上，放空全部心神，沉浸在大日光芒之中。
昨晚研读日莲宗的《大般涅槃经》确实让他受益匪浅。
尤其是在金刚身的修炼上，还不能说是互补有余，但他的金刚身大概是增强了一两分。
这已经是殊为不易的进步，这段时间以来，他总是感觉自己所修炼的金刚身已经到了一个难以再突破的地步。
想要再精进，需要开辟新的法门，而不是一味苦闷闷修行。
至于该怎样做，他现在还没有决定，但心中已经有了两個可能的方向。
一是以身化四大金刚。
二是以四大金刚加持自身。
具体要走哪一条路，他还没有决定好，而且他也不知道能不能走通。
自从修出法力之后，他已经模糊修炼的道路，都是一边思考一边修行。
修肉身也修法相，修真言也修秘印，凡他所能了解的修行法门，他都试着走了一遍。
唉，还是没有名师可以指点修行啊。
他根本不清楚其他佛修者是如何进行修行，又是如何不断沿着一条道路一直前行。
修行又是否有等级？
太多有关修行的内容，他都不是很了解。
他觉得自己也就驱邪除灵这方面比较厉害。
临近九点，平宫千夜才结束修行，抵达白石高中。
今天是国语课的一次简单的随堂考试。
平宫千夜坐在自己的位置上，书桌上已经有了一份试卷。
他简单扫了一眼，题目并没有什么复杂的。
提笔刷刷开写。
一节课的时间，也差不多了。
跟随其他同学交卷的时候，国语课老师还特意将他的卷子来回翻了一遍，确认他完全做完，才微笑点头。
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平宫千夜认真回忆一下，在自己过往的驱邪除灵中并没有遇到这类生物。
这应该是某种具备肉身的妖怪，而不是亡魂之属，
妖怪……吸魂……那只大妖怪青行灯？
没办法，他只接触过大妖怪青行灯，至于其他妖怪，他一只也没有遇见过，仿若绝迹一般。
也可能是他生活在东京的缘故，这里寺庙众多，真有妖怪，也不敢明目张胆露面吧。
这根毛发并不长，仅有半指长，应不可能是大妖怪青行灯的头发。
它的头发修长垂落，跟自己手臂差不多长。
平宫千夜思索片刻，双指轻轻搓揉几下，取来边上的烛台，将这根毛发放在火上灼烧。
燃起，散发着灼烧蛋白质的异味。
跟寻常的毛发并没有什么特别的区别。
难道会是某种诞生于石头之中的妖怪？
它以石头为壳，化生成形，离去之后，遗留一根毛发在石胎中？
平宫千夜难以仅凭这一根毛发，就思索出正确的答案。
可惜，之前那一道从石中窜出的黑影被他一眼瞪死，不然或许借助它的归向，寻找到这根毛发的主人。
毛发燃烧殆尽，平宫千夜将桌面上的石粉收拾干净，离开偏殿，返回自己的家里。
二楼卧室，平宫千夜洗完澡，编辑完故事内容，选择了保存。
最近他发的论坛故事过于频繁，哪怕是半虚构的故事，也容易引起别人的注意。
他可是还想继续留在论坛上面当大佬呢。
最近赚了不少功德点，应该足够兑换一些经书来看看。
平宫千夜点开功德点兑换界面，在筛选那里选择了经文。
至于宗派，他特意选择了日莲宗。
目前日本佛教界，大抵分为13宗，日莲宗系是最大的派别。
这款普度APP一开始也是由日莲宗牵头，才能以极快的速度在佛教界推广盛行。
可以说日莲宗就是目前日本佛教界最有威望，也是信仰者最多的宗派。
平宫千夜之所以选择兑换日莲宗的经书，除它藏书丰富无缺之外，还有另外一个原因。
微莲古寺，如果光从名字上看，它更偏向于日莲宗而不是真言宗。
在研读经文这些年来，平宫千夜根据微莲古寺所传承下来几本古籍，发现，微莲古寺虽是属于真言宗，可在历史上曾向着日莲宗靠拢过。
应该是有哪一位祖辈，曾经向往过日莲宗，并且想兼学日莲宗与真言宗两宗法门。
日莲宗源自汉传天台宗的法华思想，故而又名为法华宗。
真言宗与其的纠缠，追根溯源可以从“平安二宗”说起。
平安时代，京都兴起天台宗与真言宗，其中天台宗祖师最澄与真言宗祖师空海皆被后世称为大德圣师。
大妖怪青行灯，似乎也曾在平安时代活跃过。
平宫千夜思绪发散片刻，然后收回这些杂思。
真要梳理清楚日莲宗与真言宗的渊源，都足够出几本书了。
他对于宗派之别并没有那么深的芥蒂，现在都是21世纪了。
谈起宗派之别，总有一种老古董旧思想的感觉。
对他来说，佛法高于宗派之分。
正如他曾对堀井铃音所说的：庙小僧大，僧小佛大，佛小法大。
兼学两宗，确实是一条很不错的道路。
平宫千夜暂时倒没有这个想法，他只是好奇日莲宗收藏上传的经文，修行法门，跟自家微莲古寺有什么不同。
《维摩经》、《宝积经》、《大方等大集经》、《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《大智度论》、《楞伽经》、《般若经》……
日莲宗上传的经书很多，也很杂。
很多经书市面上也可以买到，可所买的经书比上传于这里的经书应略有删减，且没有高僧释义。
但大致内容并没有多少区别，所以兑换经书所需要的功德点并不算太高。
这里所指的是常见、广泛流传的经书版本，而不是秘传不宣的经书。
而且经书的真正价值也不是靠兑换功德点的多寡来衡量，而是珍稀度。
比如一本古老传承下来的残经，比《妙法莲华经》兑换的功德点多出几十倍。
难道能说那本残经比《妙法莲华经》所记载佛法以及作用更大，地位更高吗？
平宫千夜目光在一本本经书上扫过，最终选择了《大般涅槃经》，简称《涅槃经》。
涅槃，这样的词汇，总是容易引人遐想。
不管是在佛门内部，还是世俗故事里，《涅槃经》都有着非同一般的意义。
尤其是在一些小说里面，《涅槃经》简直就是疗伤涅槃重生的至高圣经。
平宫千夜觉得自己内观大日如来本相，外修金刚身，勇猛有余，杀伐过盛，缺乏几分柔和。
如果真能从《涅槃经》修出疗伤与涅槃重生的法门，确实可以弥补自身的不足。
只是，不一定能够用上。
毕竟他这些年的驱邪除灵，还没有遇到一只恶鬼邪灵能够打伤自己，更别说是需要疗伤涅槃了。
平宫千夜花了1500功德点兑换了上面的《大般涅槃经》。
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这正是功德点的真正价值所在，毕竟那张佛陀涅槃图放在以前，绝对属于不传之秘。
平宫千夜手指点开《大般涅槃经》封面，手机界面就自动跳转到阅读界面，大概相当于UC浏览器的阅读模式。
内置阅读功能虽然没有那么丰富，但用来阅读已经足够。
全经分：寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品。
主要阐述佛身常住不灭，涅槃常乐我净，一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。
平宫千夜大致浏览一遍，就将心思放在金刚身上。
或许《大般涅槃经》的金刚身能够与《金刚顶经》中的金刚身相互借鉴，精进。
至于那张佛陀涅槃图，他暂时还没有心思去观想。
……
翌日，太阳初生，第一缕阳光洒落。
平宫千夜盘坐在自己卧室外面的阳台，面对群山，迎着穿云而出的太阳，修炼《大日经》。
他其实已经过了需要借助天上大日来修行的地步。
尤其是有了法力之后，法力流转间，时时刻刻都是修行，更不用分什么白昼与黑夜。
但有时候，他也喜欢讲究一下仪式感。
尤其是修为精进，或有所顿悟的时候，他总喜欢盘坐于阳台上，放空全部心神，沉浸在大日光芒之中。
昨晚研读日莲宗的《大般涅槃经》确实让他受益匪浅。
尤其是在金刚身的修炼上，还不能说是互补有余，但他的金刚身大概是增强了一两分。
这已经是殊为不易的进步，这段时间以来，他总是感觉自己所修炼的金刚身已经到了一个难以再突破的地步。
想要再精进，需要开辟新的法门，而不是一味苦闷闷修行。
至于该怎样做，他现在还没有决定，但心中已经有了两個可能的方向。
一是以身化四大金刚。
二是以四大金刚加持自身。
具体要走哪一条路，他还没有决定好，而且他也不知道能不能走通。
自从修出法力之后，他已经模糊修炼的道路，都是一边思考一边修行。
修肉身也修法相，修真言也修秘印，凡他所能了解的修行法门，他都试着走了一遍。
唉，还是没有名师可以指点修行啊。
他根本不清楚其他佛修者是如何进行修行，又是如何不断沿着一条道路一直前行。
修行又是否有等级？
太多有关修行的内容，他都不是很了解。
他觉得自己也就驱邪除灵这方面比较厉害。
临近九点，平宫千夜才结束修行，抵达白石高中。
今天是国语课的一次简单的随堂考试。
平宫千夜坐在自己的位置上，书桌上已经有了一份试卷。
他简单扫了一眼，题目并没有什么复杂的。
提笔刷刷开写。
一节课的时间，也差不多了。
跟随其他同学交卷的时候，国语课老师还特意将他的卷子来回翻了一遍，确认他完全做完，才微笑点头。
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