第二百六十九章 幽冥界
册封完有功之人，剩下的神位，基本都是些低级神位，刚好可以封给龙域的功德之士。
敖丙离开龙域，已有上百年。
经过上百年的发展，龙域之中的人族也衍生出了相对发达的文明，不再是以村落的方式聚集，而是在地上建立了一座又一座高大的城池。
聚族为村，聚村为镇，聚镇为县，聚县为郡，聚郡为洲……
县城，郡城，洲城，一座比一座大，屹立在大地上，少则十万户，多则千万户，汇聚滚滚气运，升腾起滔天的香火。
聚众成运，可镇压万法。别看这些城池都是凡人所造之城，居住的也都是凡人，但这么多人聚在一起，所凝聚的气运无疑是惊人的。
就是寻常仙人进入其中，也要受这气运压制，一身实力，十成能发挥出一成，就算是不错的了。
而城池越大，居民越多，凝聚的气运就越强，对修士的压制也就越大，能有效的防止修士作乱。
是故，城内只有城隍，没有山神土地水神，反倒是城外，一地一神，一山一神，一水一神，放眼望去，皆是神明。
城内有气运庇护，无需担心修士与妖邪的迫害，很是安全，自然不需要山神土地水神的保护。
反观城外，村民虽然不少，但分布的太零碎了，根本无法凝聚出强大的气运。
故而城外非常危险，居住在城外的村民，无疑是魔修与妖邪的主要目标，特别需要山神土地水神的庇护。
不然，只是凡人的村民，如何能挡住妖魔鬼怪的窥视？势必会沦为他们的食物。
城外危险，故而需要册封大量的山神土地水神等神明，庇护一方。
城内固然安全，但人多，几乎每日都有不少人死亡，所以，不是安全就没事了。
仍需在城内设下城隍庙，一是勾魂，羁押亡魂前往幽冥界轮回转世，以维持天地秩序。
二是为城外的山神水神土地等神明，提供强有力的支持。
山神土地只是小神，若真有妖魔作乱，他们不见得全是对手。是故，在他们不敌的时候，就需向自己的上司，自身所对应的城隍神求援。
城隍统御治下所有的山神土地，不仅要对他们的业绩进行考核，还要保证他们的安全。
……
“凡人三十年为一代，上百年，少数也是三代人。对凡人来说，这个时间不算短了，足以让他们之中涌现出大量的人才。”
敖丙的目光穿透虚空，从那些屹立在龙域大地的城池身上一一扫过。
他不是在看人，也不是在观城，而是在望气。
万事万物皆有其气，为善的气呈金色，至贵的气呈紫色，运气好的气呈青色，为恶的气呈黑色……
通过简单的望气，敖丙就能知晓，他不在的这段时间里，龙域人族究竟诞生了多少人才。
但见他目光扫过，无数缕气机从城内升腾而起，大的小的，白的黑的全都有。
小的，细若游丝，肉眼几乎不可查。大的，犹如碗口粗的光柱，耸立在天地之间，熠熠生辉。
气机越大，这个人就越不凡。若气机呈现金色，则说明对方是少有的大善人，有功德加身，万邪不侵。
若气机呈现青色，则说明此人运气极好，是少有的气运者，被天道所垂青，随随便便就能得到奇遇。
若气机呈现黑色，则说明此人是罪大恶极之徒，若修魔道，必定会一日千里。
敖丙暂时对魔道没什么想法，所以，在看到那些气机如黑烟升腾的罪大恶极之徒时，往往不给他们为恶的机会，顺手就将其诛杀。
而对那些气机如金柱的功德之士，敖丙则是给予特殊关注，视他们为神明候选。
一旦他们仙道走不通，寿衰而死，那敖丙立即就会册封他们为神明，让他们于死后封神。
对于那些气机呈现青云罩顶的人，敖丙则是毫不犹豫的，命人将他们全部带往龙洲。
像这种身具深厚气运的人，简直就是天生的主角，为修道而生，随随便便就能达到很多修士穷其一生也无法企及的境界。
这样的修道种子，没发现也就罢了，既然发现了，那肯定要带回去好好的培养。
至于天赋？
搞笑，在洪荒，能不能成为强者，与天赋没有任何关系。想要成为强者，一靠气运，二靠背景。
既没背景也没气运，那就是天赋再高，也没什么用处，很难走到最后，大概率会中途夭折，一身修为为他人做嫁衣那。
……
左右看了一圈，龙域众城之中，什么人适合成神，什么人适合修炼人龙道，敖丙心中大概就有数了。
只是，他并没有表露出来，而是缓缓低头，看向位于大地深处的幽冥界。
山神土地水神等与大地有关的神位，可以册封给活人。但城隍之位，却只能册封给死人。
毕竟城隍是阴神之属，隶属于幽冥界，若是册封活人为城隍，使得活人踏足死界，很容易扰乱生死秩序。
“龙神，求求您发发慈悲，救救我们！”
“龙神慈悲，愿你渡我们渡过劫难。”
“龙神慈悲……”
就在敖丙的目光，洞穿厚厚的大地，直抵幽冥界之际，他的耳边，忽然传来了一阵阵痛苦求救声。
“这是？”
敖丙似有所觉，心念一动，朝着声音传来的方向看去。然后，他就看到一群魂体，在漆黑幽冷的幽冥界中，苦苦挣扎着。
“真是苦了你们，是我之过。”
见此，敖丙忍不住叹道。这些在幽冥界受苦的魂体，不是别人，正是上百年来，龙域死去的凡人。
凡人寿元有限，极限也不过两甲子，一百二十岁。
敖丙上百年没有归来，这段时间龙域的人口可不止是在增加，也有减少，当年的老人，如今基本都死的差不多了。
在他们死后，灵魂并没有前往六道轮回转世投胎，而是前往了幽冥界内，与龙域对应的地方。
人间是生界，幽冥界是死界，两界相互对立，又互相统一，是相生相克的关系，一直纠缠在一起。
是故，凡是人间的大势力，在气运的折射下，都会自然而然的在幽冥界内，开辟一方属于自己的净土。
当然，净土不是统一的说法，有人称其为神域，也有人称其为祖庙、阴邸。总之，这是一个可以在幽冥界庇护自家亡魂的地方。
龙域在人间，绝对称得上是大势力，所以，在龙域气运的折射下，幽冥界中，自然会开辟一个与龙域对应的区域，以供龙域死者栖息。
是的，现如今这个时代，因为地府还未成立的缘故，生灵死后，虽然会在本能的牵引下来到幽冥界，可是否要去轮回转世，却不是强制的。
愿意去轮回转世的，大可自行前往六道轮回所在。
不愿意轮回转世的，则能留在自家开辟的净土中，继续修炼。或是阴极生阳，修成鬼神之体，重获新生。
或是修行不成，魂飞魄散，真灵回归天地。
至于孤魂野鬼，那就惨了，幽冥界内，先天阴煞之气弥漫，透骨彻魂，连元神都能冻杀。
孤魂野鬼没有净土的庇护，要不了多久，就会被先天阴煞之气冻死，化为魙。接着继续被冻死，先是化为希，继而化为夷。
直至灵魂彻底破碎，化作尘埃，先天一点灵光前往六道轮回为止。
鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。
希失去声音，夷失去形体，最终化为空气中的一粒尘埃，再也不见。唯有先天真灵不朽，被六道轮回吸收，转世投胎，化为新的生灵。
鬼死三次，可见先天真灵。而轮回转世，需要的也只是先天真灵，并不需要灵魂。
修为未到金仙者，无法在真灵上留下印记。因此，金仙之下，要是真灵转世的话，那新生的生灵，与之前的生灵毫无关系，是新的个体，并不是其转世。
反之，金仙之下，若是灵魂转世的话，虽然会经历胎中之谜，可却不会彻底迷失自我，终有重新来过的可能。
现在的轮回，因为六道轮回盘的出现，运转模式较之最开始时，不知先进了多少，但与后世相比，效率仍旧极低。
最开始，后土娘娘尚未化轮回时，天地间根本就没有轮回这回事。生灵死后，灵魂会被卷入幽冥血海，慢慢的被其磨灭，成为壮大自身的养分。
期间的过程，无比的痛苦。后土娘娘就是见此心中不忍，这才动了身化轮回的念头。
后天娘娘身化轮回后，幽冥血海被幽冥界所吞噬，再也无法主动吸纳亡魂。
同时，轮回的出现，也弥补了天地的空缺，进一步的完善了天地大循环。
天生万灵，这是始。万灵死亡，真灵回归天道，这是终。两者合一，就是一个完整的天地大循环。
只要这个大循环成型，天地便能以万灵为养分，不停的壮大自身。正是春天种下一个生灵，秋天收获一大团本源。
只可惜，天道的算计是很好，但奈何，天地有缺，使得祂的计划，从一开始就出现了问题，只有始，没有终。
天地是孕育万灵了，但万灵死后，其本源，也就是先天真灵却被幽冥血海吞噬，成为壮大它的力量。
这个变故，直接给天道整麻了，想了很多办法都没能解决。
直到后土娘娘身化轮回，以六道轮回盘取代幽冥血海，吸纳万灵亡魂，为天地收集本源，这才成功解决此事，使得天地得以圆满。
六道轮回盘在转世万灵的时候，会偷偷截取一部分他们的真灵之力，用以壮大天地。
这是延续天地之功，堪称功德无量。正是因此，后土娘娘才会被万族敬仰，称其有大爱，身怀大慈悲心。
身化轮回，不是为一族，而是为天地，这份大爱，这份慈悲，谁能不敬仰？
只可惜，后土娘娘的这份慈悲，终究没能抵得住修士的贪欲。
在她化身轮回没多久，选择转世投胎的生灵就越来越少，以至于六道轮回运转间，根本无法为天地采集足够的力量。
为何愿意转世投胎的生灵越来越少？自然是因为，净土的开辟。
没有净土之前，幽冥界内，阴煞之气席卷，鬼魂来到这里，若是不想被阴煞之气消磨，落得魂飞魄散的下场，就只能尽快前往六道轮回，转世投胎。
可净土的出现，等于是为他们提供了一个庇护所，只要躲在净土之中，便能免受阴煞之气的侵蚀。
同时，净土还有将阴煞之气转化为先天阴气的能力，只要待在里面，就是鬼魂也能继续修炼。
这种情况下，但凡有点背景的修士，都不会想着转世投胎，而是进行最后一搏，于净土之中修行，尝试蜕变成先天鬼神。
净土的出现，对修士来说是好事，但对天地来说，那就是大大的坏事了。好家伙，你们死后不投胎，祂还怎么可持续性的竭泽而渔？
放任鬼魂在净土中壮大，那他们与人间的修士又有什么区别？都是天地的害虫，没日没夜的蚕食天地的力量。
天道为此震怒，想要毁掉幽冥界的所有净土，从而让天地大循环重新循环起来。
恰逢此时，敖丙赶来幽冥界，并准备以城隍体系为翘板，尝试染指幽冥界的权柄。
然后，几乎是瞬间的，他就得到了扫清幽冥净土，建立阴司的天命。
在这道天命中，扫清净土不是重点，建立阴司才是重点。
鬼魂为何会前往净土，而不是六道轮回之所？说白了，还不是因为他们死的时候没人勾魂的缘故。
若是生灵死后，灵魂直接被鬼差勾走，带往六道轮回之所。
那除非是净土中的强者准备抢人，不然以后的岁月里，所有死后归入幽冥界的鬼魂，都将涌入六道轮回之中。
其本源，一半用来转世投胎，创造新的生灵。一半被天地吸收，成为壮大洪荒本源的养分。
而净土因为没有新鲜血液注入的缘故，久而久之，自然会慢慢的没落下去，再也无法对天地大循环构成威胁。
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敖丙离开龙域，已有上百年。
经过上百年的发展，龙域之中的人族也衍生出了相对发达的文明，不再是以村落的方式聚集，而是在地上建立了一座又一座高大的城池。
聚族为村，聚村为镇，聚镇为县，聚县为郡，聚郡为洲……
县城，郡城，洲城，一座比一座大，屹立在大地上，少则十万户，多则千万户，汇聚滚滚气运，升腾起滔天的香火。
聚众成运，可镇压万法。别看这些城池都是凡人所造之城，居住的也都是凡人，但这么多人聚在一起，所凝聚的气运无疑是惊人的。
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而城池越大，居民越多，凝聚的气运就越强，对修士的压制也就越大，能有效的防止修士作乱。
是故，城内只有城隍，没有山神土地水神，反倒是城外，一地一神，一山一神，一水一神，放眼望去，皆是神明。
城内有气运庇护，无需担心修士与妖邪的迫害，很是安全，自然不需要山神土地水神的保护。
反观城外，村民虽然不少，但分布的太零碎了，根本无法凝聚出强大的气运。
故而城外非常危险，居住在城外的村民，无疑是魔修与妖邪的主要目标，特别需要山神土地水神的庇护。
不然，只是凡人的村民，如何能挡住妖魔鬼怪的窥视？势必会沦为他们的食物。
城外危险，故而需要册封大量的山神土地水神等神明，庇护一方。
城内固然安全，但人多，几乎每日都有不少人死亡，所以，不是安全就没事了。
仍需在城内设下城隍庙，一是勾魂，羁押亡魂前往幽冥界轮回转世，以维持天地秩序。
二是为城外的山神水神土地等神明，提供强有力的支持。
山神土地只是小神，若真有妖魔作乱，他们不见得全是对手。是故，在他们不敌的时候，就需向自己的上司，自身所对应的城隍神求援。
城隍统御治下所有的山神土地，不仅要对他们的业绩进行考核，还要保证他们的安全。
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“凡人三十年为一代，上百年，少数也是三代人。对凡人来说，这个时间不算短了，足以让他们之中涌现出大量的人才。”
敖丙的目光穿透虚空，从那些屹立在龙域大地的城池身上一一扫过。
他不是在看人，也不是在观城，而是在望气。
万事万物皆有其气，为善的气呈金色，至贵的气呈紫色，运气好的气呈青色，为恶的气呈黑色……
通过简单的望气，敖丙就能知晓，他不在的这段时间里，龙域人族究竟诞生了多少人才。
但见他目光扫过，无数缕气机从城内升腾而起，大的小的，白的黑的全都有。
小的，细若游丝，肉眼几乎不可查。大的，犹如碗口粗的光柱，耸立在天地之间，熠熠生辉。
气机越大，这个人就越不凡。若气机呈现金色，则说明对方是少有的大善人，有功德加身，万邪不侵。
若气机呈现青色，则说明此人运气极好，是少有的气运者，被天道所垂青，随随便便就能得到奇遇。
若气机呈现黑色，则说明此人是罪大恶极之徒，若修魔道，必定会一日千里。
敖丙暂时对魔道没什么想法，所以，在看到那些气机如黑烟升腾的罪大恶极之徒时，往往不给他们为恶的机会，顺手就将其诛杀。
而对那些气机如金柱的功德之士，敖丙则是给予特殊关注，视他们为神明候选。
一旦他们仙道走不通，寿衰而死，那敖丙立即就会册封他们为神明，让他们于死后封神。
对于那些气机呈现青云罩顶的人，敖丙则是毫不犹豫的，命人将他们全部带往龙洲。
像这种身具深厚气运的人，简直就是天生的主角，为修道而生，随随便便就能达到很多修士穷其一生也无法企及的境界。
这样的修道种子，没发现也就罢了，既然发现了，那肯定要带回去好好的培养。
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搞笑，在洪荒，能不能成为强者，与天赋没有任何关系。想要成为强者，一靠气运，二靠背景。
既没背景也没气运，那就是天赋再高，也没什么用处，很难走到最后，大概率会中途夭折，一身修为为他人做嫁衣那。
……
左右看了一圈，龙域众城之中，什么人适合成神，什么人适合修炼人龙道，敖丙心中大概就有数了。
只是，他并没有表露出来，而是缓缓低头，看向位于大地深处的幽冥界。
山神土地水神等与大地有关的神位，可以册封给活人。但城隍之位，却只能册封给死人。
毕竟城隍是阴神之属，隶属于幽冥界，若是册封活人为城隍，使得活人踏足死界，很容易扰乱生死秩序。
“龙神，求求您发发慈悲，救救我们！”
“龙神慈悲，愿你渡我们渡过劫难。”
“龙神慈悲……”
就在敖丙的目光，洞穿厚厚的大地，直抵幽冥界之际，他的耳边，忽然传来了一阵阵痛苦求救声。
“这是？”
敖丙似有所觉，心念一动，朝着声音传来的方向看去。然后，他就看到一群魂体，在漆黑幽冷的幽冥界中，苦苦挣扎着。
“真是苦了你们，是我之过。”
见此，敖丙忍不住叹道。这些在幽冥界受苦的魂体，不是别人，正是上百年来，龙域死去的凡人。
凡人寿元有限，极限也不过两甲子，一百二十岁。
敖丙上百年没有归来，这段时间龙域的人口可不止是在增加，也有减少，当年的老人，如今基本都死的差不多了。
在他们死后，灵魂并没有前往六道轮回转世投胎，而是前往了幽冥界内，与龙域对应的地方。
人间是生界，幽冥界是死界，两界相互对立，又互相统一，是相生相克的关系，一直纠缠在一起。
是故，凡是人间的大势力，在气运的折射下，都会自然而然的在幽冥界内，开辟一方属于自己的净土。
当然，净土不是统一的说法，有人称其为神域，也有人称其为祖庙、阴邸。总之，这是一个可以在幽冥界庇护自家亡魂的地方。
龙域在人间，绝对称得上是大势力，所以，在龙域气运的折射下，幽冥界中，自然会开辟一个与龙域对应的区域，以供龙域死者栖息。
是的，现如今这个时代，因为地府还未成立的缘故，生灵死后，虽然会在本能的牵引下来到幽冥界，可是否要去轮回转世，却不是强制的。
愿意去轮回转世的，大可自行前往六道轮回所在。
不愿意轮回转世的，则能留在自家开辟的净土中，继续修炼。或是阴极生阳，修成鬼神之体，重获新生。
或是修行不成，魂飞魄散，真灵回归天地。
至于孤魂野鬼，那就惨了，幽冥界内，先天阴煞之气弥漫，透骨彻魂，连元神都能冻杀。
孤魂野鬼没有净土的庇护，要不了多久，就会被先天阴煞之气冻死，化为魙。接着继续被冻死，先是化为希，继而化为夷。
直至灵魂彻底破碎，化作尘埃，先天一点灵光前往六道轮回为止。
鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。
希失去声音，夷失去形体，最终化为空气中的一粒尘埃，再也不见。唯有先天真灵不朽，被六道轮回吸收，转世投胎，化为新的生灵。
鬼死三次，可见先天真灵。而轮回转世，需要的也只是先天真灵，并不需要灵魂。
修为未到金仙者，无法在真灵上留下印记。因此，金仙之下，要是真灵转世的话，那新生的生灵，与之前的生灵毫无关系，是新的个体，并不是其转世。
反之，金仙之下，若是灵魂转世的话，虽然会经历胎中之谜，可却不会彻底迷失自我，终有重新来过的可能。
现在的轮回，因为六道轮回盘的出现，运转模式较之最开始时，不知先进了多少，但与后世相比，效率仍旧极低。
最开始，后土娘娘尚未化轮回时，天地间根本就没有轮回这回事。生灵死后，灵魂会被卷入幽冥血海，慢慢的被其磨灭，成为壮大自身的养分。
期间的过程，无比的痛苦。后土娘娘就是见此心中不忍，这才动了身化轮回的念头。
后天娘娘身化轮回后，幽冥血海被幽冥界所吞噬，再也无法主动吸纳亡魂。
同时，轮回的出现，也弥补了天地的空缺，进一步的完善了天地大循环。
天生万灵，这是始。万灵死亡，真灵回归天道，这是终。两者合一，就是一个完整的天地大循环。
只要这个大循环成型，天地便能以万灵为养分，不停的壮大自身。正是春天种下一个生灵，秋天收获一大团本源。
只可惜，天道的算计是很好，但奈何，天地有缺，使得祂的计划，从一开始就出现了问题，只有始，没有终。
天地是孕育万灵了，但万灵死后，其本源，也就是先天真灵却被幽冥血海吞噬，成为壮大它的力量。
这个变故，直接给天道整麻了，想了很多办法都没能解决。
直到后土娘娘身化轮回，以六道轮回盘取代幽冥血海，吸纳万灵亡魂，为天地收集本源，这才成功解决此事，使得天地得以圆满。
六道轮回盘在转世万灵的时候，会偷偷截取一部分他们的真灵之力，用以壮大天地。
这是延续天地之功，堪称功德无量。正是因此，后土娘娘才会被万族敬仰，称其有大爱，身怀大慈悲心。
身化轮回，不是为一族，而是为天地，这份大爱，这份慈悲，谁能不敬仰？
只可惜，后土娘娘的这份慈悲，终究没能抵得住修士的贪欲。
在她化身轮回没多久，选择转世投胎的生灵就越来越少，以至于六道轮回运转间，根本无法为天地采集足够的力量。
为何愿意转世投胎的生灵越来越少？自然是因为，净土的开辟。
没有净土之前，幽冥界内，阴煞之气席卷，鬼魂来到这里，若是不想被阴煞之气消磨，落得魂飞魄散的下场，就只能尽快前往六道轮回，转世投胎。
可净土的出现，等于是为他们提供了一个庇护所，只要躲在净土之中，便能免受阴煞之气的侵蚀。
同时，净土还有将阴煞之气转化为先天阴气的能力，只要待在里面，就是鬼魂也能继续修炼。
这种情况下，但凡有点背景的修士，都不会想着转世投胎，而是进行最后一搏，于净土之中修行，尝试蜕变成先天鬼神。
净土的出现，对修士来说是好事，但对天地来说，那就是大大的坏事了。好家伙，你们死后不投胎，祂还怎么可持续性的竭泽而渔？
放任鬼魂在净土中壮大，那他们与人间的修士又有什么区别？都是天地的害虫，没日没夜的蚕食天地的力量。
天道为此震怒，想要毁掉幽冥界的所有净土，从而让天地大循环重新循环起来。
恰逢此时，敖丙赶来幽冥界，并准备以城隍体系为翘板，尝试染指幽冥界的权柄。
然后，几乎是瞬间的，他就得到了扫清幽冥净土，建立阴司的天命。
在这道天命中，扫清净土不是重点，建立阴司才是重点。
鬼魂为何会前往净土，而不是六道轮回之所？说白了，还不是因为他们死的时候没人勾魂的缘故。
若是生灵死后，灵魂直接被鬼差勾走，带往六道轮回之所。
那除非是净土中的强者准备抢人，不然以后的岁月里，所有死后归入幽冥界的鬼魂，都将涌入六道轮回之中。
其本源，一半用来转世投胎，创造新的生灵。一半被天地吸收，成为壮大洪荒本源的养分。
而净土因为没有新鲜血液注入的缘故，久而久之，自然会慢慢的没落下去，再也无法对天地大循环构成威胁。
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