第297章 老六奔袭
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臣文毅道奏闻：臣近日得知江南学子纷纷抗议丈量土地的新政的推行，乞陛下圣断。
他们认为丈量土地违背了生活习惯，破坏了社会秩序，应当废止。江南地区土地广阔，各地农田亩产较高，百姓们依靠土地耕作谋生。
但此丈量之法，会引发纷争，让百姓们丈量的土地面积缩小，耕种收益大减。
他们用古典诗文表达抗议：“昔耕人便有余，今田人无田畴。农事涣，家计虚，年长外亦担埽愁。”足可见抗议的公正之处。
臣愿陛下明鉴，务使学子们的心声不被忽视。尽快修正丈量土地的政策，安抚百姓的不安，方能重振江南的繁荣。江南地区疆土辽阔，肥沃的土地以及百姓们勤劳耕作的精神，皆彰显了吾朝的繁荣之象征。
若不慎对待，恐将导致江南学子怨愤加深，社会动荡不安。
请陛下明断，稳定人心。
臣愿陛下深思熟虑，将江南学子的呼声视作极其重要的政治任务。唯有审慎对待他们的诉求，方能确保国家的和平与繁荣。
请陛下明断，臣等必定遵从圣意施政，恢复江南的安定与繁荣。
叩谢圣明。
秦川看着手中江南巡抚文毅道上的奏折，心中冷笑。
不愧是文人，骂人是真的脏啊。
随后将这份奏折放在下，拿起一旁几乎同时送来的另一封。
这一封是张居正写的。
臣张居正奏闻：臣近闻世家垄断土地之事日趋严重，生员学子被其鼓动，向官府施压，要求废除新法，继续使用祖制，以维护其家族利益。然而，若是纵容世家门阀这般侵占土地，国家之基业将岌岌可危，故臣乞陛下圣裁。
新法实施的初衷乃是为了防止土地兼并、世家垄断的现象，保障百姓的权益。土地乃国之根本，天下百姓共同所拥有。
若是放任世家门阀侵占土地，必然导致土地贫弱，百姓流离失所，社稷不安。
纵观历史长河中，多次因土地集中而引发的乱象令国家备受煎熬，故新法之实施实为时代之需要。
然而，如今世家门阀却借助生员学子之力，诱导其进行抗议，要求废除新法。虽说新法的实施难免会引发一些不便之处，但这是为了维护国家的长治久安，实乃天下百姓的利益所在。
如若任由世家门阀欲望横扫，必然引发土地兼并，导致贫富差距日益扩大，社会不公、贫富悬殊将会日益明显。
臣愿陛下深思熟虑，审慎决断。
不可因为世家门阀的声势浩大而被动接受他们的要求，而应坚持以国家的大局为重，维护广大百姓的权益。
请陛下以圣明之德，审慎斟酌，坚持新法的实施，以确保社稷安泰，百姓之福。
臣等必定全力以赴，尽心竭力，依照陛下的圣旨，维护新法，重振社稷的繁荣与盛世。
叩谢圣明！
秦川将这封奏折看完后，心中已然了然。
这必然是那些既得利益者，为了自身利益不被损害，因此做出的反抗。
可自己可不是那位与士大夫共天下的皇帝啊！
这一刻，秦川想到了那位，开局一个碗的帝王。
那位帝王曾针对全国生员（在校读书人）颁布“禁例”十二条，刻成卧碑，放在全国府州县学，国子监的大门口，其中一条特别强调。
军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺皆可言之，诸人毋得阻挡。惟生员不许！
就是说，对于国家政治问题，无论地方官还是农民、商人、手工业者都有发言权，唯独生员不准发言。
传统读书人是“以天下为己任”的，他们最有建言的欲望，也最有建言的能力。为什么偏偏不让他们说话呢？
当然这肯定跟老朱的出生有关，他认为生员就该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，放着书不念而对社会政治说三道四，就是不安分的表现。
但最根本的，是老朱害怕读书人的力量。
生员上书言事，往往能代表真实民意。如果上书引起官府和朝廷重视，他就可能成为当地的意见领袖，在读书人和百姓中积聚声望，从而制衡官府、影响政策。
如果朝廷官府对其上书默而不应，则可能招致不顾民意、不能纳谏的指责。
因此不论哪种结果都会威胁统治的稳定，所以干脆釜底抽薪，禁止生员上书。
秦川也打算直接效仿，不是怕威胁，他是想到了以后还需要将前世的九年义务教育推广下去，因此现在顺便将这些刺头剔除，也是在为以后的事情铺路。
拿定主意后，他便提笔开心写了起来。
好在穿越后时常练字，因此他现在的字并不难看，但也谈不上好看。
这也得亏前身是个废物，从小不喜读书，因此字也十分难看，这反倒让他少了个被人怀疑的点。
秦川在脑海中回忆着老朱的禁例十二条的大概内容，随后一一写下，略加更改。
全文刻碑上，置各校明伦堂之左，令在校师生永远遵守，如有不遵，并以违制论。
禁例规定：生员不得亲至公门，勾结官府，并须再三劝告父母等人毋得在乡违法非为。
凡军民一切弊病，俱不许生员建言，生员在学中对教官的讲授，毋得持己之长，妄行辩解，除近亲受屈外，一般不得代人呈告诉状。
“张让！”
“陛下，奴才在。”
秦川将写好的圣旨丢了过去，并说道：“把这个交给大虎，让他派人去一趟，好好说，在以德服人！”
张让稳稳的接住后，躬身领命：“奴才领旨。”
说罢，迈着小碎步向着殿外而去。
.....
虎一在接到圣旨后，又看了看一个纸条，随后想了想，便将圣旨丢给了虎六。
“老六，这件事就交给你去办，一定要办好，别给我们大雪龙骑丢人。”
虎三听到这话，连忙不乐意了：“大哥，怎么让老六去，我也可以啊！我保证...”
老三的话还没说完，就被大虎打断了。
“行了，我们还有其他事情要办，来活了！大活！”
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但此丈量之法，会引发纷争，让百姓们丈量的土地面积缩小，耕种收益大减。
他们用古典诗文表达抗议：“昔耕人便有余，今田人无田畴。农事涣，家计虚，年长外亦担埽愁。”足可见抗议的公正之处。
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若不慎对待，恐将导致江南学子怨愤加深，社会动荡不安。
请陛下明断，稳定人心。
臣愿陛下深思熟虑，将江南学子的呼声视作极其重要的政治任务。唯有审慎对待他们的诉求，方能确保国家的和平与繁荣。
请陛下明断，臣等必定遵从圣意施政，恢复江南的安定与繁荣。
叩谢圣明。
秦川看着手中江南巡抚文毅道上的奏折，心中冷笑。
不愧是文人，骂人是真的脏啊。
随后将这份奏折放在下，拿起一旁几乎同时送来的另一封。
这一封是张居正写的。
臣张居正奏闻：臣近闻世家垄断土地之事日趋严重，生员学子被其鼓动，向官府施压，要求废除新法，继续使用祖制，以维护其家族利益。然而，若是纵容世家门阀这般侵占土地，国家之基业将岌岌可危，故臣乞陛下圣裁。
新法实施的初衷乃是为了防止土地兼并、世家垄断的现象，保障百姓的权益。土地乃国之根本，天下百姓共同所拥有。
若是放任世家门阀侵占土地，必然导致土地贫弱，百姓流离失所，社稷不安。
纵观历史长河中，多次因土地集中而引发的乱象令国家备受煎熬，故新法之实施实为时代之需要。
然而，如今世家门阀却借助生员学子之力，诱导其进行抗议，要求废除新法。虽说新法的实施难免会引发一些不便之处，但这是为了维护国家的长治久安，实乃天下百姓的利益所在。
如若任由世家门阀欲望横扫，必然引发土地兼并，导致贫富差距日益扩大，社会不公、贫富悬殊将会日益明显。
臣愿陛下深思熟虑，审慎决断。
不可因为世家门阀的声势浩大而被动接受他们的要求，而应坚持以国家的大局为重，维护广大百姓的权益。
请陛下以圣明之德，审慎斟酌，坚持新法的实施，以确保社稷安泰，百姓之福。
臣等必定全力以赴，尽心竭力，依照陛下的圣旨，维护新法，重振社稷的繁荣与盛世。
叩谢圣明！
秦川将这封奏折看完后，心中已然了然。
这必然是那些既得利益者，为了自身利益不被损害，因此做出的反抗。
可自己可不是那位与士大夫共天下的皇帝啊！
这一刻，秦川想到了那位，开局一个碗的帝王。
那位帝王曾针对全国生员（在校读书人）颁布“禁例”十二条，刻成卧碑，放在全国府州县学，国子监的大门口，其中一条特别强调。
军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司、在野贤才、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺皆可言之，诸人毋得阻挡。惟生员不许！
就是说，对于国家政治问题，无论地方官还是农民、商人、手工业者都有发言权，唯独生员不准发言。
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但最根本的，是老朱害怕读书人的力量。
生员上书言事，往往能代表真实民意。如果上书引起官府和朝廷重视，他就可能成为当地的意见领袖，在读书人和百姓中积聚声望，从而制衡官府、影响政策。
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这也得亏前身是个废物，从小不喜读书，因此字也十分难看，这反倒让他少了个被人怀疑的点。
秦川在脑海中回忆着老朱的禁例十二条的大概内容，随后一一写下，略加更改。
全文刻碑上，置各校明伦堂之左，令在校师生永远遵守，如有不遵，并以违制论。
禁例规定：生员不得亲至公门，勾结官府，并须再三劝告父母等人毋得在乡违法非为。
凡军民一切弊病，俱不许生员建言，生员在学中对教官的讲授，毋得持己之长，妄行辩解，除近亲受屈外，一般不得代人呈告诉状。
“张让！”
“陛下，奴才在。”
秦川将写好的圣旨丢了过去，并说道：“把这个交给大虎，让他派人去一趟，好好说，在以德服人！”
张让稳稳的接住后，躬身领命：“奴才领旨。”
说罢，迈着小碎步向着殿外而去。
.....
虎一在接到圣旨后，又看了看一个纸条，随后想了想，便将圣旨丢给了虎六。
“老六，这件事就交给你去办，一定要办好，别给我们大雪龙骑丢人。”
虎三听到这话，连忙不乐意了：“大哥，怎么让老六去，我也可以啊！我保证...”
老三的话还没说完，就被大虎打断了。
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