第一百七十九章 五大掌旗使！
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两人此时距离较远，五行旗众人忙碌训练，虽是看到两人，却没过来问询。
公冶乾本就加入了洪水旗，是洪水旗的人。
至于慕容复，他先走圣女的裙带关系出名，又踩着光明左使尹奇上位，光明顶现在的热搜全和他有关，五行旗众人自然认得这个“圣夫”。
只是他们不怎么喜欢慕容复，只想对慕容复敬而远之。
“五位掌旗使之中，唯有陈怀云对大宋恨之入骨，欲灭之而后快。”公冶乾停住脚步对慕容复说，“他时常因为明教陷入内斗，无法灭宋而恼恨不已，谁若能带头造反，向宋朝发动进攻，他便无条件支持谁。”
公冶乾这话其实是在提醒慕容复，烈火旗掌旗使陈怀云，是最有可能拉拢的对象。
因为慕容复灭宋之心，也是坚定不移，只要慕容复做出灭宋的决议，陈怀云是最有可能支持慕容复的一个。
然而阿云年少力小，黑灯瞎火，便只砍掉韦大一根手指。
然后此案就成了大宋焦点，王安石和司马光都认为阿云其情可悯，但是王安石支持许遵，打算从轻发落，司马光觉得应该严惩不贷。
慕容复道：“司马光并不是真要和一个村妇计较，他是对神宗和王安石有怨气啊，不过神仙打架，凡人遭殃，历来便是如此。”
厚土旗掌旗使叫韩静元，是方腊的师尊，方腊的“游龙八卦刀”就是他所传，不过他的刀是单刀，配合着一面铁盾，更适合在战场发挥。
“陈怀云觉得大宋朝廷没一个好人，她母亲已经本本分分的生活，还是要被大人物一言所杀，于是他便对宋朝恨之入骨，一心想要灭宋。”公冶乾道，“所谓‘侠以武犯禁，儒以文乱法’，他想要求个公道，便只能是以武犯禁，开始习武，后来又加入明教，很快升任烈火旗掌旗使。不过，他武功未成，司马光就死了。而他一人之力，想肃清大宋朝廷，这是不可能的。于是他加入明教，积极筹备造反，可惜明教也让他有些失望。”
“公孙老弟，你来了？原来你是慕容家的人，真是失敬，失敬。”洪水旗掌旗使刘锋见到公冶乾和慕容复，就是脸一黑，表达自己的不满。
公冶乾说出自己了解的诸多情况。
刘锋擅长“莲花神掌”，掌力和公冶乾差不多。
锐金旗掌旗使方腊是一个悲天悯人之人，虽然出身富贵，但是眼见官府盘剥百姓过甚，于是投身明教，想要改变这一切。
又因阿云一审即招供，有自首情节，当从轻发落。
“我可不是外人。”慕容复道，“我有圣火令在手，怎会是外人？”
任北明无话可说。
“有趣，再说说其他掌旗使。”慕容复说。
“好”
因此罪减两等，杖十八。
任北明道：“慕容公子，这里是五行旗的训练场地，你一个外人接近此地，恐怕不妥吧？”
慕容复摇头道：“没听说过。”
此案呈交审刑司和大理寺，两個部门议论后认为阿云不算是谋杀亲夫的“十恶”，但也不应该罪减两等，应该按照一般杀人案处理，判以绞刑。
许遵不服，矛头对准审刑司和大理寺，把“谋杀”二字拆开，认为阿云的自首情节抵消了“谋”的罪，只有“杀”的罪。
现在的圣火令还没达到“见圣火令如见教主”的地步，但至少是“见圣火令如见圣女”，慕容复仗了圣女的势，手持圣火令，这真能强行是明教自己人。
慕容复笑道：“你难道没有听说过‘我永远支持教主，谁是教主我支持谁’这句话？有时候啊，不要把别人想的太坚贞不屈，人的底线是很灵活的，尤其是他们能够获得好处的时候。走，去会一会这五行旗。”
“因为他的母亲就是当年有名的阿云。”公冶乾道，“他原本叫陈友，后来自己改名叫陈怀云，怀云，便是怀念他母亲阿云。”
慕容复道：“这里面还有一个真正可恶的人没有说，那就是阿云的族长，把十三岁刚刚父母双亡的女孩，卖给老男人为妻，既不近人情，还违反了律法，居然没被惩处。”
烈火旗掌旗使陈怀云的拿手武功是“分筋错骨手”。
五行旗是轮流巡山，昨天是巨木旗，今天就轮到锐金旗了。
“哼！”刘锋仍是不高兴，“你和波斯明教的人走的那么近，可是他们给了你什么前程吗？”
方腊明面上的武功是“游龙八卦刀”。
洪水旗掌旗使刘锋，为人豪迈大气，和公冶乾十分投缘，两人曾经对掌百个回合。
五行旗现在四大掌旗使俱在此地，只有方腊今天带着锐金旗一百人外出巡山。
到了这一步，阿云本身不重要，完全就是王安石和司马光的政治斗争，还有宋神宗试图把皇权彻底凌驾于司法上的尝试。
说着，慕容复拿出两枚圣火令。
司马光反对的，其实是宋神宗的赦令高于国家司法。
慕容复道：“刘掌旗使此言差矣，公冶乾是我的属下，我跟圣女走得近，属下只能跟着我的步调。”
宋神宗一开始和稀泥，认可了审刑司和大理寺的判决，但又以皇帝赦令，对阿云法外开恩，不判以绞刑，而是以铜抵罪，流放监视。
慕容复不禁想到后世的杨乃武与小白菜案，以及更后世的诸多案件，心中不由感叹，果然法律只是统治阶级意志的体现，既不神圣，也不伟大。
当时公冶乾自称叫“公孙无量”，刘锋见对方武功不俗，为人豪迈，便与之投缘，邀请其加入洪水旗，还准备将来举荐公冶乾当坛主呢！
但宋神宗其实是支持王安石的，最终以皇帝赦令，大赦了阿云，流放监视，王安石一派大获全胜。
巨木旗掌旗使任北明，之前他们一行人已经见过，那个对波斯三使十分不满的汉子，擅长“破军枪法”。
“慕容公子此番前来，不知有何指教？”厚土旗掌旗使韩静元问道。
“后来这阿云在当地嫁人，嫁给了一个陈姓的少年，生下了陈怀云。”公冶乾道，“但是司马光这个人心眼小，后来司马光在高太后支持下上位后，便重审此案，把阿云处于死刑。阿云也只是多活了十七年。”
圣火令是明教的圣物，波斯明教影响力之所以大，也和他们带来了圣火令有关。
“这五位掌旗使和一众五行旗的人，都是林教主的铁杆，主公想要收服他们，怕是不容易。”公冶乾道。
“刘大哥，当初我进入明教，也只是好奇，所以隐瞒身份。”公冶乾道，“其实我叫公冶乾，不叫什么公孙无量，之前的欺骗，还请海涵。”
“这种事在地方上多的是，吃绝户嘛！”公冶乾见怪不怪，不以为意道，“不过那族长一家，已经被陈怀云杀了个鸡犬不留。”
登州知州许遵认为阿云在母丧期间嫁人，有违孝道，这段婚姻不合法，不算谋杀亲夫。
“他为何如此仇恨宋朝？”慕容复好奇问道。
刘锋自然不悦。
公冶乾道：“主公难道没有听过当年轰动一时的登州阿云案？”
此时，几大掌旗使纷纷走了过来。
“啊，也是，那是二十多年前的事，那时候主公您还年幼。”公冶乾道，“熙宁元年，登州有个叫阿云的十三岁少女，因为父母双亡，被族长卖给了一个叫韦大的男人为妻.”
此案争议极大，一直上呈到宋神宗面前。
阿云被族长在母丧期间卖给韦大，因嫌韦大丑陋，不愿与韦大成婚，遂起杀心，夜晚入室以刀杀韦大。
结果公冶乾突然失踪，回来后摇身一变，变成了慕容复的手下，还和波斯明教走的很近。
“阿云？”慕容复诧异道，“那是谁？”
公冶乾说的故事，总结起来就是：
慕容复道：“我听说五行旗很了不起，精锐程度超过大宋西军，不过如今一看，却是华而不实，令人失望。”
慕容复此言一出，不仅几位掌旗使震怒，许多五行旗的弟兄，也都对慕容复怒目而视。
这是上门挑衅啊！
(本章完)
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至于慕容复，他先走圣女的裙带关系出名，又踩着光明左使尹奇上位，光明顶现在的热搜全和他有关，五行旗众人自然认得这个“圣夫”。
只是他们不怎么喜欢慕容复，只想对慕容复敬而远之。
“五位掌旗使之中，唯有陈怀云对大宋恨之入骨，欲灭之而后快。”公冶乾停住脚步对慕容复说，“他时常因为明教陷入内斗，无法灭宋而恼恨不已，谁若能带头造反，向宋朝发动进攻，他便无条件支持谁。”
公冶乾这话其实是在提醒慕容复，烈火旗掌旗使陈怀云，是最有可能拉拢的对象。
因为慕容复灭宋之心，也是坚定不移，只要慕容复做出灭宋的决议，陈怀云是最有可能支持慕容复的一个。
然而阿云年少力小，黑灯瞎火，便只砍掉韦大一根手指。
然后此案就成了大宋焦点，王安石和司马光都认为阿云其情可悯，但是王安石支持许遵，打算从轻发落，司马光觉得应该严惩不贷。
慕容复道：“司马光并不是真要和一个村妇计较，他是对神宗和王安石有怨气啊，不过神仙打架，凡人遭殃，历来便是如此。”
厚土旗掌旗使叫韩静元，是方腊的师尊，方腊的“游龙八卦刀”就是他所传，不过他的刀是单刀，配合着一面铁盾，更适合在战场发挥。
“陈怀云觉得大宋朝廷没一个好人，她母亲已经本本分分的生活，还是要被大人物一言所杀，于是他便对宋朝恨之入骨，一心想要灭宋。”公冶乾道，“所谓‘侠以武犯禁，儒以文乱法’，他想要求个公道，便只能是以武犯禁，开始习武，后来又加入明教，很快升任烈火旗掌旗使。不过，他武功未成，司马光就死了。而他一人之力，想肃清大宋朝廷，这是不可能的。于是他加入明教，积极筹备造反，可惜明教也让他有些失望。”
“公孙老弟，你来了？原来你是慕容家的人，真是失敬，失敬。”洪水旗掌旗使刘锋见到公冶乾和慕容复，就是脸一黑，表达自己的不满。
公冶乾说出自己了解的诸多情况。
刘锋擅长“莲花神掌”，掌力和公冶乾差不多。
锐金旗掌旗使方腊是一个悲天悯人之人，虽然出身富贵，但是眼见官府盘剥百姓过甚，于是投身明教，想要改变这一切。
又因阿云一审即招供，有自首情节，当从轻发落。
“我可不是外人。”慕容复道，“我有圣火令在手，怎会是外人？”
任北明无话可说。
“有趣，再说说其他掌旗使。”慕容复说。
“好”
因此罪减两等，杖十八。
任北明道：“慕容公子，这里是五行旗的训练场地，你一个外人接近此地，恐怕不妥吧？”
慕容复摇头道：“没听说过。”
此案呈交审刑司和大理寺，两個部门议论后认为阿云不算是谋杀亲夫的“十恶”，但也不应该罪减两等，应该按照一般杀人案处理，判以绞刑。
许遵不服，矛头对准审刑司和大理寺，把“谋杀”二字拆开，认为阿云的自首情节抵消了“谋”的罪，只有“杀”的罪。
现在的圣火令还没达到“见圣火令如见教主”的地步，但至少是“见圣火令如见圣女”，慕容复仗了圣女的势，手持圣火令，这真能强行是明教自己人。
慕容复笑道：“你难道没有听说过‘我永远支持教主，谁是教主我支持谁’这句话？有时候啊，不要把别人想的太坚贞不屈，人的底线是很灵活的，尤其是他们能够获得好处的时候。走，去会一会这五行旗。”
“因为他的母亲就是当年有名的阿云。”公冶乾道，“他原本叫陈友，后来自己改名叫陈怀云，怀云，便是怀念他母亲阿云。”
慕容复道：“这里面还有一个真正可恶的人没有说，那就是阿云的族长，把十三岁刚刚父母双亡的女孩，卖给老男人为妻，既不近人情，还违反了律法，居然没被惩处。”
烈火旗掌旗使陈怀云的拿手武功是“分筋错骨手”。
五行旗是轮流巡山，昨天是巨木旗，今天就轮到锐金旗了。
“哼！”刘锋仍是不高兴，“你和波斯明教的人走的那么近，可是他们给了你什么前程吗？”
方腊明面上的武功是“游龙八卦刀”。
洪水旗掌旗使刘锋，为人豪迈大气，和公冶乾十分投缘，两人曾经对掌百个回合。
五行旗现在四大掌旗使俱在此地，只有方腊今天带着锐金旗一百人外出巡山。
到了这一步，阿云本身不重要，完全就是王安石和司马光的政治斗争，还有宋神宗试图把皇权彻底凌驾于司法上的尝试。
说着，慕容复拿出两枚圣火令。
司马光反对的，其实是宋神宗的赦令高于国家司法。
慕容复道：“刘掌旗使此言差矣，公冶乾是我的属下，我跟圣女走得近，属下只能跟着我的步调。”
宋神宗一开始和稀泥，认可了审刑司和大理寺的判决，但又以皇帝赦令，对阿云法外开恩，不判以绞刑，而是以铜抵罪，流放监视。
慕容复不禁想到后世的杨乃武与小白菜案，以及更后世的诸多案件，心中不由感叹，果然法律只是统治阶级意志的体现，既不神圣，也不伟大。
当时公冶乾自称叫“公孙无量”，刘锋见对方武功不俗，为人豪迈，便与之投缘，邀请其加入洪水旗，还准备将来举荐公冶乾当坛主呢！
但宋神宗其实是支持王安石的，最终以皇帝赦令，大赦了阿云，流放监视，王安石一派大获全胜。
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“慕容公子此番前来，不知有何指教？”厚土旗掌旗使韩静元问道。
“后来这阿云在当地嫁人，嫁给了一个陈姓的少年，生下了陈怀云。”公冶乾道，“但是司马光这个人心眼小，后来司马光在高太后支持下上位后，便重审此案，把阿云处于死刑。阿云也只是多活了十七年。”
圣火令是明教的圣物，波斯明教影响力之所以大，也和他们带来了圣火令有关。
“这五位掌旗使和一众五行旗的人，都是林教主的铁杆，主公想要收服他们，怕是不容易。”公冶乾道。
“刘大哥，当初我进入明教，也只是好奇，所以隐瞒身份。”公冶乾道，“其实我叫公冶乾，不叫什么公孙无量，之前的欺骗，还请海涵。”
“这种事在地方上多的是，吃绝户嘛！”公冶乾见怪不怪，不以为意道，“不过那族长一家，已经被陈怀云杀了个鸡犬不留。”
登州知州许遵认为阿云在母丧期间嫁人，有违孝道，这段婚姻不合法，不算谋杀亲夫。
“他为何如此仇恨宋朝？”慕容复好奇问道。
刘锋自然不悦。
公冶乾道：“主公难道没有听过当年轰动一时的登州阿云案？”
此时，几大掌旗使纷纷走了过来。
“啊，也是，那是二十多年前的事，那时候主公您还年幼。”公冶乾道，“熙宁元年，登州有个叫阿云的十三岁少女，因为父母双亡，被族长卖给了一个叫韦大的男人为妻.”
此案争议极大，一直上呈到宋神宗面前。
阿云被族长在母丧期间卖给韦大，因嫌韦大丑陋，不愿与韦大成婚，遂起杀心，夜晚入室以刀杀韦大。
结果公冶乾突然失踪，回来后摇身一变，变成了慕容复的手下，还和波斯明教走的很近。
“阿云？”慕容复诧异道，“那是谁？”
公冶乾说的故事，总结起来就是：
慕容复道：“我听说五行旗很了不起，精锐程度超过大宋西军，不过如今一看，却是华而不实，令人失望。”
慕容复此言一出，不仅几位掌旗使震怒，许多五行旗的弟兄，也都对慕容复怒目而视。
这是上门挑衅啊！
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