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第253章 国师请留步

    “多谢程老解惑,不过晚辈却还有几个疑问,恳请前辈为我解答。”

    赵关山此时就再次郑重抱拳。

    “乘风道友但问无妨。”程牧野点点头,他是欠了赵关山天大的人情的,可说是救命之恩也不为过,可惜他手里只剩二十块灵石,所以今天来,就是想通过这种方式提点。

    “多谢程老,我的第一个疑问,就是修仙-炼气士体系,与凡人所形成的混沌秩序-天命体系是否构成道争?”

    此问一出,赵关山自己都觉得脑海中隐有浩大钟声响起,而程牧野更是瞬间坐直身体,双目圆睁,十分的震惊。

    随后,他哈哈一笑,“仅此一问,便可窥见乘风道友的格局了,老夫其实也是在数百年前,才醒悟到了这一层。”

    “但老夫并不能给你准确答案,毕竟你我的层次境界摆在这里,不过老夫的一位师兄曾经深入研究数百年,最终得出一个不知是否正确的结论,乘风道友想听吗?”

    “愿闻其详!”

    “我师兄认为,生命的本质就是不断的进行内部毁灭与外在毁灭,然后在毁灭中获得新生,在新生的过程中再次因为不完美而毁灭的一个过程。”

    “基于这個本质,会扩展出两条道路,一条是追求自我内在毁灭-新生,继续毁灭-继续新生这样的一个循环,每完成一次毁灭新生的循环,生命的个体就会变得更强大,弱点会更少,然后会无限趋于完美的一个状态。”

    “这条路,我猜乘风道友立刻就能想到,没错,这就是修仙-炼气士体系。”

    “但还有另外一条路,那就是在无法完成内部毁灭-新生循环时,生命个体因为太过于弱小,所以会形成抱团结构,这样的结构下,生命会形成一个族群,一个社会,生命个体在这样的社会之中,会变得很渺小,但是呢,生命个体又是构成这社会结构稳定的,不可或缺的砖石。”

    “在这样的社会结构下,生命个体仍然有各种诉求,我要吃饱穿暖,我要娶妻生子,我要出人头地,这个社会结构就会不断的变化,演化,这其实就是生命的外在毁灭,不是单一生命个体推动的,是由全部的,所有的弱小生命个体推动,这是宏观的一种变化。”

    “于是我们就可以看到这种社会结构最初还存在茹毛饮血,存在奴隶祭祀,但渐渐的,会形成部落,形成种族,形成国家,你说生命个体在这个过程参与了什么重要环节吗,好像也没有,但你若说参与了,却也找不到具体的证据。”

    “一个部落毁灭了,新的部落诞生了,一个王国毁灭了,一个新的王国诞生了,一种社会结构不合适了,被淘汰了,一种新的社会结构诞生了。新生的会趴在死去的身上汲取经验教训,但有时候也不会吸取教训,反而还会倒行逆施几百年,然后在几百年后再次重复。”

    “就像是镇海道宫,一度也形成了一个强盛的帝国,几个王国混战,如今又都变成了议会,所谓的议会,就是会而议之,大家聚集起来商量解决问题的办法。”

    “所以,这就是我那位师兄的看法,你且来说说,修仙-炼气士体系,与天命-混沌秩序体系构成道争吗?”

    听到程牧野此问,赵关山也忍不住陷入了沉思。

    道争,他无法给出定义。

    但是如果按照程牧野师兄的这个理论,好像也没法套在道争上,因为,这明显在逼格上,要高于道争。

    这更像是生命进化的两条路。

    一条是个体修仙之路。

    一条,是群体修天命之路。

    谁比谁更高贵呢?谁又比谁更低贱呢?

    修仙者藐视凡人,俯瞰凡人,真就是正确的吗?

    凡人把修仙者视作妖魔鬼怪,也是正确的吗?

    再延伸出来。

    修仙-炼气体系走出来的修仙者也好,炼气士也罢,视天命为洪水猛兽。

    天命-混沌秩序体系形成后,也会自然而然的限制修仙者的环境。

    这两者根本就谈不上谁对谁错,这只不过就是生命进化路上分出来的两条岔路。

    这一刻,赵关山觉得自己是被说服了,被程牧野的那位师兄研究的理论给说服了。

    当下他再次躬身一礼,诚惶诚恐,“程老及贵师兄所总结的经验,真是令晚辈醍醐灌顶,茅塞顿开,仅此一点,可为师矣!”

    “哈哈!乘风道友,使不得,使不得,能够让你有所领悟,老夫才不会心怀愧疚,难道你还要让老夫把这把借来的剑还回去不成?修行者,心需持正。”

    程牧野大有深意地道。

    赵关山听闻,立刻再拜。

    “请前辈赐教!”

    “嘿嘿,老夫姑妄言之,乘风道友你姑妄听之,还是回到伱方才的第一个问题,这是道争吗?答案其实历代修仙大贤早已给出,那就是不争!”

    “凡人也好,修仙者也罢,本质上并无不同,也无贵贱。”

    “分出的群体修天命,个体修仙,也只不过是生命的两条歧途罢了。”

    “修仙者强大在个体,但修天命者却强大在群体。”

    “于我们来讲,个体可控,群体不可控,更不可轻辱!不可亵渎,不可以强力干预对抗。”

    “你道为何修仙者总会在凡间留下各种神乎其神的传说,为何会给人以无限遐想,长生固然是一个原因,但更多的原因却是修仙者会除恶扬善,斩妖除魔,争取让自己的道心持正!”

    “而这道心,不是给天看的,老天无眼,而是给天命看的,是给你周围无数个凡人所修炼的混沌秩序看的。”

    “无论你承认与否,无论修仙者再逍遥跋扈,他都避免不了他的根子,他是父母生养,是人类社会的结构保护了他,让他在幼儿时不会饿死,渴死,不会病死,不会被野兽咬死,然后他能牙牙学语,他能认字明理,这些环节,缺得了群体大结构吗?”

    “天命一直都在,只要一群人聚拢在一起,能够以正常的秩序生产劳作,这混沌秩序其实就已经存在,无时无刻的在修行着。”

    “所以,从来都是先有群体修炼出来的天命,才会有个体修炼出来的仙人。”

    “绝非某个神通广大的存在创世之说。”

    说到此处,程牧野也露出缅怀的神色,“我那位师兄,他是生于修仙界没有崩溃之前的时代,他说他最喜欢的不是修炼,而是读各种的典籍,野史,有一次,他与我说,你看,修仙界与凡俗界其实也一样,都是一个个巨大的草台班子,谁也不比谁更高明,便是堂堂的苍梧仙宗,也会杜撰出古仙创世之说。”

    “倘若真的有古仙创世,我们这些修仙宗门为何要限制凡人的发展?难道我们还会怕了几亿,几十亿的凡人聚集起来把我们打败?”

    “但既然你这么做了,那就说明你真的在惧怕着什么,那么你所谓的古仙创世就很可能是虚假的,你一个创世的古仙,为什么要怕区区天命?”

    “不然,你就提高一下修仙界凡人的生活水平呀,你做一个我看看呀。”

    “我当时说,难道这不是修仙宗门喜欢闲云野鹤,不喜入世,若浮云苍狗,逍遥自在吗?”

    “我师兄却啐了一口,说,狗屁,摸摸你自己的心窝子,你身为炼气士,在有邪魔入侵的大环境下,道宫随时覆灭的情况下,你们就不勾心斗角了?你们就和和睦睦了?”

    “资源就这么多,你争就有份,不争就去吃屎!炼气士如此,修仙者如此,哪有什么逍遥自在?”

    “所以,师弟啊,送你一句话,道心要持正,这是无数走个体修仙之路的前辈,以无尽血泪凝聚而成的教训,千万不要觉得修炼有成,天下第一,法宝一出,谁与争锋?道心持正才是唯一之路。”

    “你要这么想,生命的个体都可以修炼成仙人了,那么万一有哪一个环节,有群体修炼出的天命也进入到仙的这个层次呢?”

    “乘风道友,你知道我当时听到这番话后是什么感觉吗?毛骨悚然,汗流浃背,那真的是我此生所遭遇的唯一一次无法形容的大恐怖,仅仅因为我师兄的一番描述而已。”

    “所以,镇海道宫的五大散仙败了,输了,陨落了,他们其实也没有做太过分的事情,没有直接杀戮凡人,他们就是选择了躺平,把防线陆续的,间接的全部交给凡人,让凡人在接下来的一千多年里独自面对邪魔的入侵,这场战争何其残酷,曾经有一段时间镇海道宫的凡人总数甚至不足千万。”

    “尸山血海,绝望弥漫,但是你道怎样?”

    “凡人还是熬过来了,在混沌秩序的影响下,在天命的影响下,是真的有杰出的凡人一批批的诞生涌现,硬是以血肉之躯筑起现在的镇海道宫——”

    程牧野没有再说什么,但从他作为九级炼气士,都要宁可选择兵解肉身来看,镇海道宫的天命真的成了大气候。

    而赵关山也一样的毛骨悚然,他想到了蜂群,蚁群,乃至虫群。

    它们根本不在乎个体的死亡,它们也不在乎这么做是否有意义,因为它们是有一个群体意识在掌控,不在乎一时一地的输赢。

    蜂群,蚁群,虫群那只是更低等级的生命,可人类这个群体呢。

    想想就知道会有多恐怖。

    同时,他也终于明白了,为什么临江府道宫的高层,在秦五原走火入魔后,会吓得立刻全体转向。

    因为这根本就不是你杀多少人就能解决的。

    天命不怕你杀人。

    一时间,赵关山想来想去,竟然到最后也只想到了一个办法。

    限制!

    让修仙界之中的凡人保持愚昧,保持落后的生活方式,然后以崇山峻岭,大河大海来阻隔。

    如此,既不得罪天命,也能限制天命的群体性修炼进度。

    没错,是群体修炼进度。

    而如果限制不住了,让几十亿人都能有效沟通!

    简直就等于让天命打通了任督二脉……

    那就抱歉了,国师请留步。

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