597 难题的答案（中）
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“六慧,六慧，水开了——别看了，水开了,回来下粉！”
“噢,好好！”
天色已经很晚了,在围屋附近搭寮居住的族人们，多数也都用过了晚饭——红薯粉下满满一碗，大量的加醋，之后再加盐，加腌菜，加腌辣椒,热腾腾、酸兮兮、辣味十足，同时也足够咸,可以补充干了一天活计消耗的体力。
晚饭能吃这样一大碗红薯粉,可以说是很实惠了,说明这个刚搬迁的輋寮,日子过得不错,不过，这样的红薯粉用来款待买活军的贵客,那就又有点儿拿不出手了。
六慧作为輋寮里手艺最好的姑娘，被族长叫到自己的寮子里帮忙，一看到远方有一队人马翻山越岭，遥遥地走来，她就立刻开始准备了：年前腊的野猪肉，已经开始长蛆，又经过了一次仓促的搬迁，离开了原本储藏的环境,也到该吃的时候了。她把腊肉取下，先从灶台里抽出一根柴火，烧着上头白色的菌丝和蛆点儿，随后，又把最外面一层皮削去——但没有舍得丢，而是摆在一边，打算一会儿留给族长一家，证明六慧并不是个爱偷吃的姑娘。
处理好腊肉之后，她先把它放入锅中熬煮，同时开始摘菜，菜是新从林子里讨回来的野菜，輋族人采摘打猎自然是很擅长的，五月里的天气，要吃刚出头的嫩红菜，还有苦菜也抓了一大把，打算一会和腊肉一起炒，她的动作很快，收拾好了之后，暂时无事可做，就从厨房里出来，站在屋子边上，眺望着暮色里逐渐接近的马队。直到被自己的姨母——也是族长的妻子叫回来干活为止。
水确实已经开了，在朦胧跳动的火光中，大锅里散发着煮腊肉的香味，六慧想用筷子把腊肉挑起来，但很难办到，只好改用竹编的盖帘，用两张盖帘把腊肉夹出来晾着，随后取来红薯粉干，度量着马队中的人头数量，先下了十大团进去。
“出来得太急，不知道把笊篱扔到哪里去了！”
她姨母刚好走进来看望她，便轻声地和六慧聊天起来，抱怨着迁徙的仓促，六慧也摇了摇头，表示自己毫无印象，“要去石生家里借一下！”
笊篱肯定是要借来的，否则就无法捞粉起来了，姨母又连声应着，转身匆匆地走了，过了一会，石生家里的小弟拿了两个笊篱走过来，“佛慧姐，我哥哥说一个不够，家里有两个，都给你了！”
他年纪太小，记不得六慧已经改名字了——輋族人往往有两三个名字，小名、本名以及记载在族谱上的谱名，一般本家人，或者在成亲之前，族里人都会叫小名，而小名往往和信奉的守护神有关，譬如信奉‘石将军’的，小名就和石头有关，信佛的小名里就带佛字，自从两三年前，闽西落入买活军手中，买活军的商队和吏目开始进山了，輋寮就出现了大量的改名行为，虽然吏目们一再强调，六姐不喜欢被崇拜，但輋寮中现在起了‘六’字头做小名的人依然很多。
六慧便是其中的一个，在这个輋寮里，改名的现象是很常见的，因为大家确确实实地看到了买活军的好处——买活军让他们种红薯，那一年冬天，寮子里第一次没有冻死饿死人，大家很难得在不用做活的冬日里，还能把红薯尽量的吃饱，光是这一点，就是从前所有守护神都办不到的事儿！
当然了，红薯并非是买活军带来唯一的改变，他们还吸纳了很多人口下山去干活，第一年只有男丁——寮子对于带走姑娘的行为还是很警惕的，他们也害怕輋家女娘在外头遭到了欺辱。这些男丁在秋收后下山去干了三个月的活，其实也走得不远，就是在附近的驿站修路，等他们回来的时候，就带回了许多珍贵的布匹和棉花，还有宝贵的咸盐——买活军的盐价格的确是不贵的，可在此之前，寮子里真没有什么东西能换盐啊，他们实在是穷得厉害，就差给那些一样是客户的汉人去做佃户了！
这些寮子里的輋人当然不知道，在另一个时空中，这个节点也恰好是徭輋客和汉客融合的节点——在这个时间点，輋人虽然没有自己的文字，但还保持着比较有独立特征的语言，分布在闽西、广北、江阴山区的輋人，还可以用自己的土话互相交谈，他们虽然也自称是客户，但却清楚的知道自己和汉人客户的区别。
徭輋客，很好地表达了他们的身份——徭，他们的穿着、习俗和血统和徭族是很接近的，輋，这个字的意思，从字形就可以看出来，是在山间搭房子住的人，客，他们是迁移过来的人。輋人和徭人的关系的确是密不可分的，他们有一个共同的特征，那就是性情都还算是温驯，都以农耕为业，但种植技术也就比刀耕火种先进一点点，所以，可想而知他们都是很穷的。
这种穷困，在小冰河时期转化为了生存的危机，受到这种压力影响，輋人逐渐抛弃了在山中单独聚居耕种的传统，开始给附近的汉人客户做佃户，又因为这样长时间的混杂居住，最终他们的语言也受到了影响，和汉人客户说的土话——也就是河洛正音融合，彼此甚至可以无障碍的沟通。从此，徭輋客和汉客便不那样好区分了，因为毕竟住在一起，互相通婚，血脉上也有所融合。
但在这个时点，徭輋客和汉客虽然在同一片山区居住，彼此间却还是泾渭分明，甚至还存在小小的摩擦——由于輋人的耕种技术不好，他们无法久留，开垦的耕地，几年内就会耗尽肥力，所以他们是采取独特的‘游耕’制度，种个几年就去别处了，以前嘛，无所谓的，山里本来也没什么人，可现在，汉客进入山地里了，可以开垦的好荒地越来越少，他们也当然会感受到不悦了。
不过，在这种不悦进一步升级，又或者促使他们改换生存策略之前，买活军来了，用一种非常娴熟的套路，改变了輋人们的生活：第一年，他们只是来要求輋人们种红薯，并且丈量了山间土地之后，要求他们跟着‘田师傅’学习种水稻——在此之前，輋人和徭人一样是只种旱稻的，有些时候，这是因为山间没有引水的条件，有时则是遵循传统，最大的原因还是他们没有种水稻的传承。
“你们的耕种技术也就比南洋的刀耕火种、随种天收要稍微好一点吧！”
田师傅是经常这么说的，他的管教非常严厉，不过并不会让輋人们过于抵触，因为他是徭人，徭人的土话和輋人的土话是可以互相听懂的——田师傅是被人卖到丰饶县做开荒的奴隶，又设法逃到买地的徭人，他可以说得上是见多识广了，姿态高一些当然也在情理之中。
这样，第一年他们就迎来了极大的丰收——亩产只要在两百斤，对輋人来说就非常值得庆贺了，可那一年，水稻的亩产达到了四百斤（种得不好，田师傅不太满意）——而红薯的亩产呢？三千斤！
那个冬天之后，小名里带六的輋人就很多了，大家对于扫盲班和学说汉话的态度，也从敷衍变成了积极，到了第二年，不止男丁去做力工，女眷们也都下山去长汀州府干活了，他们中有些人还被组织着派到泉州一带去做活，年都没有回来过，等到春耕前才急匆匆地回来干活，大包小包背着的东西让人移不开眼：花花绿绿的布料，反着亮光的小镜子，还有马口铁的饭盒餐具！
如果不是在山下的花销也很大，而且规矩也很严格，再加上大多数人还是很害怕脱离族群生活——輋人的婚姻都是族内通婚为主，总体来说，他们的氛围是相对封闭的——否则，还有谁想种田呢？大家怕不是都要进城去做工了。
即便如此，这些东西也让寮子里骚动了许久，让很多少女燃起了下山做活的想法——嫁人是理所当然的，千百年来似乎都是如此，到了年纪，就该在小伙子里挑一个结婚，很多人对此并没有期待也不存在抗拒，而做工呢，做工是陌生的，让人恐惧的，但却又拥有极大的诱惑力，让人跃跃欲试，却又非常的心虚，似乎需要很大的勇气才能迈出这一步。
其实，一样都是迁徙，为什么有这么大的区别呢？当吏目来通知他们，西湖寨里的汉客已经迁徙走了，周围的好熟地需要人耕种时，大家似乎都没有丝毫的犹豫，就下了迁徙的决心——本来輋人也是经常游耕的，一样是从一个地方去另一个地方，可是，从山顶迁徙到半山腰去种田，大家觉得很正常，要离开家里去别的州府做工，却一下好像是很大的事情，让她也有点不敢迈出这个脚步来了。
六慧便是寨子中正在犹豫的女娘之一，她的汉话算是说得不错的，这也给她外出做工的想法提供了一个基础——如果连汉话都不会说的话，出去做工肯定是十分吃亏的，因为那样就不能走远了，只能跟着一个会说土话和汉话的人，在家附近做工。
语言不通的话，收入也比较低，一天只有十五文——语言通，但没有通过扫盲班考试的话，20文，通过扫盲班考试就是25文。所以寨子里现在大家都在积极地学说汉话，而且成效不错——其实大多数住在半山腰和山脚的徭人輋人都会兼说汉话的。
但是，她的扫盲班学习，进展并不算太快，因为平日里他们都是很忙碌的，上课时总觉得脑子不够用，昏昏沉沉的只想睡觉——扫盲班的老师说，他们是吃得还不够多，有点营养不良，精力不足。六慧也不知道这是什么意思，但是，她反正一直没有能学会拼音，寮子里的人也有人说，輋人是学不会的，因为祖祖辈辈他们都不认字，‘命里就认不了字’！
“胡说八道！”这样的说法，立刻就被老师驳斥了，但六慧是有几分相信的，因为她们的寮子的确和汉人的不同，别说书本了，万年历都是非常罕见的东西，他们就算得到了也看不懂，到现在，他们传递一些道理和故事，还是靠唱歌呢。或许，輋人确实没有认字的本事，天下间有那么多种人，任何人之间有差别，有些人天生就比别的人笨拙，这不也是很正常的事情吗。
虽然没有通过考试，也能下山去做工，但那就是睁眼瞎了，什么都看不懂，被人坑了也不知道……如果学不会拼音的话，六慧实在不能鼓起出山去做工的勇气，她只能在繁重的劳动中，运用偶尔的闲暇，幻想着自己有一天突然站出来，告知寨子里的亲友，自己要跟着商队去做买卖了……然后……然后……
六慧的想象，在此会有一个断层，因为她从来没有出过山，没有进过任何城市，虽然从小经历了两次迁徙，但也是从一座山到另一座山，所以，她完全想不出进城做活会是什么样子，尽管外出做工回来的族人们有仔细的讲述，但是，那无法在她的脑海中形成画面，所以六慧只能跳到下一个她熟悉的画面——穿着花花绿绿的衣服，满面笑容地站在村口，身后手上，大包小包，吃得胖胖，脸圆圆，身上壮壮的六慧，取出礼物馈赠亲友，同时在寨子里惊叹的声音中，讲述着自己跟随商队在外行走的传奇故事……
‘咕嘟咕嘟’，水又开了，她也非常熟练地把自己从幻想中拔了出来，用笊篱捞起红薯粉，投入凉水中，天气已经很热了，红薯粉放入凉水可以降温，也能更加劲道，远来的客人们洗洗脸，漱漱口，便可以吃一碗酸酸辣辣的红薯粉——每一碗上还能放两片猪油炒的苦菜腊野猪肉、还有一大盆猪油炒红菜，这已经是这个刚迁徙的輋寮，在混乱中尽力能拿出的最好款待了，希望买活军的客人们，不要觉得简陋吧！
六慧先装了几碗红薯粉，摆好了浇头、佐料，乘着天色还没有全暗，她赶紧端出去，这样如果有客人特别饿，当即就可以吃，她在这方面有与生俱来的才干，很能把事情办得让大家都满意，她又鼓足了勇气，问着客人们要不要先用热水洗洗脸——这也是輋寮能提供最高的礼遇了，如果他们想洗澡，那只能去河边，因为輋寮没有烧出这么多热水的能力，就连热水擦洗也必须分批呢，所以最好是一批人吃饭，一批人擦洗，这样她还来得及洗碗，而不是去邻居那里借碗筷来。
“我们有人受伤了，最好先用热水擦擦伤口——劳烦您了，感谢您！”
买活军的兵丁，倒是比吏目们还要更客气，六慧几乎有些受宠若惊了，她连忙放下了红薯粉，转身去打了一脸盆水来，这时候族长当然也出来接待他们了，不过他的汉话说得不是很好，六慧又赶忙在一旁帮衬着。
“他们不是摔倒受伤……是遇到了敌人。”
兵丁们的伤口是很容易分辨的——摔下山路：扭伤、擦伤，和猎物打斗才有穿刺伤，不过，像是这样伤在肩膀的一个小洞，那肯定是和人打斗，被人用利器戳的。村长和六慧很快都发现了这个伤口的不对劲，而买活军的兵老爷也没有隐瞒，解释了伤口的来由，“……那些客户人家的男丁，现在都散进山里去了，有些人联合在一起想要来攻打我们，夺取军需，被我们赶跑了，也杀了一些，这就是在战斗时留下的伤口。”
他们还反过来很关切地叮嘱輋人们，“他们可能也会来骚扰攻打你们，所以你们一定要小心注意，不要去围屋里，那里曾经是他们的地盘，有密道你们都不知道——”
但是，六慧已经无心听下去了，她连忙帮着阿姨把最后几碗红薯粉放在桌上，又和姨夫对视了一眼，察觉到了他的意思，便撒开手，跑进屋里取出铜锣，愤怒地敲了起来。
“喂！兄弟姐妹们！盘古后裔们！”
她义愤填膺地大喊着，“快聚集过来——那些汉客居然敢在山里撒野！在我们的山坳里到处乱窜——还伤害我们輋寮的恩人！”
“我们怎么能不把他们从山里揪出来！怎么能不叫他们知道，谁才是大山的主人！”：，，
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晚饭能吃这样一大碗红薯粉,可以说是很实惠了,说明这个刚搬迁的輋寮,日子过得不错,不过，这样的红薯粉用来款待买活军的贵客,那就又有点儿拿不出手了。
六慧作为輋寮里手艺最好的姑娘，被族长叫到自己的寮子里帮忙，一看到远方有一队人马翻山越岭，遥遥地走来，她就立刻开始准备了：年前腊的野猪肉，已经开始长蛆，又经过了一次仓促的搬迁，离开了原本储藏的环境,也到该吃的时候了。她把腊肉取下，先从灶台里抽出一根柴火，烧着上头白色的菌丝和蛆点儿，随后，又把最外面一层皮削去——但没有舍得丢，而是摆在一边，打算一会儿留给族长一家，证明六慧并不是个爱偷吃的姑娘。
处理好腊肉之后，她先把它放入锅中熬煮，同时开始摘菜，菜是新从林子里讨回来的野菜，輋族人采摘打猎自然是很擅长的，五月里的天气，要吃刚出头的嫩红菜，还有苦菜也抓了一大把，打算一会和腊肉一起炒，她的动作很快，收拾好了之后，暂时无事可做，就从厨房里出来，站在屋子边上，眺望着暮色里逐渐接近的马队。直到被自己的姨母——也是族长的妻子叫回来干活为止。
水确实已经开了，在朦胧跳动的火光中，大锅里散发着煮腊肉的香味，六慧想用筷子把腊肉挑起来，但很难办到，只好改用竹编的盖帘，用两张盖帘把腊肉夹出来晾着，随后取来红薯粉干，度量着马队中的人头数量，先下了十大团进去。
“出来得太急，不知道把笊篱扔到哪里去了！”
她姨母刚好走进来看望她，便轻声地和六慧聊天起来，抱怨着迁徙的仓促，六慧也摇了摇头，表示自己毫无印象，“要去石生家里借一下！”
笊篱肯定是要借来的，否则就无法捞粉起来了，姨母又连声应着，转身匆匆地走了，过了一会，石生家里的小弟拿了两个笊篱走过来，“佛慧姐，我哥哥说一个不够，家里有两个，都给你了！”
他年纪太小，记不得六慧已经改名字了——輋族人往往有两三个名字，小名、本名以及记载在族谱上的谱名，一般本家人，或者在成亲之前，族里人都会叫小名，而小名往往和信奉的守护神有关，譬如信奉‘石将军’的，小名就和石头有关，信佛的小名里就带佛字，自从两三年前，闽西落入买活军手中，买活军的商队和吏目开始进山了，輋寮就出现了大量的改名行为，虽然吏目们一再强调，六姐不喜欢被崇拜，但輋寮中现在起了‘六’字头做小名的人依然很多。
六慧便是其中的一个，在这个輋寮里，改名的现象是很常见的，因为大家确确实实地看到了买活军的好处——买活军让他们种红薯，那一年冬天，寮子里第一次没有冻死饿死人，大家很难得在不用做活的冬日里，还能把红薯尽量的吃饱，光是这一点，就是从前所有守护神都办不到的事儿！
当然了，红薯并非是买活军带来唯一的改变，他们还吸纳了很多人口下山去干活，第一年只有男丁——寮子对于带走姑娘的行为还是很警惕的，他们也害怕輋家女娘在外头遭到了欺辱。这些男丁在秋收后下山去干了三个月的活，其实也走得不远，就是在附近的驿站修路，等他们回来的时候，就带回了许多珍贵的布匹和棉花，还有宝贵的咸盐——买活军的盐价格的确是不贵的，可在此之前，寮子里真没有什么东西能换盐啊，他们实在是穷得厉害，就差给那些一样是客户的汉人去做佃户了！
这些寮子里的輋人当然不知道，在另一个时空中，这个节点也恰好是徭輋客和汉客融合的节点——在这个时间点，輋人虽然没有自己的文字，但还保持着比较有独立特征的语言，分布在闽西、广北、江阴山区的輋人，还可以用自己的土话互相交谈，他们虽然也自称是客户，但却清楚的知道自己和汉人客户的区别。
徭輋客，很好地表达了他们的身份——徭，他们的穿着、习俗和血统和徭族是很接近的，輋，这个字的意思，从字形就可以看出来，是在山间搭房子住的人，客，他们是迁移过来的人。輋人和徭人的关系的确是密不可分的，他们有一个共同的特征，那就是性情都还算是温驯，都以农耕为业，但种植技术也就比刀耕火种先进一点点，所以，可想而知他们都是很穷的。
这种穷困，在小冰河时期转化为了生存的危机，受到这种压力影响，輋人逐渐抛弃了在山中单独聚居耕种的传统，开始给附近的汉人客户做佃户，又因为这样长时间的混杂居住，最终他们的语言也受到了影响，和汉人客户说的土话——也就是河洛正音融合，彼此甚至可以无障碍的沟通。从此，徭輋客和汉客便不那样好区分了，因为毕竟住在一起，互相通婚，血脉上也有所融合。
但在这个时点，徭輋客和汉客虽然在同一片山区居住，彼此间却还是泾渭分明，甚至还存在小小的摩擦——由于輋人的耕种技术不好，他们无法久留，开垦的耕地，几年内就会耗尽肥力，所以他们是采取独特的‘游耕’制度，种个几年就去别处了，以前嘛，无所谓的，山里本来也没什么人，可现在，汉客进入山地里了，可以开垦的好荒地越来越少，他们也当然会感受到不悦了。
不过，在这种不悦进一步升级，又或者促使他们改换生存策略之前，买活军来了，用一种非常娴熟的套路，改变了輋人们的生活：第一年，他们只是来要求輋人们种红薯，并且丈量了山间土地之后，要求他们跟着‘田师傅’学习种水稻——在此之前，輋人和徭人一样是只种旱稻的，有些时候，这是因为山间没有引水的条件，有时则是遵循传统，最大的原因还是他们没有种水稻的传承。
“你们的耕种技术也就比南洋的刀耕火种、随种天收要稍微好一点吧！”
田师傅是经常这么说的，他的管教非常严厉，不过并不会让輋人们过于抵触，因为他是徭人，徭人的土话和輋人的土话是可以互相听懂的——田师傅是被人卖到丰饶县做开荒的奴隶，又设法逃到买地的徭人，他可以说得上是见多识广了，姿态高一些当然也在情理之中。
这样，第一年他们就迎来了极大的丰收——亩产只要在两百斤，对輋人来说就非常值得庆贺了，可那一年，水稻的亩产达到了四百斤（种得不好，田师傅不太满意）——而红薯的亩产呢？三千斤！
那个冬天之后，小名里带六的輋人就很多了，大家对于扫盲班和学说汉话的态度，也从敷衍变成了积极，到了第二年，不止男丁去做力工，女眷们也都下山去长汀州府干活了，他们中有些人还被组织着派到泉州一带去做活，年都没有回来过，等到春耕前才急匆匆地回来干活，大包小包背着的东西让人移不开眼：花花绿绿的布料，反着亮光的小镜子，还有马口铁的饭盒餐具！
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其实，一样都是迁徙，为什么有这么大的区别呢？当吏目来通知他们，西湖寨里的汉客已经迁徙走了，周围的好熟地需要人耕种时，大家似乎都没有丝毫的犹豫，就下了迁徙的决心——本来輋人也是经常游耕的，一样是从一个地方去另一个地方，可是，从山顶迁徙到半山腰去种田，大家觉得很正常，要离开家里去别的州府做工，却一下好像是很大的事情，让她也有点不敢迈出这个脚步来了。
六慧便是寨子中正在犹豫的女娘之一，她的汉话算是说得不错的，这也给她外出做工的想法提供了一个基础——如果连汉话都不会说的话，出去做工肯定是十分吃亏的，因为那样就不能走远了，只能跟着一个会说土话和汉话的人，在家附近做工。
语言不通的话，收入也比较低，一天只有十五文——语言通，但没有通过扫盲班考试的话，20文，通过扫盲班考试就是25文。所以寨子里现在大家都在积极地学说汉话，而且成效不错——其实大多数住在半山腰和山脚的徭人輋人都会兼说汉话的。
但是，她的扫盲班学习，进展并不算太快，因为平日里他们都是很忙碌的，上课时总觉得脑子不够用，昏昏沉沉的只想睡觉——扫盲班的老师说，他们是吃得还不够多，有点营养不良，精力不足。六慧也不知道这是什么意思，但是，她反正一直没有能学会拼音，寮子里的人也有人说，輋人是学不会的，因为祖祖辈辈他们都不认字，‘命里就认不了字’！
“胡说八道！”这样的说法，立刻就被老师驳斥了，但六慧是有几分相信的，因为她们的寮子的确和汉人的不同，别说书本了，万年历都是非常罕见的东西，他们就算得到了也看不懂，到现在，他们传递一些道理和故事，还是靠唱歌呢。或许，輋人确实没有认字的本事，天下间有那么多种人，任何人之间有差别，有些人天生就比别的人笨拙，这不也是很正常的事情吗。
虽然没有通过考试，也能下山去做工，但那就是睁眼瞎了，什么都看不懂，被人坑了也不知道……如果学不会拼音的话，六慧实在不能鼓起出山去做工的勇气，她只能在繁重的劳动中，运用偶尔的闲暇，幻想着自己有一天突然站出来，告知寨子里的亲友，自己要跟着商队去做买卖了……然后……然后……
六慧的想象，在此会有一个断层，因为她从来没有出过山，没有进过任何城市，虽然从小经历了两次迁徙，但也是从一座山到另一座山，所以，她完全想不出进城做活会是什么样子，尽管外出做工回来的族人们有仔细的讲述，但是，那无法在她的脑海中形成画面，所以六慧只能跳到下一个她熟悉的画面——穿着花花绿绿的衣服，满面笑容地站在村口，身后手上，大包小包，吃得胖胖，脸圆圆，身上壮壮的六慧，取出礼物馈赠亲友，同时在寨子里惊叹的声音中，讲述着自己跟随商队在外行走的传奇故事……
‘咕嘟咕嘟’，水又开了，她也非常熟练地把自己从幻想中拔了出来，用笊篱捞起红薯粉，投入凉水中，天气已经很热了，红薯粉放入凉水可以降温，也能更加劲道，远来的客人们洗洗脸，漱漱口，便可以吃一碗酸酸辣辣的红薯粉——每一碗上还能放两片猪油炒的苦菜腊野猪肉、还有一大盆猪油炒红菜，这已经是这个刚迁徙的輋寮，在混乱中尽力能拿出的最好款待了，希望买活军的客人们，不要觉得简陋吧！
六慧先装了几碗红薯粉，摆好了浇头、佐料，乘着天色还没有全暗，她赶紧端出去，这样如果有客人特别饿，当即就可以吃，她在这方面有与生俱来的才干，很能把事情办得让大家都满意，她又鼓足了勇气，问着客人们要不要先用热水洗洗脸——这也是輋寮能提供最高的礼遇了，如果他们想洗澡，那只能去河边，因为輋寮没有烧出这么多热水的能力，就连热水擦洗也必须分批呢，所以最好是一批人吃饭，一批人擦洗，这样她还来得及洗碗，而不是去邻居那里借碗筷来。
“我们有人受伤了，最好先用热水擦擦伤口——劳烦您了，感谢您！”
买活军的兵丁，倒是比吏目们还要更客气，六慧几乎有些受宠若惊了，她连忙放下了红薯粉，转身去打了一脸盆水来，这时候族长当然也出来接待他们了，不过他的汉话说得不是很好，六慧又赶忙在一旁帮衬着。
“他们不是摔倒受伤……是遇到了敌人。”
兵丁们的伤口是很容易分辨的——摔下山路：扭伤、擦伤，和猎物打斗才有穿刺伤，不过，像是这样伤在肩膀的一个小洞，那肯定是和人打斗，被人用利器戳的。村长和六慧很快都发现了这个伤口的不对劲，而买活军的兵老爷也没有隐瞒，解释了伤口的来由，“……那些客户人家的男丁，现在都散进山里去了，有些人联合在一起想要来攻打我们，夺取军需，被我们赶跑了，也杀了一些，这就是在战斗时留下的伤口。”
他们还反过来很关切地叮嘱輋人们，“他们可能也会来骚扰攻打你们，所以你们一定要小心注意，不要去围屋里，那里曾经是他们的地盘，有密道你们都不知道——”
但是，六慧已经无心听下去了，她连忙帮着阿姨把最后几碗红薯粉放在桌上，又和姨夫对视了一眼，察觉到了他的意思，便撒开手，跑进屋里取出铜锣，愤怒地敲了起来。
“喂！兄弟姐妹们！盘古后裔们！”
她义愤填膺地大喊着，“快聚集过来——那些汉客居然敢在山里撒野！在我们的山坳里到处乱窜——还伤害我们輋寮的恩人！”
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