303 新生活带来新生意
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云县这里的生意,的确和外头是不同的，在十三娘的观察里，许多在京城和老家普遍的工作,在这里却根本就不存在,就好比说仆人——仆人原本是所有城市中占比甚多的人群呢,但在买活军这里，便完全是不存在的。
在京城也好，老家也罢，只要一次性能拿出十两银子，一个月能给上二三百文的零花,再管上一个人的饭，那么,这样的家庭就有了买个仆人的条件。仆人可以睡在箱笼上,睡在桌上、凳子上，到了夏天能睡在庭院的竹床上,又或者是月门洞里,墙上开凿出的一个小楼梯间里,大体的说来,住不会是很大的问题，实在不行,找个地面给他们睡也是常有的,每个仆人都能有自己的床铺,这连宫里都办不到，宫里的低等宫人睡的也都是大通铺。
吃的话,再简单不过了，吃主人家的剩饭就是了，穿主人家的旧衣——财势人家一年会给家里的丫头小子们裁一两套新衣,让他们跟从出门时穿，这大概就是仆人最贵重的财产了，若是无缘无故地污损了新衣，是要遭罚的。
养上这样一个仆人，一年的成本实在是不高的，便是慷慨的主家，也就花销个二到三两，一般一年收入能有个二十两左右的人家，家里养上一两个仆人，那是有必要的，仆人能帮着做些粗活，把主母从繁重的家务劳动中解放出来。
不然，家里的女主人要照管子女那就做不了饭升不了火，洗晒被套就要花一天的功夫，无人帮忙的话，会形成一个悖论，那就是对于一个稍微讲究一点干净，也不愿老吃夹生饭，手脚还比较慢的人来说，哪怕是不去想吃的穿的从哪来，只是说生活起居的话，一个人的劳动力，甚至也并不很足以解决她自己当天的衣食住行。
这就是穷人为何总是想成亲，女娘也多数都要嫁人的缘故了，两个人合成一家，首先在家务上，一个人也是做，两个人也是做，三、四个人，差得都不是很多。那么，一两个人的劳动，可以解决三到四个人的衣食住行，余下的人便可以出去做工，换来柴米油盐，让生活得以运转起来。穷得买不起仆人的，就要通过婚嫁来解决这个问题，而那些稍微有些家产的人，他们便可以雇仆人来做。
十三娘来到买活军这里之后，因为买活军这里的缺失，这才回头去审视京城的人口构成，她发现仆人的人数，其实要比平民还多些，一百个人口里，若说十个是富贵人家的话，为他们服务的仆人至少要有五十个——这还是往少了算了，实际上，大户人家仆从过千的也很多，常驻府内的便有数百人了，还有在庄子上的管事、奴仆们，这些都还没有算佃户，如果算上佃户的话，在人身上依附富贵人家的人口，甚至有可能过万呢。
按照她学来的阶级论，这些人口，十三娘觉得都可以算是奴隶阶级，平民大概只占了四层，而且随时都会跌落到奴隶阶级里去，或者，他们为了攀附贵人，有时候还会主动放弃良籍，只是为了成为大官人的心腹。
这样看的话，在买活军这里，大概有一半的人口，是忽然间被释放出来，成为平民的——买活军这里，目前可以分辨的人群只有三种，由于十三娘还没有观察到任何一种人，能凭借自己的身份享受什么特权，所以她还没有给他们划分阶级。
这三种人群，其实也是从职业来划分，第一种，农民，第二种，商户，第三种便是买活军的雇工——虽然说士农工商，但买活军这里，工户一般受聘于官府，或者是被商户聘请，十三娘便没算他们。
农民的日子，千百年来都差不多，如今有了高产稻，是他们最好过的一段时间，这个且就暂不说了，和农民是没有什么大生意好做的，多数都是规模很小的零售生意，一个货郎大概就能走遍好几个村子了，十三娘先不去考虑他们，农户一般都和县城里的老商户做细水长流的买卖。
城里的商户和雇工呢，他们的生活是有很大变化的，因为买活军几乎已经在事实上完全消灭了奴隶——首先，谢六姐作为买活军的最高首脑，她本人很长一段时间，生活是完全自理的，现在她也不过只有两个勤务兵而已，这一点曾登上过报纸，买活军这里是人尽皆知的，这就带来了一个结果，那就是买活军这里的住民都明白，如果你没有比谢六姐更有身份，那么你就不该收用两个以上的仆人，说难听点，你算老几，能越过了六姐去？
其次，对一般的百姓人家来说，仆人的成本要比以前高——不说发给仆人的钱财，你占用了买活军的人口，那就要给买活军交钱，一日十文，一个月三百文的成本，这是逃不掉的。然后还要按25文的最低价来付给仆人工资，要给他们准备住处，否则，他们凭什么跟你干？钱不如外头的多，连一张床都没有！别说你有身份文书，这里是买活军的地界了！大家都是活死人，敏朝的文书可管不着！
这么算来，一个月就要一两银子了，成本和以前比要高得多，买活军来了以后，大部分人家的收入也有不同程度的下降，他们只能放走仆人，最多留下一个帮忙家务，对他也要比从前客气得多。那么，这里就有许多的家务需求需要填补了——甚至于，因为买活军要求所有人都要出去工作，不出去的话就得给买活军交钱，在家务上，这些百姓们的余地还比从前更小，从前还能让女主人多做一些，现在女主人也要出门去工作了，时间更加有限，于是很多商机也就跟着应运而生了。
譬如老虎灶——一两文钱便可买热水，他们还一桶一桶地装在水车里，走街串巷地去卖，一文钱一小桶，两文钱一大桶，这就完全是买活军这里特有的一种生意，别处当然也不是没有老虎灶，只是不叫这个名字，一般澡堂都捎带手卖点热水，买活军这里叫它老虎灶，也不知道是什么来由，总之朗朗上口，一下就传遍了。
十三娘也问了家下人，外头的热水灶，很多是宽裕些的百姓买回家给女眷洗澡的，还有小孩儿，也免去了自己一锅一锅烧水的麻烦，买活军这里，男女都能去澡堂，但老虎灶的生意反而更好了——主要是因为买活军这里提倡喝熟水，百姓们都深信不疑，认为这个能治百病，但自家烧水又麻烦，他们便很习惯于一清早买一小桶热水，大家各自喝了许多之后，余下的再灌到自家的大茶壶里，用棉茶壶套包好，这样中午回到家里，茶水还有一点点余温。
老虎灶的出现，就把一大部分家务活取代了，砍柴、点火、烧水，别看是做熟的事情，一套下来，一天没有小半个时辰也是难以解决的。洗衣厂的出现，又把衣物的洗涤给完全地包揽了过去，百姓们再也不用蹲在井边，一蹲就是一两个时辰，回去还要晾晒、折叠……
洗衣厂，还有买活军这里特殊的社会环境，都决定了绫罗绸缎在生活中的退场，十三娘意识到棉布将成为以后所有衣物的主流——以如今百姓们一天的运动量，绫罗之类是很不合适的，这东西本来就下不了几次水，但就这人人天天至少出一身汗的生活节奏，一件衣服几天不洗，别人都觉得你邋遢。而且，能穿得起这样衣裳的人家，怎么会每一件都自己手洗呢？送到洗衣房去，再拿回来时，这衣服也就别要了。
服装的生意，大概是做不成了，十三娘也听说有个很有本事的某将军如夫人，想要自己做服装厂，她不太赞同，做生意和做如夫人并不是一回事，那位或许有些太想当然了，买活军这里的服装生意，做法和外头是不一样的。
外头都追求花色、裁剪，在买活军这里，第一就是要能经得住洗衣厂的捶打和频繁的洗涤，那就要求你家生产的布料，质量要能和买活军的新式棉布比，裁剪也不能复杂……门槛太高了，若是家里在江南有地，做棉花供货商倒可以。
这些买活军这里新兴的生意，热水、洗衣，还有托儿、清扫，都是因为新的生活方式，新的人群的形成，而显得热火朝天。而这些新的人群，他们出去做活，做的又是什么活呢？扫盲、算账、工厂做工，甚至有些就做托儿和清扫的活计，去澡堂、洗衣厂和食堂上班。
新的岗位是数不胜数的，改变是如此的巨大，不免让很多初来乍到的人，都陷入了深深的迷惑，他们完全不知道这样一个社会是如何运转起来的——农民的人数，没有太多的改变，甚至也许还比别处要少了一点，这和重农抑商的观念完全背道而驰，农民太少，粮食如何够吃？社会为什么如此稳定，毫不动荡？即便有仙器镇压，他们也感到很难解释其中的道理。
而对十三娘来说，她已意识到，前所未有的事情正在买活军这里发生，一群完全脱离了土地，在城市和城市的周边，从事各种工业生产，以及服务于这些生产者的人群，正在成型，他们中有许许多多的特性，都是敏朝的百姓全不具备的——他们有相对稳定的收入，拥有很强的‘组织性’，又都识文断字，而且生活在一个物价较低的环境里，粮食的价格一向稳定低廉，所以，他们有底气去消费一些从前的奢侈品，譬如餐馆、服饰，还有甚至是一些娱乐性的活动，在云县这里，都非常的昌盛。
自然，云县这里大商贾多，所以很多人会以为云县花样百出的商业，完全是服务于大商贾们，但十三娘住在廉租房的这几日，便发觉事情实在不是这个样子。对于单身的女娘来说，廉租房的环境——不是很好，却也不算太差，不管再狭小，至少是水泥房，这就比她们从前住得要好了。
而她们多数也不太想置产的事情，那么一个月几百文的钱，除了洗澡、洗衣服之外，剩下的做什么呢？无非就是吃饭、买衣服，她们出去下馆子的次数可半点不少，只要想想昨夜拉肚子的人就知道了，只有那么几人喝了生水拉肚子，其余人都是从老虎灶买热水来喝的，这在以前，她们怎么可能舍得呢？
太奇怪了，谷贱伤农，粮食的价格这么低，农民的生活却仿佛没有什么变化，甚至还比以前更好……仅仅是消灭了地主，消除了地租，能释放出这么多余量来滋润农民的生活，滋养着城里的百姓吗？
看来剥削，实在是一件蕴含了巨大利润的事情……
十三娘出神地想了一会，还是以为，在买活军这里，若是想要一枝独秀，做些让人眼前一亮的生意，其实还是要摸准了这些新兴的阶级他们的需求——在交易所做大宗商品的买卖，当然或许也能赚钱，但那都是虚来虚去，她是山阴人，还是喜欢搞实在买卖，交易所充其量只能是一些点缀，赚点零花钱可以，却不能成为主业，把全副心力都投进去。
不过，一个小姑娘初来乍到，也没有太多帮手，有些生意知道商机巨大，却没有本钱做，譬如她认为很有前途的清洁生意——完全可以和洗衣厂一样，也做得很制式化、规范化，打消很多主妇心中的顾虑。
但，这是一门很需要人手去管理的事情，她的人手不足，带来的伙计以前不是做票号，就是做煤矿的，说到挖私矿、汇票防伪承兑做账倒是有一手，可惜在买活军这里，虽然没说不许人开票号，但他们自己花用的是钞票，这个东西离开买活军的地盘是花不出去的，而且买活军的票号可以用传音法螺，就说这一点，老票号就压根竞争不过了。
嗯……难道还是先做大宗买卖吗？买马口铁，租船运回山阴去，再买煤运过来——赚头虽然是有，但这还是依靠着家里，不算是自立门户，多少会影响她之后说话的音量……
便是本钱充足，如此自立门户，每一步也都要慎重，十三娘思忖了一番，将自己这些日子以来的所见反复咀嚼：有什么生意，是击中了所有人心中的软肋，让他们不论男女老少都很情愿去消费的，而利润又十分的丰厚，却又和剥削没有太大的关系，不会令她引来官府的注意和打压，甚至还能累积上不少好感呢？
这样四角俱全的生意可不好找，十三娘搜索枯肠，一整日犹如行尸走肉一般，吃完饭便回了廉租房，在屋内游荡徘徊，时不时又翻阅一番报纸，直到晚间，方才猛地坐起身子叫道，“有了，有了！我真傻，岂不是早该看出来的？”
“一大批新贵，有了闲钱在手，没处去花，又置不了业，那能做什么？不就是吃喝嫖赌？”
“吃喝倒也罢了，嫖赌这不合法，除了这个以外——还不就是进补？！”
“补品生意——我怎么才想到呢？眼下百姓能做，又最赚钱的，必定就是这补品生意！”：，，
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在京城也好，老家也罢，只要一次性能拿出十两银子，一个月能给上二三百文的零花,再管上一个人的饭，那么,这样的家庭就有了买个仆人的条件。仆人可以睡在箱笼上,睡在桌上、凳子上，到了夏天能睡在庭院的竹床上,又或者是月门洞里,墙上开凿出的一个小楼梯间里,大体的说来,住不会是很大的问题，实在不行,找个地面给他们睡也是常有的,每个仆人都能有自己的床铺,这连宫里都办不到，宫里的低等宫人睡的也都是大通铺。
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养上这样一个仆人，一年的成本实在是不高的，便是慷慨的主家，也就花销个二到三两，一般一年收入能有个二十两左右的人家，家里养上一两个仆人，那是有必要的，仆人能帮着做些粗活，把主母从繁重的家务劳动中解放出来。
不然，家里的女主人要照管子女那就做不了饭升不了火，洗晒被套就要花一天的功夫，无人帮忙的话，会形成一个悖论，那就是对于一个稍微讲究一点干净，也不愿老吃夹生饭，手脚还比较慢的人来说，哪怕是不去想吃的穿的从哪来，只是说生活起居的话，一个人的劳动力，甚至也并不很足以解决她自己当天的衣食住行。
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十三娘来到买活军这里之后，因为买活军这里的缺失，这才回头去审视京城的人口构成，她发现仆人的人数，其实要比平民还多些，一百个人口里，若说十个是富贵人家的话，为他们服务的仆人至少要有五十个——这还是往少了算了，实际上，大户人家仆从过千的也很多，常驻府内的便有数百人了，还有在庄子上的管事、奴仆们，这些都还没有算佃户，如果算上佃户的话，在人身上依附富贵人家的人口，甚至有可能过万呢。
按照她学来的阶级论，这些人口，十三娘觉得都可以算是奴隶阶级，平民大概只占了四层，而且随时都会跌落到奴隶阶级里去，或者，他们为了攀附贵人，有时候还会主动放弃良籍，只是为了成为大官人的心腹。
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这三种人群，其实也是从职业来划分，第一种，农民，第二种，商户，第三种便是买活军的雇工——虽然说士农工商，但买活军这里，工户一般受聘于官府，或者是被商户聘请，十三娘便没算他们。
农民的日子，千百年来都差不多，如今有了高产稻，是他们最好过的一段时间，这个且就暂不说了，和农民是没有什么大生意好做的，多数都是规模很小的零售生意，一个货郎大概就能走遍好几个村子了，十三娘先不去考虑他们，农户一般都和县城里的老商户做细水长流的买卖。
城里的商户和雇工呢，他们的生活是有很大变化的，因为买活军几乎已经在事实上完全消灭了奴隶——首先，谢六姐作为买活军的最高首脑，她本人很长一段时间，生活是完全自理的，现在她也不过只有两个勤务兵而已，这一点曾登上过报纸，买活军这里是人尽皆知的，这就带来了一个结果，那就是买活军这里的住民都明白，如果你没有比谢六姐更有身份，那么你就不该收用两个以上的仆人，说难听点，你算老几，能越过了六姐去？
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十三娘也问了家下人，外头的热水灶，很多是宽裕些的百姓买回家给女眷洗澡的，还有小孩儿，也免去了自己一锅一锅烧水的麻烦，买活军这里，男女都能去澡堂，但老虎灶的生意反而更好了——主要是因为买活军这里提倡喝熟水，百姓们都深信不疑，认为这个能治百病，但自家烧水又麻烦，他们便很习惯于一清早买一小桶热水，大家各自喝了许多之后，余下的再灌到自家的大茶壶里，用棉茶壶套包好，这样中午回到家里，茶水还有一点点余温。
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外头都追求花色、裁剪，在买活军这里，第一就是要能经得住洗衣厂的捶打和频繁的洗涤，那就要求你家生产的布料，质量要能和买活军的新式棉布比，裁剪也不能复杂……门槛太高了，若是家里在江南有地，做棉花供货商倒可以。
这些买活军这里新兴的生意，热水、洗衣，还有托儿、清扫，都是因为新的生活方式，新的人群的形成，而显得热火朝天。而这些新的人群，他们出去做活，做的又是什么活呢？扫盲、算账、工厂做工，甚至有些就做托儿和清扫的活计，去澡堂、洗衣厂和食堂上班。
新的岗位是数不胜数的，改变是如此的巨大，不免让很多初来乍到的人，都陷入了深深的迷惑，他们完全不知道这样一个社会是如何运转起来的——农民的人数，没有太多的改变，甚至也许还比别处要少了一点，这和重农抑商的观念完全背道而驰，农民太少，粮食如何够吃？社会为什么如此稳定，毫不动荡？即便有仙器镇压，他们也感到很难解释其中的道理。
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而她们多数也不太想置产的事情，那么一个月几百文的钱，除了洗澡、洗衣服之外，剩下的做什么呢？无非就是吃饭、买衣服，她们出去下馆子的次数可半点不少，只要想想昨夜拉肚子的人就知道了，只有那么几人喝了生水拉肚子，其余人都是从老虎灶买热水来喝的，这在以前，她们怎么可能舍得呢？
太奇怪了，谷贱伤农，粮食的价格这么低，农民的生活却仿佛没有什么变化，甚至还比以前更好……仅仅是消灭了地主，消除了地租，能释放出这么多余量来滋润农民的生活，滋养着城里的百姓吗？
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但，这是一门很需要人手去管理的事情，她的人手不足，带来的伙计以前不是做票号，就是做煤矿的，说到挖私矿、汇票防伪承兑做账倒是有一手，可惜在买活军这里，虽然没说不许人开票号，但他们自己花用的是钞票，这个东西离开买活军的地盘是花不出去的，而且买活军的票号可以用传音法螺，就说这一点，老票号就压根竞争不过了。
嗯……难道还是先做大宗买卖吗？买马口铁，租船运回山阴去，再买煤运过来——赚头虽然是有，但这还是依靠着家里，不算是自立门户，多少会影响她之后说话的音量……
便是本钱充足，如此自立门户，每一步也都要慎重，十三娘思忖了一番，将自己这些日子以来的所见反复咀嚼：有什么生意，是击中了所有人心中的软肋，让他们不论男女老少都很情愿去消费的，而利润又十分的丰厚，却又和剥削没有太大的关系，不会令她引来官府的注意和打压，甚至还能累积上不少好感呢？
这样四角俱全的生意可不好找，十三娘搜索枯肠，一整日犹如行尸走肉一般，吃完饭便回了廉租房，在屋内游荡徘徊，时不时又翻阅一番报纸，直到晚间，方才猛地坐起身子叫道，“有了，有了！我真傻，岂不是早该看出来的？”
“一大批新贵，有了闲钱在手，没处去花，又置不了业，那能做什么？不就是吃喝嫖赌？”
“吃喝倒也罢了，嫖赌这不合法，除了这个以外——还不就是进补？！”
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