248、折竹闲庭练鹤姿
面对何考的反问，李修远不紧不慢地解释道：“假如我猜得没错，你原本不想与梅长老有太多接触，打算躲得越远越好，否则也不会特意申请出长差。
但是梅长老刚才问你愿不愿意跟她学剑术，你又答应了。”
何考有些尴尬地笑道：“您老说的对，但我是真想学。”
李修远微微点头道：“想远离麻烦和想学她的剑术，你在这两者之间做出了权衡取舍，我也没什么好说的，但刚才是怎么回事？”
何考：“刚才怎么啦？”
李修远：“你明知道那三个人的事不用你管，也不该你管，你原本更不想管，怎么一扭头就改变了主意，以出游神通去追踪他们？
是得了人家的剑术传承觉得不好意思，想做点事情来回报吗？”
何考：“可能就是这个原因吧。”
李修远瞪了他一眼：“说实话！”
何考：“实话就是一念之差，我忽然觉得好奇，想印证一下判断，然后就去盯梢了。”
李修远：“那三个人不需要你去查，但你还是想逞能，不仅管闲事而且还动用了隐蛾的神通，你是怎么想的？”
何考：“我也不知道啊，世界上的事哪能都说得那么清楚。”
李修远：“哪有那么多说不清楚的？好奇心本没什么不好，求知欲、表现欲，按现在的观点皆属六欲，有欲方能修行。
修行入门的第一关就是如何“见欲”，你应该早有体会，但“见欲明行”可不仅仅是那一关的事情。
有术门弟子泄密，应该还不止一位，但我想不是所有人都故意要违反宗法堂的封口令，有的人更谈不上有背叛宗门之心。
可是他们偏偏就做了这样的事情，可能是无意间说漏了嘴，也可能是没当回事，或者是没忍住，或者自以为私下告诉了谁也没关系。
像你这样的高阶术士，也可能做出这种事，比如你想暴露隐蛾的身份吗？当然不想！可你是怎么做的？
你明明是距离现场最近的人，幕后指使者不可能不注意到你，你却没忍住立刻就以阴神出游的神通去追踪那三个混混。
这么做有可能被高手察觉。
只要距离足够近，望气门的六阶座师就能发觉你的存在；只要你在窥探对方，兴神门的六阶幻师也能感应到被你窥探。
假如你因此暴露了隐蛾的神通，接下来就可能暴露隐蛾的身份，还有可能会让人设计出对付隐蛾的手段……这是你的本意吗？
人为什么会这样？就是修行不到家！具体到你的问题，应该就是定念不够，所以心猿跳脱。
是不是总有人夸你心细？但心思再细照样会欠考虑，欲降服心猿，想得再多也没用，须从修定念入手。”
何考被他老人家说得都出汗了，头越垂越低道：“多谢您老教诲，我确实欠考虑了！”
李修远面现怒容道：“我刚才的话都白说了吗？这不是欠考虑的问题，谁也不可能考虑到所有事情，这就是定念修行不到家！”
何考也不辩解，赶紧道：“说到定念，前一阵子卫洛刚告诉我，修行到一定地步，须入坐长定以澄净形神，她还建议我趁春节长假试试，先来个三、五天的入坐长定。”
李修远：“你确实需要这么做，这是考验定力。有定力才有定念，假如你做不到呢？”
何考：“我正想请教您呢，怎么修炼定力？”
李修远：“定念没法讲得太直观，但定力是能看得见的。”
何考：“这也能看见？”
李修远：“我师父教过我一个很简单的小技巧，也是个笨办法。定住一件东西，不让它有任何动作，随便你本人在做什么，但这个东西必须定住，能保持多长时间就多长时间。”
李长老教的这个笨办法可真够简单的，三阶修士就能用。以御物之法定住一件东西，可以很小比如一根牙签，可以悬浮在空中，也可以斜放在某个地方让它不倒下。
但有一点需要注意，就是将此物一直定住不能动。
说完这句话李修远便下车走了，他就是特意来敲打何考的。何考看似稳重，其实也有点跳脱了，这也难怪，无论谁有了隐蛾的本事，都难免养成些许跳脱的习性。
何考却没看见，他老人家下车后嘴角微微上翘，似是忍不住在偷笑，就像干了什么坏事得逞后的样子。
何考更不知道，李长老教他的法门确实可以修炼定念，但是另一方面，它也是术士防止被他人以兴神术影响心神的小技巧。
这是兴神门的本宗秘传，李长老可以教给他，却不会点破真正的玄妙。
何考当即便试了试那个“小技巧”，就用随身带的一枚棋子，发现它并不容易。
御物之法通过神识施展，而神识就像延伸出去的手，可以让棋子悬浮在空中，但手也有不稳的时候。
神气法力稍有散乱不凝，或者人稍有焦躁不耐，哪怕法术没被打断、棋子仍然漂浮在空中，但还是会有微小的扰动，很难长时间“定”住。
开车的时候肯定不好再尝试，何考收起棋子打算先回家再说。
何考认为梅谷雨是个麻烦，说到底就是怕将自己也顺带被人盯上，身为隐蛾，被人盯上的滋味实在太难受了。
但身为隐蛾同样也有一个优势，就是他能感知到是否处于被人观察的状态？
从市区过江回到浦港镇这一路上，何考确定并没有人跟踪观察自己，心态也渐渐放松下来……梅谷雨有她的修行，何考也有自己的修行。
新得到的御剑术传承，还有李长老教他修炼定力的笨办法，都是今天的收获、将来的修行。正在这么想的时候，他忽然有了一种很玄妙的感应，竟来自于飘彩洞天。
这种感觉他从未有过，却自然就明白了是怎么回事——有人修炼隐蛾术突破了四阶、成为了一名书生。
无论修炼任何一门术法，突破四阶冥冥中就会受到洞天召唤，谷椿曾对何考详细介绍过自己当年的感受。
谷椿当年是修炼丹鼎术的，上大学期间突破了四阶修为，冥冥中便感受到天地之间的某种召唤，来自一个遥远的地方。
他后来才知道，那就是丹鼎门的仙壶洞天，这种召唤一直若隐若现，他能朦胧感应到仙壶洞天的门户方位。
这就像接受到了一种神念，或者是被唤醒的某种记忆，只要他想就能感应到。想必七大术门的弟子，突破高阶修为后都是类似的情况。
何考本人也有突破高阶的经历，当时他感应到了飘彩洞天，也就是所谓的隐蛾空间展开后的样子。
这座洞天不在现实中的任何一处，何考也说不清它在什么地方，反正以隐蛾之能瞬间可达。
假如他就是普通的隐蛾门弟子，当然不可能有这个本事，所感应到的只能是所谓的门户位置。而隐蛾空间的门户并不是固定的，它就是那副山水画。
山水画上又被雷盾子祖师添上了谭仙人像，成为了流传后世的《谭仙拄杖图》。
如今何考又换了一个角度经历此事，他身为隐蛾亦是隐蛾空间的执掌者，感应到洞天发出了召唤，意味着有人突破了隐蛾术四阶修为。
那人现在的感觉一定会很怪，他能感应到飘彩洞天的存在，却感应不到门户的位置，因为那幅画已经被何考带进洞天了，此刻的飘彩洞天就像一间没有门的屋子。
但何考也没为那人担忧，对方应该了解情况而且已经去过了飘彩洞天。
高雪娥尚未入门，兰九畹亦未正式开始修习隐峨术，此刻能突破隐峨术四阶修为的，只有那三位长老之一。
李长老刚刚见过面，对方也不是正在修炼破关的状态，那么不是谷长老就是江长老……这才几天功夫，便兼修隐峨术突破高阶了吗？长老就是厉害啊！
到家之后，他随即给两位长老各发了一条消息：“是您老突破了吗？令人叹为观止啊！”
过了一会儿谷长老回消息道：“我突破什么了？一惊一乍的！”
何考很谨慎地没有提到隐峨术这三个字，回消息道：“上次见面时，咱们一起讨论的术法啊。”
谷椿：“这才不到一周，你以为打游戏通关呢，哪有那么快的？我老人家能不能练成还说不定呢！”
听他老人家的意思，应该是还没开始修炼，那么就是江长老了。而江长老一直没回话，要么是在惊花洞天中联系不上，要么就是不想搭理他。
不愧是七阶大算师，何考所见过的修为最高的术士，不佩服都不行！
回到家中简单吃了个晚饭，等差不多消食了，何考便在院中开始修炼御剑术。御剑术的入门功夫很简单，就是一套五形拳小架，名为五形而非五行。
五形拳据说是模仿五种动物的动作，拳法讲解如今在网上都能找到。但梅谷雨教的这套五形拳与现代通行版本不同，很多招式一般人根本做不出来或者做不到位。
所谓小架，在这里的意思就是拳为剑架，以拳脚功夫修炼身形步法，蕴含剑招基础。
类似的功夫何考也经常练，就说谷椿教他的那套五形杖，平时当拳法练习，实则是大枪的技法。
但五形杖就是武技，后续功夫在冷兵器时代可用于骑马冲阵，今天其实已经用不上了。而御剑术不同，后续功夫可是千变万化的剑术，修为越高越厉害也越难练。
何考已有基础，所以跳过了小架阶段，折了一根竹枝直接开始练习剑法。他首先要将剑式习练纯熟才能练出剑意，然后再接合持御之术。
所谓持御之术，仍然是手持剑器，但同时也用神识御剑，这是三阶剑法。到了四阶之后，还可以尝试着斩出剑气。
入门剑术的基础以五形为小架，何考特别有感觉的是其中的鹤形，假如结合谷长老给他的法宝蛾翼的妙用，施展开来应该特别轻灵潇洒……
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但是梅长老刚才问你愿不愿意跟她学剑术，你又答应了。”
何考有些尴尬地笑道：“您老说的对，但我是真想学。”
李修远微微点头道：“想远离麻烦和想学她的剑术，你在这两者之间做出了权衡取舍，我也没什么好说的，但刚才是怎么回事？”
何考：“刚才怎么啦？”
李修远：“你明知道那三个人的事不用你管，也不该你管，你原本更不想管，怎么一扭头就改变了主意，以出游神通去追踪他们？
是得了人家的剑术传承觉得不好意思，想做点事情来回报吗？”
何考：“可能就是这个原因吧。”
李修远瞪了他一眼：“说实话！”
何考：“实话就是一念之差，我忽然觉得好奇，想印证一下判断，然后就去盯梢了。”
李修远：“那三个人不需要你去查，但你还是想逞能，不仅管闲事而且还动用了隐蛾的神通，你是怎么想的？”
何考：“我也不知道啊，世界上的事哪能都说得那么清楚。”
李修远：“哪有那么多说不清楚的？好奇心本没什么不好，求知欲、表现欲，按现在的观点皆属六欲，有欲方能修行。
修行入门的第一关就是如何“见欲”，你应该早有体会，但“见欲明行”可不仅仅是那一关的事情。
有术门弟子泄密，应该还不止一位，但我想不是所有人都故意要违反宗法堂的封口令，有的人更谈不上有背叛宗门之心。
可是他们偏偏就做了这样的事情，可能是无意间说漏了嘴，也可能是没当回事，或者是没忍住，或者自以为私下告诉了谁也没关系。
像你这样的高阶术士，也可能做出这种事，比如你想暴露隐蛾的身份吗？当然不想！可你是怎么做的？
你明明是距离现场最近的人，幕后指使者不可能不注意到你，你却没忍住立刻就以阴神出游的神通去追踪那三个混混。
这么做有可能被高手察觉。
只要距离足够近，望气门的六阶座师就能发觉你的存在；只要你在窥探对方，兴神门的六阶幻师也能感应到被你窥探。
假如你因此暴露了隐蛾的神通，接下来就可能暴露隐蛾的身份，还有可能会让人设计出对付隐蛾的手段……这是你的本意吗？
人为什么会这样？就是修行不到家！具体到你的问题，应该就是定念不够，所以心猿跳脱。
是不是总有人夸你心细？但心思再细照样会欠考虑，欲降服心猿，想得再多也没用，须从修定念入手。”
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何考也不辩解，赶紧道：“说到定念，前一阵子卫洛刚告诉我，修行到一定地步，须入坐长定以澄净形神，她还建议我趁春节长假试试，先来个三、五天的入坐长定。”
李修远：“你确实需要这么做，这是考验定力。有定力才有定念，假如你做不到呢？”
何考：“我正想请教您呢，怎么修炼定力？”
李修远：“定念没法讲得太直观，但定力是能看得见的。”
何考：“这也能看见？”
李修远：“我师父教过我一个很简单的小技巧，也是个笨办法。定住一件东西，不让它有任何动作，随便你本人在做什么，但这个东西必须定住，能保持多长时间就多长时间。”
李长老教的这个笨办法可真够简单的，三阶修士就能用。以御物之法定住一件东西，可以很小比如一根牙签，可以悬浮在空中，也可以斜放在某个地方让它不倒下。
但有一点需要注意，就是将此物一直定住不能动。
说完这句话李修远便下车走了，他就是特意来敲打何考的。何考看似稳重，其实也有点跳脱了，这也难怪，无论谁有了隐蛾的本事，都难免养成些许跳脱的习性。
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但身为隐蛾同样也有一个优势，就是他能感知到是否处于被人观察的状态？
从市区过江回到浦港镇这一路上，何考确定并没有人跟踪观察自己，心态也渐渐放松下来……梅谷雨有她的修行，何考也有自己的修行。
新得到的御剑术传承，还有李长老教他修炼定力的笨办法，都是今天的收获、将来的修行。正在这么想的时候，他忽然有了一种很玄妙的感应，竟来自于飘彩洞天。
这种感觉他从未有过，却自然就明白了是怎么回事——有人修炼隐蛾术突破了四阶、成为了一名书生。
无论修炼任何一门术法，突破四阶冥冥中就会受到洞天召唤，谷椿曾对何考详细介绍过自己当年的感受。
谷椿当年是修炼丹鼎术的，上大学期间突破了四阶修为，冥冥中便感受到天地之间的某种召唤，来自一个遥远的地方。
他后来才知道，那就是丹鼎门的仙壶洞天，这种召唤一直若隐若现，他能朦胧感应到仙壶洞天的门户方位。
这就像接受到了一种神念，或者是被唤醒的某种记忆，只要他想就能感应到。想必七大术门的弟子，突破高阶修为后都是类似的情况。
何考本人也有突破高阶的经历，当时他感应到了飘彩洞天，也就是所谓的隐蛾空间展开后的样子。
这座洞天不在现实中的任何一处，何考也说不清它在什么地方，反正以隐蛾之能瞬间可达。
假如他就是普通的隐蛾门弟子，当然不可能有这个本事，所感应到的只能是所谓的门户位置。而隐蛾空间的门户并不是固定的，它就是那副山水画。
山水画上又被雷盾子祖师添上了谭仙人像，成为了流传后世的《谭仙拄杖图》。
如今何考又换了一个角度经历此事，他身为隐蛾亦是隐蛾空间的执掌者，感应到洞天发出了召唤，意味着有人突破了隐蛾术四阶修为。
那人现在的感觉一定会很怪，他能感应到飘彩洞天的存在，却感应不到门户的位置，因为那幅画已经被何考带进洞天了，此刻的飘彩洞天就像一间没有门的屋子。
但何考也没为那人担忧，对方应该了解情况而且已经去过了飘彩洞天。
高雪娥尚未入门，兰九畹亦未正式开始修习隐峨术，此刻能突破隐峨术四阶修为的，只有那三位长老之一。
李长老刚刚见过面，对方也不是正在修炼破关的状态，那么不是谷长老就是江长老……这才几天功夫，便兼修隐峨术突破高阶了吗？长老就是厉害啊！
到家之后，他随即给两位长老各发了一条消息：“是您老突破了吗？令人叹为观止啊！”
过了一会儿谷长老回消息道：“我突破什么了？一惊一乍的！”
何考很谨慎地没有提到隐峨术这三个字，回消息道：“上次见面时，咱们一起讨论的术法啊。”
谷椿：“这才不到一周，你以为打游戏通关呢，哪有那么快的？我老人家能不能练成还说不定呢！”
听他老人家的意思，应该是还没开始修炼，那么就是江长老了。而江长老一直没回话，要么是在惊花洞天中联系不上，要么就是不想搭理他。
不愧是七阶大算师，何考所见过的修为最高的术士，不佩服都不行！
回到家中简单吃了个晚饭，等差不多消食了，何考便在院中开始修炼御剑术。御剑术的入门功夫很简单，就是一套五形拳小架，名为五形而非五行。
五形拳据说是模仿五种动物的动作，拳法讲解如今在网上都能找到。但梅谷雨教的这套五形拳与现代通行版本不同，很多招式一般人根本做不出来或者做不到位。
所谓小架，在这里的意思就是拳为剑架，以拳脚功夫修炼身形步法，蕴含剑招基础。
类似的功夫何考也经常练，就说谷椿教他的那套五形杖，平时当拳法练习，实则是大枪的技法。
但五形杖就是武技，后续功夫在冷兵器时代可用于骑马冲阵，今天其实已经用不上了。而御剑术不同，后续功夫可是千变万化的剑术，修为越高越厉害也越难练。
何考已有基础，所以跳过了小架阶段，折了一根竹枝直接开始练习剑法。他首先要将剑式习练纯熟才能练出剑意，然后再接合持御之术。
所谓持御之术，仍然是手持剑器，但同时也用神识御剑，这是三阶剑法。到了四阶之后，还可以尝试着斩出剑气。
入门剑术的基础以五形为小架，何考特别有感觉的是其中的鹤形，假如结合谷长老给他的法宝蛾翼的妙用，施展开来应该特别轻灵潇洒……
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