219、地师杖退乘风羽
神念交流的同时，两人的斗法一直未停。看似是法布尔不断发出攻击，而谷椿只是招架，法布尔却被谷椿逼得连连后退。
法布尔的神念讲了千年前的三个传闻，还有最近的一条传言，而如今大部分术门弟子根本就没听说过。
不论法布尔的人品如何，修为到了他这种境界，就没有客观意义上的谎言，只有主观意图上的误导，因为神念本身并不是开口说话，就是元神中真实的意念。
千年之前，的确有那样的传闻，最近一段时间，也应该真有那样的传言，哪怕传言就是法布尔自己散布出去的。
谷椿也回以神念——
针对第一条传闻：有人突破了高阶修为，宗门洞天会有所感应。这的确不假，但也仅是能感应到有人突破了高阶修为。
执掌洞天者，仅知在某个时间有人突破了四阶，就像是洞天的提醒，但并不能感应到其人的方位和距离，更不可能知晓其人的身份。
谷椿在成为宗法堂长老之前，也曾担任过心盘门的执事，在羽境洞天中轮值坐镇。这样的情况他至少经历过五次，当时都做了记录，可以用亲身经历证明传闻不实。
针对第二条传闻：所谓进入宗门洞天，在祖师殿中接受二次传承，就会被打上无形的追踪印迹，此事无法证实。
谷椿身为心盘门掌门，既有资格执掌洞天，也曾多次为突破四阶的弟子主持二次传承仪式，但他并没有给任何人留下什么追踪印迹。
假如追踪印迹是洞天打上的，他也从未发现过，更不可能以此来追踪任何人。
针对第三条传闻：术士突破四阶修为时，只要受到宗门洞天的感召，就会被留下追踪印迹，这种说法也没有任何证据。
谷椿和法布尔都早已突破四阶修为，他们能察觉到自己身上的追踪印迹吗？反正谷椿察觉不到，这是无稽之谈。
至于最近的传言，谷椿都懒得跟他扯了，登记个人的情况就等于是留下追踪印迹？那就随便你怎么想了……
术门弟子大普查有必要吗？想想去年的栖原原隐蛾事件，再想想惠明石家出的事，简直太有必要了！
但有一点法布尔说对了，或者说他猜对了。
宗法堂的最新“政策”，统计并掌握天下术门弟子的动态信息，也会不可避免的影响到自古所谓的逍遥客群体。
在此过程中，假如宗法堂还发现了“野生”术士，也会做调查登记。
首先会调查该术士是不是正式的术门弟子，假如不是，会派人前往接触，告知术门的存在。假如对方希望能回归术门，则需要通过相应的考查。
假如对方并不愿加入术门，宗法堂也不会勉强，但会将其记录下来。平日可相安无事，但若此人以术法为非作歹，术门自会处置。
以往常有一种情况，术士之间发生争斗甚至波及无辜，但术门却查不出当事人的身份，这种事今后应该还会有，但要让它尽量少发生。
谷椿此番巡视天下，核实各地术门弟子上报的情况，也发现了一批江湖散人，基本就是照此情况处理的。
其中也有很特殊的例子，比如兰九畹，就不必一一说出来了。
法布尔这样的逍遥客，身怀术法修为却隐迹世间，因为各种原因不愿加入术门，当然更不愿意被术门掌握自家情况，所以对此事非常抵触。
但这就是术门的政策，内部弟子要登记详细情况，发现身怀术法的江湖散人也要记录。比如谷椿今天发现了法布尔，回头肯定也要让宗法堂做记录。
这种记录并不会公开，但有事可以查询相关线索。
至于法布尔愿不愿意被记录，这和宗法堂没关系。宗法堂就要搞术门弟子情况大普查，并不会刻意去寻找逍遥客，只是发现了便会记录。
谷椿如实介绍了情况，法布尔随即又发来反问——
法布尔：“你说从未发现洞天感应给术士留下追踪印迹，难道不能是因为你的修为太低？”
谷椿：“灵犀门江长老已突破七阶修为，他也未曾发现。”
法布尔：“或许七阶修为也还不够。”
谷椿：“术门亦有八阶祖师留下的心法秘传，其中明言，从未证实传闻中这种印迹的存在。”
法布尔：“可是术法修为，九阶才是至高。”
谷椿：“九阶？术门千年未现，那已是传说中的神仙人物。
若真有神仙想知晓你的情况，还用得着你自己上报登记？若他想追踪你的行迹，你自认为能躲得了？
所谓洞天感应，不论有还是没有，对那等仙家高人而言，有意义吗？”
法布尔：“九阶且不谈，你等长老办不到，或许只有隐蛾才能办到呢？”
谷椿：“你如何证明隐蛾能办到？”
法布尔反问：“你如何证明隐蛾办不到？”
谷椿没有再用神念，而是开口喝道：“论道有不言，问之自损！”
这句话私有某种无形的冲击力，法布尔忽然打了个哆嗦，已经止住的鼻血又飚了出来，好像伤势莫名加重了。
什么叫“论道有不言”？
通常的论道形式，基本都是张三问李四答，然后再换过来李四问张三答，问题之间要有层层递进的关系，但有个问题是不能问的，就是——何为道？
因为大道无形，他们本身讨论的就是这个问题，假如能直接给出答案，也就不必有此问论了。且论道是有资格要求的，至少要有六阶修为，否则没有意义。
谷椿与法布尔此刻并非论道，两人看似在吵架，其实是在辩驳千年前的传闻真伪。但他们这种人也要注意，就是有些话不可说，这是从论道的原则延伸来的。
辩论的基础是理性逻辑，但理性逻辑并非万能，本身就有不完备性，可能会陷入自指悖论，就像论道时问出“何为道”一样。
这个讲究想说清楚很复杂，简而言之可以举个具体的例子，就是不能让对方证明：一件尚未发现的东西是不存在的。
因为“不存在”这个命题，本身就是逻辑自指，它不能像“存在”一样去证明。
拿“上帝”举例，可能就比较好理解了，怎么能让无神论者证明上帝不存在？用理性逻辑是无法证明的！
这本身就是一个不应该提出的要求。
证明上帝存在的办法，就是把证据拿出来。假如找不到存在的证据，其实也不能证明上帝不存在，从理性逻辑角度，只是你还没发现而已。
没有找到存在的证据，能否就证明其不存在？答案是不能！那么不能证明其不存在，是否就证明了其存在？答案也是不能！
这种哲学问题与普通人有关系吗？当然有，而且关系很大。
比如日常生活中的“谁主张，谁举证”，也就是“你可以证明我做了什么，我没必要证明我没做过什么”。
刑侦司法角度所谓“不在场证明”，其实只是证明当事人于同一时间、另一个地点，正在做另一件事情，本质上还是证明当事人做了什么。
普通人在派出所开的“无犯罪证明”，其实只是“无犯罪记录证明”。
身为勘破妄境的六阶修士，在神念交锋中问出这种问题，本身就是有损修行。流着鼻血的法布尔又问道：“你问过隐蛾吗？”
谷椿不答，继续挥杖驾云逼近。
法布尔：“你知道谁是隐蛾？”
谷椿似是懒得再搭理他，已没有了交流的兴趣，速度却突然加快，顶着漫天风刃冲向法布尔。
此时法布尔站定了脚步，无形的羽翼向前一拢，将自己包裹其中。漫射的风刃陡然来了一次大爆发，在空中划出一片流光，几乎到了肉眼可见的程度。
谷椿也不得不暂避锋芒，向后飞退了很远才站定道：“你撑不住了吗？这么大的动静，可别把防空导弹给招来！”
他们的位置，方才应该恰好离开了东国的领海基线。领海宽度通常是十二海里，也就是二十二公里左右。
出了领海通常是专属经济区，这个范围是二百海里。在专属经济区内，其他国家的船只有无害通过权，沿海岸线的小规模走私、渗透往往很难杜绝。
因为十二海里这个距离其实很短，在风浪不大的情况下，普通的渔船就能往返靠岸，海警也很难全部拦截下来。
但是这种小规模的物资搬运，对于进出口吞吐量巨大的国际贸易来说，总体上并没有太大影响，偷偷摸摸用小船运点货，累死了又能搬多少？
真正的大宗运输不可能通过这种方式，大型客、货轮都是需要正式靠港登记的，除非是买通当地相关部门内外勾结，否则无法大规模走私物资与人员。
用这方法偷渡人员也只能是小批次，而且在东国，基本只能到沿海地带短时间潜伏，但凡进入内地或公开露面活动的时间长了，就有可能暴露。
在近海海域，未登记的不明飞行物也会被雷达锁定。
谷椿与法布尔方才在空中飞行，应该还不会被雷达注意到，但此刻法布尔来了这样的大爆发，也是有可能被发现的。
假如他们真被当成了可疑的不明飞行物，弄不好会被防空雷达锁定，也可能有边防巡逻直升机或无人机过来查看。
法布尔冷笑道：“怎么，你怕了？”
夜间的海面并不平静，可以看见星星点点游移的灯光，因为他们所处的位置，已经到了近海航道的上空，这一带有不少船只经过。
谷椿：“那两辆车上的八个人，还有他们带的枪，就是用小船偷运进来的吧？可是回不去了，作案线索也留下来了。”
法布尔：“拿钱办事的亡命徒而已，外面要多少有多少，警方查不出他们的身份。”
谷椿：“他们在境内还有人接应，提供了作案车辆，警方会查到线索的。就算警方查不到，宗法堂也有办法查出来。”
法布尔：“地师大人，你出手究竟是为了追缉我，还是为了保护邹添锦？”
谷椿：“不是一回事吗？”
法布尔：“你不觉得此刻已经离海岸太远了吗？若是邹添锦遇险，你已经来不及救了！”
谷椿转身回望，遥远的海岸那边似乎又有神气法力爆发的波动。
理论上只要站在三十六米以上的高度，大气条件允许的话，就可以看到十二海里以外的海平面，但普通人的肉眼是很难看清楚细节的。
谷椿的目力当然远超常人，但是在这个距离，视界已经相当有限，而且邹添锦定坐调息的位置，恰好被海塘公园的小山丘给挡住了。
谷椿修为虽高，但神识也很难在这么远的距离发挥作用，若是有人正在施法相斗，法力激荡间更难以判断清楚发生了何事。
谷椿下意识回头时，法布尔展开乘风羽主动飞扑而来，无数风刃从四面八方将谷椿包裹其中，显然是发了狠。
他同时神念道：“你猜对了，那边确实还有人接应，你根本就不该追我这么远的！方才是你追我，现在轮到我绊住你了，就等着给邹执事收尸吧……”
谷椿：“你也太小看术门执事了。”
法布尔：“可他已经受伤。”
谷椿：“你不也受伤了吗？”
法布尔刚要再说什么，谷椿手中的藤杖突然幻化出漫天光影，将环绕风刃尽数击散，人也向下方的海面落去。
一名修士，只能用御器之法催动一件法宝的妙用，但没说不可以切换啊。谷椿收起了一朵云，催动了手中的八风杖，攻击力陡然大增。
谷椿落在海面上脚踏波涛站稳，又奋力将手中的藤杖朝天空扔了出去。藤杖似是活了过来，化为一道流光直击法布尔的身形。
法布尔收拢羽翼硬碰硬接了一击，流光又化为藤杖打着旋落向海中，他则喷出一口鲜血倒飞向高空。
谷椿这一击尽了全力，假如不是站在海面上距离有点远，这一棍子能把法布尔抽趴下。
法布尔虽有神器护体，但这一下也被抽得不轻，若刚才的伤势还不要紧，此刻的内伤就很严重了。
他遭遇了与方才邹添锦一样的困境，此刻最好服丹药运功疗伤，否则伤势会加剧难以恢复，但他哪有功夫，御乘风羽玩了命地疾速而去……
远在海边的邹添锦，自从法布尔被谷椿逼走后，便坐在黑暗中运功调息，化解了生机被夺的术法侵袭，也暂时压制了内伤。
他的位置是一片空地中的树影下，离方才的斗法地点已有近一公里远。
远处隔着小山丘，那两辆车燃烧的火势越来越大，还发出了毕剥的爆炸声，空中好像有无人机飞了过来，远方也响起了警笛声。
看来是警方发现了状况，正赶到那边去查看。
就在邹添锦这么想的时候，忽心生警兆催动了随身法器锁玉柱，紧接着神识中就传来“当”的一声鸣响。
黑暗中有一只飞梭无声无息地射来，恰好被锁玉柱化为的护身蛟形给弹开了。
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不论法布尔的人品如何，修为到了他这种境界，就没有客观意义上的谎言，只有主观意图上的误导，因为神念本身并不是开口说话，就是元神中真实的意念。
千年之前，的确有那样的传闻，最近一段时间，也应该真有那样的传言，哪怕传言就是法布尔自己散布出去的。
谷椿也回以神念——
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执掌洞天者，仅知在某个时间有人突破了四阶，就像是洞天的提醒，但并不能感应到其人的方位和距离，更不可能知晓其人的身份。
谷椿在成为宗法堂长老之前，也曾担任过心盘门的执事，在羽境洞天中轮值坐镇。这样的情况他至少经历过五次，当时都做了记录，可以用亲身经历证明传闻不实。
针对第二条传闻：所谓进入宗门洞天，在祖师殿中接受二次传承，就会被打上无形的追踪印迹，此事无法证实。
谷椿身为心盘门掌门，既有资格执掌洞天，也曾多次为突破四阶的弟子主持二次传承仪式，但他并没有给任何人留下什么追踪印迹。
假如追踪印迹是洞天打上的，他也从未发现过，更不可能以此来追踪任何人。
针对第三条传闻：术士突破四阶修为时，只要受到宗门洞天的感召，就会被留下追踪印迹，这种说法也没有任何证据。
谷椿和法布尔都早已突破四阶修为，他们能察觉到自己身上的追踪印迹吗？反正谷椿察觉不到，这是无稽之谈。
至于最近的传言，谷椿都懒得跟他扯了，登记个人的情况就等于是留下追踪印迹？那就随便你怎么想了……
术门弟子大普查有必要吗？想想去年的栖原原隐蛾事件，再想想惠明石家出的事，简直太有必要了！
但有一点法布尔说对了，或者说他猜对了。
宗法堂的最新“政策”，统计并掌握天下术门弟子的动态信息，也会不可避免的影响到自古所谓的逍遥客群体。
在此过程中，假如宗法堂还发现了“野生”术士，也会做调查登记。
首先会调查该术士是不是正式的术门弟子，假如不是，会派人前往接触，告知术门的存在。假如对方希望能回归术门，则需要通过相应的考查。
假如对方并不愿加入术门，宗法堂也不会勉强，但会将其记录下来。平日可相安无事，但若此人以术法为非作歹，术门自会处置。
以往常有一种情况，术士之间发生争斗甚至波及无辜，但术门却查不出当事人的身份，这种事今后应该还会有，但要让它尽量少发生。
谷椿此番巡视天下，核实各地术门弟子上报的情况，也发现了一批江湖散人，基本就是照此情况处理的。
其中也有很特殊的例子，比如兰九畹，就不必一一说出来了。
法布尔这样的逍遥客，身怀术法修为却隐迹世间，因为各种原因不愿加入术门，当然更不愿意被术门掌握自家情况，所以对此事非常抵触。
但这就是术门的政策，内部弟子要登记详细情况，发现身怀术法的江湖散人也要记录。比如谷椿今天发现了法布尔，回头肯定也要让宗法堂做记录。
这种记录并不会公开，但有事可以查询相关线索。
至于法布尔愿不愿意被记录，这和宗法堂没关系。宗法堂就要搞术门弟子情况大普查，并不会刻意去寻找逍遥客，只是发现了便会记录。
谷椿如实介绍了情况，法布尔随即又发来反问——
法布尔：“你说从未发现洞天感应给术士留下追踪印迹，难道不能是因为你的修为太低？”
谷椿：“灵犀门江长老已突破七阶修为，他也未曾发现。”
法布尔：“或许七阶修为也还不够。”
谷椿：“术门亦有八阶祖师留下的心法秘传，其中明言，从未证实传闻中这种印迹的存在。”
法布尔：“可是术法修为，九阶才是至高。”
谷椿：“九阶？术门千年未现，那已是传说中的神仙人物。
若真有神仙想知晓你的情况，还用得着你自己上报登记？若他想追踪你的行迹，你自认为能躲得了？
所谓洞天感应，不论有还是没有，对那等仙家高人而言，有意义吗？”
法布尔：“九阶且不谈，你等长老办不到，或许只有隐蛾才能办到呢？”
谷椿：“你如何证明隐蛾能办到？”
法布尔反问：“你如何证明隐蛾办不到？”
谷椿没有再用神念，而是开口喝道：“论道有不言，问之自损！”
这句话私有某种无形的冲击力，法布尔忽然打了个哆嗦，已经止住的鼻血又飚了出来，好像伤势莫名加重了。
什么叫“论道有不言”？
通常的论道形式，基本都是张三问李四答，然后再换过来李四问张三答，问题之间要有层层递进的关系，但有个问题是不能问的，就是——何为道？
因为大道无形，他们本身讨论的就是这个问题，假如能直接给出答案，也就不必有此问论了。且论道是有资格要求的，至少要有六阶修为，否则没有意义。
谷椿与法布尔此刻并非论道，两人看似在吵架，其实是在辩驳千年前的传闻真伪。但他们这种人也要注意，就是有些话不可说，这是从论道的原则延伸来的。
辩论的基础是理性逻辑，但理性逻辑并非万能，本身就有不完备性，可能会陷入自指悖论，就像论道时问出“何为道”一样。
这个讲究想说清楚很复杂，简而言之可以举个具体的例子，就是不能让对方证明：一件尚未发现的东西是不存在的。
因为“不存在”这个命题，本身就是逻辑自指，它不能像“存在”一样去证明。
拿“上帝”举例，可能就比较好理解了，怎么能让无神论者证明上帝不存在？用理性逻辑是无法证明的！
这本身就是一个不应该提出的要求。
证明上帝存在的办法，就是把证据拿出来。假如找不到存在的证据，其实也不能证明上帝不存在，从理性逻辑角度，只是你还没发现而已。
没有找到存在的证据，能否就证明其不存在？答案是不能！那么不能证明其不存在，是否就证明了其存在？答案也是不能！
这种哲学问题与普通人有关系吗？当然有，而且关系很大。
比如日常生活中的“谁主张，谁举证”，也就是“你可以证明我做了什么，我没必要证明我没做过什么”。
刑侦司法角度所谓“不在场证明”，其实只是证明当事人于同一时间、另一个地点，正在做另一件事情，本质上还是证明当事人做了什么。
普通人在派出所开的“无犯罪证明”，其实只是“无犯罪记录证明”。
身为勘破妄境的六阶修士，在神念交锋中问出这种问题，本身就是有损修行。流着鼻血的法布尔又问道：“你问过隐蛾吗？”
谷椿不答，继续挥杖驾云逼近。
法布尔：“你知道谁是隐蛾？”
谷椿似是懒得再搭理他，已没有了交流的兴趣，速度却突然加快，顶着漫天风刃冲向法布尔。
此时法布尔站定了脚步，无形的羽翼向前一拢，将自己包裹其中。漫射的风刃陡然来了一次大爆发，在空中划出一片流光，几乎到了肉眼可见的程度。
谷椿也不得不暂避锋芒，向后飞退了很远才站定道：“你撑不住了吗？这么大的动静，可别把防空导弹给招来！”
他们的位置，方才应该恰好离开了东国的领海基线。领海宽度通常是十二海里，也就是二十二公里左右。
出了领海通常是专属经济区，这个范围是二百海里。在专属经济区内，其他国家的船只有无害通过权，沿海岸线的小规模走私、渗透往往很难杜绝。
因为十二海里这个距离其实很短，在风浪不大的情况下，普通的渔船就能往返靠岸，海警也很难全部拦截下来。
但是这种小规模的物资搬运，对于进出口吞吐量巨大的国际贸易来说，总体上并没有太大影响，偷偷摸摸用小船运点货，累死了又能搬多少？
真正的大宗运输不可能通过这种方式，大型客、货轮都是需要正式靠港登记的，除非是买通当地相关部门内外勾结，否则无法大规模走私物资与人员。
用这方法偷渡人员也只能是小批次，而且在东国，基本只能到沿海地带短时间潜伏，但凡进入内地或公开露面活动的时间长了，就有可能暴露。
在近海海域，未登记的不明飞行物也会被雷达锁定。
谷椿与法布尔方才在空中飞行，应该还不会被雷达注意到，但此刻法布尔来了这样的大爆发，也是有可能被发现的。
假如他们真被当成了可疑的不明飞行物，弄不好会被防空雷达锁定，也可能有边防巡逻直升机或无人机过来查看。
法布尔冷笑道：“怎么，你怕了？”
夜间的海面并不平静，可以看见星星点点游移的灯光，因为他们所处的位置，已经到了近海航道的上空，这一带有不少船只经过。
谷椿：“那两辆车上的八个人，还有他们带的枪，就是用小船偷运进来的吧？可是回不去了，作案线索也留下来了。”
法布尔：“拿钱办事的亡命徒而已，外面要多少有多少，警方查不出他们的身份。”
谷椿：“他们在境内还有人接应，提供了作案车辆，警方会查到线索的。就算警方查不到，宗法堂也有办法查出来。”
法布尔：“地师大人，你出手究竟是为了追缉我，还是为了保护邹添锦？”
谷椿：“不是一回事吗？”
法布尔：“你不觉得此刻已经离海岸太远了吗？若是邹添锦遇险，你已经来不及救了！”
谷椿转身回望，遥远的海岸那边似乎又有神气法力爆发的波动。
理论上只要站在三十六米以上的高度，大气条件允许的话，就可以看到十二海里以外的海平面，但普通人的肉眼是很难看清楚细节的。
谷椿的目力当然远超常人，但是在这个距离，视界已经相当有限，而且邹添锦定坐调息的位置，恰好被海塘公园的小山丘给挡住了。
谷椿修为虽高，但神识也很难在这么远的距离发挥作用，若是有人正在施法相斗，法力激荡间更难以判断清楚发生了何事。
谷椿下意识回头时，法布尔展开乘风羽主动飞扑而来，无数风刃从四面八方将谷椿包裹其中，显然是发了狠。
他同时神念道：“你猜对了，那边确实还有人接应，你根本就不该追我这么远的！方才是你追我，现在轮到我绊住你了，就等着给邹执事收尸吧……”
谷椿：“你也太小看术门执事了。”
法布尔：“可他已经受伤。”
谷椿：“你不也受伤了吗？”
法布尔刚要再说什么，谷椿手中的藤杖突然幻化出漫天光影，将环绕风刃尽数击散，人也向下方的海面落去。
一名修士，只能用御器之法催动一件法宝的妙用，但没说不可以切换啊。谷椿收起了一朵云，催动了手中的八风杖，攻击力陡然大增。
谷椿落在海面上脚踏波涛站稳，又奋力将手中的藤杖朝天空扔了出去。藤杖似是活了过来，化为一道流光直击法布尔的身形。
法布尔收拢羽翼硬碰硬接了一击，流光又化为藤杖打着旋落向海中，他则喷出一口鲜血倒飞向高空。
谷椿这一击尽了全力，假如不是站在海面上距离有点远，这一棍子能把法布尔抽趴下。
法布尔虽有神器护体，但这一下也被抽得不轻，若刚才的伤势还不要紧，此刻的内伤就很严重了。
他遭遇了与方才邹添锦一样的困境，此刻最好服丹药运功疗伤，否则伤势会加剧难以恢复，但他哪有功夫，御乘风羽玩了命地疾速而去……
远在海边的邹添锦，自从法布尔被谷椿逼走后，便坐在黑暗中运功调息，化解了生机被夺的术法侵袭，也暂时压制了内伤。
他的位置是一片空地中的树影下，离方才的斗法地点已有近一公里远。
远处隔着小山丘，那两辆车燃烧的火势越来越大，还发出了毕剥的爆炸声，空中好像有无人机飞了过来，远方也响起了警笛声。
看来是警方发现了状况，正赶到那边去查看。
就在邹添锦这么想的时候，忽心生警兆催动了随身法器锁玉柱，紧接着神识中就传来“当”的一声鸣响。
黑暗中有一只飞梭无声无息地射来，恰好被锁玉柱化为的护身蛟形给弹开了。
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