103、天梯既上各由缘
“这是地师谷长老布置的阵法，还特意给了启动阵枢，能在遭遇危险时触发，免得受宵小袭扰，能尽量护我周全……”
这是出现在何考脑海中的意念，或者说一段信息……说何考接收到这段信息，便自然解读成江道祯对他说了一番话。
树影丛林中，不变的就是两人坐的竹椅和马扎，还有面前摆的小桌和棋盘。
在外人眼中，农贸市场的大门前，那一老一小仍坐着在下棋，没有任何异常。
而且从周围经过的人，会下意识地忽视他们，哪怕有人低头刷着手机直接朝两人走过去，也会莫名其妙地绕开。
假如有人修为不错，能不受这种无形的影响，能锁定目标就冲两人去了，也会发现突然闯入了树影丛林间，绕来绕去也不见两人踪影，最终又会绕出去。
何考有些惊讶，江老头也是宗法堂长老，怎么还需要另一位长老布下阵法保护？
江道祯似是知道他在想什么，这回没用神念，而是开口道：“二十三年前，我将那枚挂坠交到你爷爷手中的那一刻起，就无法再对外物施展任何术法。
我也不能凭灵犀术修为，主动去窥探任何人的秘密、更别提插手去推动与改变什么。
所以我就是个普通的乡下老头，经常在这里摆棋摊而已，所知也不会超过你，还好后来我学会了刷手机，能通过线上与宗法堂保持联系。
有两位长老也会定期来看看我，告诉最近发生的一些事情。
你父亲出事的时候，我并不在栖原，就算还在这里，恐也无能为力。我知道你是个好孩子，不会因此而责怨，但我还是要把话说清楚……”
何考愈发不解：“您这是……怎么回事？”
江道祯：“你听说过术法进阶仪式吗？”
何考：“听过一点，最早是入微门的武岩骏告诉我的，但他支支吾吾并没有说得太清楚，想必是各术门的秘传。
后来我无意间得到了一份法诀，是观身术的筑基篇以及一阶内容，但其中并没有提到如何突破二阶的仪式。”
江道祯微微一怔：“观身术法诀？林青霜终究还是……”
何考赶紧打断他道：“不是林前辈私自给我的，是我利用隐蛾之能自己找到的，难道您老竟然不知？”
何考一直担忧被术门弟子看破隐蛾身份，但是来到棋摊前坐下，却开口便承认了这一点，因为对面的人不一样。
下湾村的江老头，从小就认识他，术门宗法堂的长老，据说已有七阶大算师修为，二十三年前就给了他随身法宝，如今又给了他隐蛾术法诀。
他已是隐蛾这件事，想瞒着别人可以，想瞒过眼前的江道祯简直是痴心妄想，还不如痛快地承认了……那他是怎么承认的呢？
江长老托林青霜给他那篇法诀注解，其中可没有点明那就是隐蛾术。隐蛾术二阶称刺客，更是法诀中没有提到的内容。
何考坐下后直接承认自己修习了隐峨术，而且已是隐蛾门的二阶刺客，这就是最重要的信息。
它既说明何考已成为了隐蛾，也说明他得到了真正的隐蛾门传承，而非周度、黄小胖那样，只是通过隐蛾之物获得隐蛾之能而已。
江道祯是什么人？当然是一点就透！所以这老头才会哈哈大笑，且主动运转了谷椿布下的阵法——他好像已经能够动用术法修为了。
何考又解释了一番，自己是怎么拿到观身术法诀的？那是利用隐蛾之能进了彭咸的办公室，在彭咸的私人笔记本中搜到的。
至于他为什么要进彭咸的办公室搜查，还有那天夜里发生的事，何考并没有多说，感觉也没必要说。因为江道祯并无询问的意思，甚至都不想知道。
江道祯并没有说什么，只是叹了口气道：“你就不用试探我了，这种事情，我是真不知道，也不可能知道。”
说江道祯只是一个普通的乡下老头，当然也不准确，什么普通人能拥有六阶巅峰修为？就算不动用神通术法，根据所知的有限信息，他依然可以推断出很多事情。
但他关注的，都是与术门有关的重大事项，假如连何考潜入彭咸办公室这样的细节都能掌握，那就不是受困于修行的准大算师，而真的是神仙了。
何考只得顺着话问道：“什么是进阶仪式？”
江道祯：“便宜法门而已，说穿了也就那么回事，看似能使进阶更容易，实则是人为地让事情更复杂。”
这個道理何考也懂，就像登山一样，适合更多人往上的、更容易走的路，必然也是绕远的弯路。
江道祯顿了顿，又接着说：“差点忘了，隐蛾术是没有进阶仪式的，因为它在一千两百年前就已绝传。而其他七门术法，千年来已有了很大改进。
伱可知，六阶算师欲晋级七阶，仪式是什么吗？”
这何考哪能知道！但这句话是自问自答，话语中自有神念解释，居然详细介绍了灵犀术的各阶修为特点，以及种种讲究，甚至还包括了完整的法诀。
简直猝不及防啊！完整的灵犀术传承就这么到手了？江道祯事先连声招呼都没打，也没问何考同不同意，更没问他要不要拜自己为师。
林青霜当初要是像他这么干，说不定何考现在已经是观身门的二阶灸客了。
但江道祯在神念中也有顺理成章的解释，因为何考的身份已相当于隐蛾门的掌门，在一千二百年前，这些信息就是他有资格参阅的。
虽然隐蛾门一脉已绝传一千二百年，但术门好像并未废除这个规矩。
具体的功诀内容非常庞杂，很多都不是现在的何考所能理解，甚至是他不应该接触的，不是身份问题，而是修为实在太低。
所以江道祯用的是神念心印。何考尚不能理解的内容，如今就不能解读，将来随着修为提升，自然就能理解更多玄妙。
灵犀术一阶，人称旁观者。
听这个称呼就知道注意事项，要保持一种观察的态度，不能轻易起占用卜，当然更不能给人算命了，而是要注意观察世人与世事。
灵犀术二阶，俗称尘客。
到了这个阶段，修炼就不是单纯的观察了，而是要亲身经历世事，与很多人去打交道，去把握事物变化发展的玄妙，并与自身的观察分析印证。
灵犀术三阶，自称预言家。
听上去很神奇、逼格很高，实际上修行中的讲究与很多公司的企划部差不多，需要制定并完成某种计划，这其实就是一种预言啊。
预言家需要预言某些事情的发生，但假如预言失败的话，也会造成一定的反噬，所以修行一定要谨慎。
灵犀术四阶，戏称神棍。
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听上去逼格立刻就比预言家掉了一大截，但已跻身高阶术士之列。这既是一种自嘲也是一种警醒，要注意收敛术法之能。
历史上也有不少神棍，真的在从事神棍这个职业，比如摆摊算命、当巫婆神汉。这时千万要注意，尽量不要动用术法，但也要达到目的。
有句俗话叫“天机不可泄露”，自古神棍最爱讲这个。但既然不可泄露，又干嘛选择神棍这个职业呢？辩证之处，可能就在于此吧。
神棍并非绝对不能动用术法，但在这种情况下，是不能直接说出来的，必须要换一种方式，比如间接或等效的方式去表达。
“不用之用、心有灵犀”，就是灵犀术最核心、也是最玄妙的讲究。
灵犀术五阶，号称问路人。
之所以有此称号，修为至此，都不会再摆摊算命，反而经常找人问路，因为他们真的会迷路，或者说随时都会迷路。
灵犀术六阶，尊称算师。
到了此等境界，方可修习灵犀门的独门秘法——天机术，但此前一到五阶的种种修炼，也可以说在为修炼天机术做准备。
有意思的是，江道祯明明问何考——知不知道什么是进阶仪式？神念中所介绍的灵犀术，连具体的法诀都给了，偏偏就略去了进阶仪式！
因为隐蛾门的掌门虽有资格参阅各门法诀，但具体的进阶仪式，却是各术门内部的秘传，且是在隐蛾一脉绝传之后才有的东西。
江道祯也不能随意告诉他。
但江道祯却暗示何考，所谓的进阶仪式，就包含在刚才的这些讲究中，针对具体的术法特点，各术门都有不同的巧妙设计。
他对三阶预言家、四阶神棍的讲究介绍得比较详细，但对最初的一阶、二阶以及最后的五阶、六阶，却是一语带过。
六阶以上的术士有什么称呼吗？没有！
因为到这种地步，已经没有现成的法诀可言了，前人只留下了境界的指引与点化，修行全凭自己的感悟。
有人称灵犀门七阶术士为大算师，言下之意，只是比六阶更高而已。
至于术法共有多少阶成就，自古传说是九阶。
但如今术门，江道祯曾见过的修为最高者，也就是七阶。至于八阶术士，也许有吧，可能是某些早已隐退、不问世事的前辈，反正江道祯没有亲眼见过。
九阶术士，那就更是传说了，其境界甚至非江道祯能理解，也不可能告诉何考什么。
他所传授的法诀，就是完整的、能修炼到六阶算师的内容。
回到刚才的那个问题，六阶算师想晋级七阶，需要什么仪式？没有仪式！或者说没有任何一种具体的、前人设计好的仪式，能让后人照着做、成功后便可进阶。
或许是其本身就不可能，或许是术门的千年历史，在这方面的探索与积累尚远远不够。
这种仪式，要完全根据自身的经历、际遇，并有着独特的发愿与契机。针对灵犀术而言，它更要完成一个的预言、问出一个答案。
这个预言、这个答案，肯定不能是一般的事，必须足够配得上七阶大算师的成就。
江道祯自诩奇才，不到四十岁就成为了六阶算师，但此后多年，他对如何进阶始终是一头雾水，但忽然有一天，他却如福至心灵，感觉机缘已至。
因为他发现自己的同乡、邻村的年轻人周度，居然是传说中的隐蛾。
江道祯对隐蛾的研究，可以说超过了同时代的所有人。但他发现的周度并非真蛾，而且也不可能再成为真蛾。
古时的隐蛾一脉掌门，都是由仪式传承的，而且必须传给隐蛾门弟子，因为别人根本无法真正掌控隐蛾之物。
隐蛾一脉绝传后，世上不断有隐蛾出现，那是神器有灵在寻找宿主，可对于成为隐蛾者而言，却未必是好事。
世上已无隐蛾门术士，据江道祯分析，要么是上代隐蛾选择传给下一代，要么就是神器之灵自行寻找最适合修炼隐峨术之人。
这就形成了一个无解的死循环，那些人成为隐蛾之后，根本就没机会再修炼隐蛾术了。
隐蛾术入门的前置要求太高，入门后的一阶修炼则要求更变态，无论其人资质有多好，在无修为根基的情况下成为隐蛾、动用隐蛾之力，皆是损耗自身。
理论上江道祯可以置之不理，对他这种人而言，只要插手去推动这种事情，往往就等于在改变自己的命运。
可他当时如福至心灵般，设计了一场仪式，企图召唤真正的隐蛾回归。他发现何考的资质很好，更难得偏偏就是隐蛾本人的亲儿子——这么好的机会上哪儿去找？
那枚挂坠看着普通，而他可是找了好几位术门长老帮忙。当年在一位七阶大器师的主持下，众人合力才祭炼成功。
倒不是它有多么的珍贵玄奇，而是江道祯的要求实在太刁钻，居然是给一个三岁的孩子随身佩戴。
长期佩戴能在潜移默化中使人的心思细腻、感官敏锐、遇事能保持冷静镇定，还不能对形神有负面影响……
几位高人商量了半天、推演了各种情况，才最终确定，只赋予其“安神定气”与“恶意侦测”这两个简单的功效。
看似简单，费的心思却不小。
无论哪位炼器大师听见这种要求，估计都会当场打人，那感觉就像花了杀几头猪的功夫，最终就是为了做一盘家常小炒肉？
因为这件法器的妙用，不论形容得再好听，对已入门的术士帮助并不大。其实上述那些功效，就是为了使一个人，尽量符合修习隐蛾术的条件。
可是他江大长老的面子，终于还是把那枚“镇邪挂坠”成功送到了老木匠手里。老木匠则决定——要给他大孙子戴着。
在那一刻，仪式便已经开始了。
这世上没有任何进阶仪式，能够保证一定会成功，更何况是六阶到七阶的仪式？
这是江道祯自己设计的，也是他自己选择要迈出那一步，因为修为早在六阶巅峰已进无可进……有些情况心中有数，有些情况却始料未及。
六阶突破七阶的仪式，无论怎么设计，在进行的过程中，都无法动用术法之能去干涉外物。对于灵犀术而言，更有独特的要求……具体是什么，江道祯倒没细说。
梧桐树影中，何考似是坐了很长时间，又似只过了很短的一瞬，终于回过神来，看着江道祯问道：“那么您老人家……”
他的话还没说完，江道祯便抢着点头道：“是的，这就是完成进阶仪式的最后一步，是我很久之后才意识到的。
今天你终于来到我的面前，告诉我——仪式成功了！”
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何考愈发不解：“您这是……怎么回事？”
江道祯：“你听说过术法进阶仪式吗？”
何考：“听过一点，最早是入微门的武岩骏告诉我的，但他支支吾吾并没有说得太清楚，想必是各术门的秘传。
后来我无意间得到了一份法诀，是观身术的筑基篇以及一阶内容，但其中并没有提到如何突破二阶的仪式。”
江道祯微微一怔：“观身术法诀？林青霜终究还是……”
何考赶紧打断他道：“不是林前辈私自给我的，是我利用隐蛾之能自己找到的，难道您老竟然不知？”
何考一直担忧被术门弟子看破隐蛾身份，但是来到棋摊前坐下，却开口便承认了这一点，因为对面的人不一样。
下湾村的江老头，从小就认识他，术门宗法堂的长老，据说已有七阶大算师修为，二十三年前就给了他随身法宝，如今又给了他隐蛾术法诀。
他已是隐蛾这件事，想瞒着别人可以，想瞒过眼前的江道祯简直是痴心妄想，还不如痛快地承认了……那他是怎么承认的呢？
江长老托林青霜给他那篇法诀注解，其中可没有点明那就是隐蛾术。隐蛾术二阶称刺客，更是法诀中没有提到的内容。
何考坐下后直接承认自己修习了隐峨术，而且已是隐蛾门的二阶刺客，这就是最重要的信息。
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江道祯是什么人？当然是一点就透！所以这老头才会哈哈大笑，且主动运转了谷椿布下的阵法——他好像已经能够动用术法修为了。
何考又解释了一番，自己是怎么拿到观身术法诀的？那是利用隐蛾之能进了彭咸的办公室，在彭咸的私人笔记本中搜到的。
至于他为什么要进彭咸的办公室搜查，还有那天夜里发生的事，何考并没有多说，感觉也没必要说。因为江道祯并无询问的意思，甚至都不想知道。
江道祯并没有说什么，只是叹了口气道：“你就不用试探我了，这种事情，我是真不知道，也不可能知道。”
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但他关注的，都是与术门有关的重大事项，假如连何考潜入彭咸办公室这样的细节都能掌握，那就不是受困于修行的准大算师，而真的是神仙了。
何考只得顺着话问道：“什么是进阶仪式？”
江道祯：“便宜法门而已，说穿了也就那么回事，看似能使进阶更容易，实则是人为地让事情更复杂。”
这個道理何考也懂，就像登山一样，适合更多人往上的、更容易走的路，必然也是绕远的弯路。
江道祯顿了顿，又接着说：“差点忘了，隐蛾术是没有进阶仪式的，因为它在一千两百年前就已绝传。而其他七门术法，千年来已有了很大改进。
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林青霜当初要是像他这么干，说不定何考现在已经是观身门的二阶灸客了。
但江道祯在神念中也有顺理成章的解释，因为何考的身份已相当于隐蛾门的掌门，在一千二百年前，这些信息就是他有资格参阅的。
虽然隐蛾门一脉已绝传一千二百年，但术门好像并未废除这个规矩。
具体的功诀内容非常庞杂，很多都不是现在的何考所能理解，甚至是他不应该接触的，不是身份问题，而是修为实在太低。
所以江道祯用的是神念心印。何考尚不能理解的内容，如今就不能解读，将来随着修为提升，自然就能理解更多玄妙。
灵犀术一阶，人称旁观者。
听这个称呼就知道注意事项，要保持一种观察的态度，不能轻易起占用卜，当然更不能给人算命了，而是要注意观察世人与世事。
灵犀术二阶，俗称尘客。
到了这个阶段，修炼就不是单纯的观察了，而是要亲身经历世事，与很多人去打交道，去把握事物变化发展的玄妙，并与自身的观察分析印证。
灵犀术三阶，自称预言家。
听上去很神奇、逼格很高，实际上修行中的讲究与很多公司的企划部差不多，需要制定并完成某种计划，这其实就是一种预言啊。
预言家需要预言某些事情的发生，但假如预言失败的话，也会造成一定的反噬，所以修行一定要谨慎。
灵犀术四阶，戏称神棍。
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历史上也有不少神棍，真的在从事神棍这个职业，比如摆摊算命、当巫婆神汉。这时千万要注意，尽量不要动用术法，但也要达到目的。
有句俗话叫“天机不可泄露”，自古神棍最爱讲这个。但既然不可泄露，又干嘛选择神棍这个职业呢？辩证之处，可能就在于此吧。
神棍并非绝对不能动用术法，但在这种情况下，是不能直接说出来的，必须要换一种方式，比如间接或等效的方式去表达。
“不用之用、心有灵犀”，就是灵犀术最核心、也是最玄妙的讲究。
灵犀术五阶，号称问路人。
之所以有此称号，修为至此，都不会再摆摊算命，反而经常找人问路，因为他们真的会迷路，或者说随时都会迷路。
灵犀术六阶，尊称算师。
到了此等境界，方可修习灵犀门的独门秘法——天机术，但此前一到五阶的种种修炼，也可以说在为修炼天机术做准备。
有意思的是，江道祯明明问何考——知不知道什么是进阶仪式？神念中所介绍的灵犀术，连具体的法诀都给了，偏偏就略去了进阶仪式！
因为隐蛾门的掌门虽有资格参阅各门法诀，但具体的进阶仪式，却是各术门内部的秘传，且是在隐蛾一脉绝传之后才有的东西。
江道祯也不能随意告诉他。
但江道祯却暗示何考，所谓的进阶仪式，就包含在刚才的这些讲究中，针对具体的术法特点，各术门都有不同的巧妙设计。
他对三阶预言家、四阶神棍的讲究介绍得比较详细，但对最初的一阶、二阶以及最后的五阶、六阶，却是一语带过。
六阶以上的术士有什么称呼吗？没有！
因为到这种地步，已经没有现成的法诀可言了，前人只留下了境界的指引与点化，修行全凭自己的感悟。
有人称灵犀门七阶术士为大算师，言下之意，只是比六阶更高而已。
至于术法共有多少阶成就，自古传说是九阶。
但如今术门，江道祯曾见过的修为最高者，也就是七阶。至于八阶术士，也许有吧，可能是某些早已隐退、不问世事的前辈，反正江道祯没有亲眼见过。
九阶术士，那就更是传说了，其境界甚至非江道祯能理解，也不可能告诉何考什么。
他所传授的法诀，就是完整的、能修炼到六阶算师的内容。
回到刚才的那个问题，六阶算师想晋级七阶，需要什么仪式？没有仪式！或者说没有任何一种具体的、前人设计好的仪式，能让后人照着做、成功后便可进阶。
或许是其本身就不可能，或许是术门的千年历史，在这方面的探索与积累尚远远不够。
这种仪式，要完全根据自身的经历、际遇，并有着独特的发愿与契机。针对灵犀术而言，它更要完成一个的预言、问出一个答案。
这个预言、这个答案，肯定不能是一般的事，必须足够配得上七阶大算师的成就。
江道祯自诩奇才，不到四十岁就成为了六阶算师，但此后多年，他对如何进阶始终是一头雾水，但忽然有一天，他却如福至心灵，感觉机缘已至。
因为他发现自己的同乡、邻村的年轻人周度，居然是传说中的隐蛾。
江道祯对隐蛾的研究，可以说超过了同时代的所有人。但他发现的周度并非真蛾，而且也不可能再成为真蛾。
古时的隐蛾一脉掌门，都是由仪式传承的，而且必须传给隐蛾门弟子，因为别人根本无法真正掌控隐蛾之物。
隐蛾一脉绝传后，世上不断有隐蛾出现，那是神器有灵在寻找宿主，可对于成为隐蛾者而言，却未必是好事。
世上已无隐蛾门术士，据江道祯分析，要么是上代隐蛾选择传给下一代，要么就是神器之灵自行寻找最适合修炼隐峨术之人。
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长期佩戴能在潜移默化中使人的心思细腻、感官敏锐、遇事能保持冷静镇定，还不能对形神有负面影响……
几位高人商量了半天、推演了各种情况，才最终确定，只赋予其“安神定气”与“恶意侦测”这两个简单的功效。
看似简单，费的心思却不小。
无论哪位炼器大师听见这种要求，估计都会当场打人，那感觉就像花了杀几头猪的功夫，最终就是为了做一盘家常小炒肉？
因为这件法器的妙用，不论形容得再好听，对已入门的术士帮助并不大。其实上述那些功效，就是为了使一个人，尽量符合修习隐蛾术的条件。
可是他江大长老的面子，终于还是把那枚“镇邪挂坠”成功送到了老木匠手里。老木匠则决定——要给他大孙子戴着。
在那一刻，仪式便已经开始了。
这世上没有任何进阶仪式，能够保证一定会成功，更何况是六阶到七阶的仪式？
这是江道祯自己设计的，也是他自己选择要迈出那一步，因为修为早在六阶巅峰已进无可进……有些情况心中有数，有些情况却始料未及。
六阶突破七阶的仪式，无论怎么设计，在进行的过程中，都无法动用术法之能去干涉外物。对于灵犀术而言，更有独特的要求……具体是什么，江道祯倒没细说。
梧桐树影中，何考似是坐了很长时间，又似只过了很短的一瞬，终于回过神来，看着江道祯问道：“那么您老人家……”
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