第一百二十四章：李世民小课堂开课了！六句话，教你识别各代帝王！
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【魏明帝·曹叡】
【军事成绩：击退东吴、蜀汉联手进攻，止五次诸葛亮伐魏，收复辽东、平定鲜卑。评价B级，得三分。】
【制度建设：建立崇文观，让文人选拔制度化。
制定了《魏律》十八篇，史称曹魏“新律”。
在体例上，新律首次将规定刑罚种类和刑法原则的“具律”改为“刑名”，置于律典之首，完善了篇章结构，是古代法典编纂史上的重大进步。
恢复曹丕废除的五铢钱，恢复经济发展。
评价A级，得四分。】
【外交策略：无外交。基础评价C级，得两分。】
【民生经济：对外戚的不吝赏赐、大兴土木的建设、对抗诸葛亮的北伐，曹丕时积攒的财富急剧消耗。
下令除了死罪外，其他罪行都可以花钱赎罪
屯田向农民征收的粮食比例开始提高。
司法的公平性遭到破坏，人民生活水平下降，魏国各地出现了多次叛乱和起义。
评价D级，得一分。】
【用人识人：对外战事从不指手画脚，对内政事任职有度。基础评价C级，得两分。】
【后世影响：有秦皇汉武之志，只才能不足。基础评价C级，得两分。】
【总分：十四分】
……
大唐，
李承乾惊讶的看着那后世影响。
“秦皇汉武之志？阿耶，他真的……”
李世民无奈的点了点他额头。
“看话只看半句吗？”
“后面的无其才没看见？”
“不过……”
李世民看着天幕，嗤笑一声，不屑道：
“他的确有几分秦皇汉武之志。”
“大兴土木，建造了众多恢弘壮丽的宫殿，耗费人力财力，耽误农时。
“尤其喜欢美人，别的帝王都是后宫佳丽三千，他坐拥美女一万。”
“并且下令，士女如果嫁给了吏民做妻子，一概夺回，再次配给士人，并从中简选有姿色者充入掖庭。”
李世民弹了弹袖子上的灰尘。
“历代好色的皇帝很多，强夺人妻的也不少，但似他这般制度性的剥夺百姓臣民妻子供上层选用，还真不多见。”
“承乾，你要记住。”
李承乾挺直腰板，来了！
天可汗的教导再次降临了！
“明察六种君主，可观其君德。”
“其一，执政时本性仁慈，心明志固，所做之举动皆以为人，不以己欲为公，是谓王主。”
“这种君主，天生具有仁德。”
“其二，克己欲、性宽恕、体行之、勤学问。”
“一举一动皆以仁德道义为规矩，不从私情，不感情用事，是谓治主。”
“这种君主，能克制感情、割舍欲望。”
“就如汉文帝一般。”
李世民追怀着自己的偶像。
“其三，勤勤恳恳、兢兢业业的保护先辈基业，不敢有丝毫怠慢荒废。”
“处理国家大事能先公后私。”
李世民背负双手，抬头望天，感叹一声：
“此为存主。”
“朕也就止步于此了。”
李承乾却不认同，他觉得自家阿耶是王主！是圣君！
“其四，就如曹叡这般了。”
李世民不知李承乾的想法，继续讲解六种君德。
“行事违背伦常道德，朝廷争斗不断，公私不分。”
“执政有得有失，政策不完全符合道德法度。”
“这就是衰主。”
“其五，执政谋求私欲大过公义，制度全然不符法度。”
“朝堂与教化失去常态。”
“这就是危主。”
“例子，就是汉灵帝。”
“最后，就是亡主。”
李世民微眯凤目，捻着胡须道：
“亲近谄媚小人、听从阿谀奉承。”
“打压贤人、残害忠良。”
“放纵个人情志、欲望。”
“行事罔顾礼教法度。”
“出入行藏游幸放荡。”
“以国之公财赏近臣之私。”
“以个人好恶施刑罚法理。”
“文过饰非、不知悔改。”
“忠言雍塞，直谏诛戮！”
“此乃胡亥之辈！”
李世民一甩袍袖，看向李承乾严肃道：
“朕不求你为王主、治主。”
“但你一定要是如朕般的存主！”
“记得吗？”
李承乾用力的点点头。
“阿耶！孩儿一定会成为一个优秀的君主的！”
李世民开怀大笑。
“哈哈哈哈！好！朕会看着伱的！”
……
南宋·高宗时期
赵构打了个寒颤，裹了裹衣物。
“岳飞到哪了？”
“回官家，前报曾言，快到朱仙镇了。”
“朱仙镇……”
赵构喃喃细语。
“直捣黄龙。”
“迎回二圣……”
“二圣……”
朕当初就不应该说这句话！
……
｛诸葛亮在时，他就像曹叡头上的达摩克利斯之剑，让曹叡时刻提醒着自己，你要做个合格优秀明君，然后一统天下。｝
｛诸葛死了之后，悬在头顶上的那把剑没了，他开始放飞自我，贪图享受纵欲，结果没过几年人就噶了。｝
｛要是诸葛亮多活个七八年，说不定曹叡也不会死这么早，因为要提着气，时刻提防着诸葛亮，那他可能就不会乱来短命了。｝
｛某种意义上来说，诸葛亮也算是曹叡的相父了。诸葛亮活着的时候，曹叡可努力了！诸葛亮一死，你看这憨包折腾几年就没了（狗头）｝
｛讲真的，是不是老曹基因有问题啊？个个才华横溢、文武双全、早逝……｝
｛曹叡和嬴稷告诉我们，想要做一个优秀的帝王，仅聪明是不够的，还要长寿。｝
｛熬死六国的语文课本大魔王（狗头）｝
｛李隆基，乾隆退出群聊。｝
……
大唐·玄宗时期
花萼相辉楼
一身白服的李隆基正手持玉柄狼毫笔，站在御案前，轻瞥了一眼天幕。
“莫名其妙。”
“无稽之谈。”
“关朕何事？”
“谁是乾隆？”
“哎呀～陛下～该你了～快写！快写！不能耍赖～”
“好好好！别急！别急！容朕酝酿酝酿！”
……
清·乾隆时期
“砰！”
乾隆将手中的玉珠狠狠的拍在案桌上！
“一派胡言！”
“唐玄宗一个耽于女色、安于享乐之辈！岂能与朕相提并论！”
“一个罔顾伦理的衰国之主！”
“后世子孙全无一点法纪！”
一旁的和珅连忙拿起一旁金执壶，往一旁纹龙錾金盘上的双耳玉盏里倒上清茶。
奉到乾隆面前。
“主子爷消消气！消消气！”
“一帮无知庶民，跟他们生什么气。”
乾隆接过玉盏狠灌一口。
“让江春准备准备，朕要南巡！”
“嗻！”
……
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【军事成绩：击退东吴、蜀汉联手进攻，止五次诸葛亮伐魏，收复辽东、平定鲜卑。评价B级，得三分。】
【制度建设：建立崇文观，让文人选拔制度化。
制定了《魏律》十八篇，史称曹魏“新律”。
在体例上，新律首次将规定刑罚种类和刑法原则的“具律”改为“刑名”，置于律典之首，完善了篇章结构，是古代法典编纂史上的重大进步。
恢复曹丕废除的五铢钱，恢复经济发展。
评价A级，得四分。】
【外交策略：无外交。基础评价C级，得两分。】
【民生经济：对外戚的不吝赏赐、大兴土木的建设、对抗诸葛亮的北伐，曹丕时积攒的财富急剧消耗。
下令除了死罪外，其他罪行都可以花钱赎罪
屯田向农民征收的粮食比例开始提高。
司法的公平性遭到破坏，人民生活水平下降，魏国各地出现了多次叛乱和起义。
评价D级，得一分。】
【用人识人：对外战事从不指手画脚，对内政事任职有度。基础评价C级，得两分。】
【后世影响：有秦皇汉武之志，只才能不足。基础评价C级，得两分。】
【总分：十四分】
……
大唐，
李承乾惊讶的看着那后世影响。
“秦皇汉武之志？阿耶，他真的……”
李世民无奈的点了点他额头。
“看话只看半句吗？”
“后面的无其才没看见？”
“不过……”
李世民看着天幕，嗤笑一声，不屑道：
“他的确有几分秦皇汉武之志。”
“大兴土木，建造了众多恢弘壮丽的宫殿，耗费人力财力，耽误农时。
“尤其喜欢美人，别的帝王都是后宫佳丽三千，他坐拥美女一万。”
“并且下令，士女如果嫁给了吏民做妻子，一概夺回，再次配给士人，并从中简选有姿色者充入掖庭。”
李世民弹了弹袖子上的灰尘。
“历代好色的皇帝很多，强夺人妻的也不少，但似他这般制度性的剥夺百姓臣民妻子供上层选用，还真不多见。”
“承乾，你要记住。”
李承乾挺直腰板，来了！
天可汗的教导再次降临了！
“明察六种君主，可观其君德。”
“其一，执政时本性仁慈，心明志固，所做之举动皆以为人，不以己欲为公，是谓王主。”
“这种君主，天生具有仁德。”
“其二，克己欲、性宽恕、体行之、勤学问。”
“一举一动皆以仁德道义为规矩，不从私情，不感情用事，是谓治主。”
“这种君主，能克制感情、割舍欲望。”
“就如汉文帝一般。”
李世民追怀着自己的偶像。
“其三，勤勤恳恳、兢兢业业的保护先辈基业，不敢有丝毫怠慢荒废。”
“处理国家大事能先公后私。”
李世民背负双手，抬头望天，感叹一声：
“此为存主。”
“朕也就止步于此了。”
李承乾却不认同，他觉得自家阿耶是王主！是圣君！
“其四，就如曹叡这般了。”
李世民不知李承乾的想法，继续讲解六种君德。
“行事违背伦常道德，朝廷争斗不断，公私不分。”
“执政有得有失，政策不完全符合道德法度。”
“这就是衰主。”
“其五，执政谋求私欲大过公义，制度全然不符法度。”
“朝堂与教化失去常态。”
“这就是危主。”
“例子，就是汉灵帝。”
“最后，就是亡主。”
李世民微眯凤目，捻着胡须道：
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“打压贤人、残害忠良。”
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“行事罔顾礼教法度。”
“出入行藏游幸放荡。”
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“以个人好恶施刑罚法理。”
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“朱仙镇……”
赵构喃喃细语。
“直捣黄龙。”
“迎回二圣……”
“二圣……”
朕当初就不应该说这句话！
……
｛诸葛亮在时，他就像曹叡头上的达摩克利斯之剑，让曹叡时刻提醒着自己，你要做个合格优秀明君，然后一统天下。｝
｛诸葛死了之后，悬在头顶上的那把剑没了，他开始放飞自我，贪图享受纵欲，结果没过几年人就噶了。｝
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｛曹叡和嬴稷告诉我们，想要做一个优秀的帝王，仅聪明是不够的，还要长寿。｝
｛熬死六国的语文课本大魔王（狗头）｝
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……
大唐·玄宗时期
花萼相辉楼
一身白服的李隆基正手持玉柄狼毫笔，站在御案前，轻瞥了一眼天幕。
“莫名其妙。”
“无稽之谈。”
“关朕何事？”
“谁是乾隆？”
“哎呀～陛下～该你了～快写！快写！不能耍赖～”
“好好好！别急！别急！容朕酝酿酝酿！”
……
清·乾隆时期
“砰！”
乾隆将手中的玉珠狠狠的拍在案桌上！
“一派胡言！”
“唐玄宗一个耽于女色、安于享乐之辈！岂能与朕相提并论！”
“一个罔顾伦理的衰国之主！”
“后世子孙全无一点法纪！”
一旁的和珅连忙拿起一旁金执壶，往一旁纹龙錾金盘上的双耳玉盏里倒上清茶。
奉到乾隆面前。
“主子爷消消气！消消气！”
“一帮无知庶民，跟他们生什么气。”
乾隆接过玉盏狠灌一口。
“让江春准备准备，朕要南巡！”
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