第四十七章 洞察入微
“救命啊！”
“杀人了！”
“走水了！”
一路上陈云不停求救，就差没喊“杀猪了”。
然而什么卵用都没有，那些贩夫走卒、行人店家一个个跟中了邪似的，不仅没人闻得呼喊，好似连几个壮汉大张旗鼓高举陈云都看不见。
走在前面的金巧巧头都没回，只是揶揄地笑道：“喊吧，喊破喉咙也没人来救你，我金家在秦国何等威势，我看西沟城谁敢管这闲事！”
尼玛！
有权了不起啊？
陈云险些都想骂人了。
可他转念一想，在世俗之中有权还真了不起。
或许知道呼喊没有用，陈云索性也不再浪费体力在那边大声求救了。
这不，一空闲下来，他有时间琢磨今日的事了。
起先因为实在太焦急，他单单觉得很奇怪，并未去往细节里考虑。
只是随着距离金府越来越近，人烟变得稀少，他知道呼喊也没用时，脑袋渐渐冷静了下来。
他觉得今天实在蹊跷。
平日里传道观东西用完了，往往都是让宁师兄下山采购物资时代买。
今天蔡如金一来制符堂，连检查都没有检查便知晓朱墨、黄纸耗竭，然后差使自己下山买？
更蹊跷的是，刚一下山便碰到莽汉和乞丐争执。
自己躲到街对面了，那乞丐都能扑上前来？
回想到这些事情，陈云只觉得哪里不太对劲，还不能完全确定端倪。
但是，金巧巧的出现，实在是疑惑点太大了。
陈云早就察觉金巧巧不对劲。
甚至联想到那两個更夫所说的话，他一度怀疑金巧巧是妖魔。
只是这会儿冷静一想，金巧巧的第一次出现，距离西沟城闹妖魔，好像要早了十几二十天。
莫非金巧巧不是妖魔？
我此前猜测都是错的？
那金巧巧为何如此异常，不断找机会接近自己？
陈云脑中突然冒出一个在前世道教流传甚久的故事：钟离权十试吕洞宾。
难不成金巧巧乃钟离权所化？
他觉得极有可能。
因为钟离权貌似有角色扮演的癖好，否则也不会十试吕洞宾了。
一想到自己先前心头一荡险些抱着金巧巧啃。
陈云忍不住一阵恶寒。
可仔细一想又不对。
毕竟金巧巧前几次出现，钟离权还在仙境。
那到底是怎么回事呢？
陈云一时间理不清思绪。
不过有两件事可以肯定。
若金巧巧不是妖魔，其对自己应该无害。
并且，此事和传道观有关。
……
一行人行至金府。
陈云一直被高高举着，只能看见天空中景象，压根没留意金府状况。
大概转了好几个弯，穿过了三四个花园走廊。
终于，来到正堂。
金巧巧让两个家丁将陈云捆绑在椅子上，然后挥挥手道：“你们先出去吧，请我爹爹过来。”
“是，巧姑娘。”
“我等先出去了。”
四五个家丁转身离开。
这时，陈云才得以看清四周环境。
入门正对着青瓷板壁。
板壁前放长条案，条案前是一张八仙方桌，左右两边配有扶手的太师椅，东西两侧各放一排椅子。
墙正中挂着中堂字画。
字画两侧还有一对楹联：
天雨大，不润无根之草。
道法宽，只渡有缘之人。
陈云记得这对楹联出自《老子》第四十一章。
大概意思是：雨虽然大，却滋润不了无根的草；道法宽大，却没法引导无缘的人。
简而言之，再好的机会也是给有准备和有进取心之人。
大户人家挂一幅这样的格言倒无不妥。
然而陈云还是发现了端倪。
因为墙两侧配上的条幅，虽然皆是名人字画，但内容多为道家治家修身格言。
例如《庄子.外篇.天地》中的“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也”。
又比如《列子.说符》中的“见出以知入，观往以知来”。
类似的格言很多。
陈云仔细看了一圈。
除了大量道家格言外，只有寥寥数条儒家格言。
反倒是秦朝立国根本的法家思想一条都未见。
若金家真是秦国勋贵，这很明显不符合常理！
他倒是觉得此间屋子主人有点厌恶法家思想。
为何这么说？
法家吸纳了道家学说思想，所以法家不排斥道家很正常。
道家对法家的态度呢？
据陈云所知，道家对法家向来没什么好脸色。
其主要原因源于韩非子之前，法家思想主张以律法治人，认为人性本恶，只有用固定的法律及权威才能治天下。
而道家思想则不主张以法治人，主张顺其自然，行无为而有为之道。
“秦朝的勋贵大堂两壁挂满道家思想格言，却不见一条法家格言？”
陈云似乎确定了什么，不由嘴角微微勾起，心说：“有趣，有趣。”
他有七八成把握可以肯定，这间屋子的主人是一个真真正正道家思想者。
否则作为一个秦人，屋子里不可能挂满条幅却没一法家思想的格言。
这种骨子里对法家思想厌恶是伪装不出来的。
或许是注意到他笑容。
坐在前方右侧太师椅上的金巧巧眨眼询问道：“陈道长，如今你为鱼肉，我为刀俎，你还闲心思笑得出来？”
陈云赶紧收敛起笑容，一脸从容地说道：“巧姑娘，在下只是传道观一长工而已，你乃我秦国金府的千金，你与我之间差距如云泥，何必落花有意流水无情？”
“落花有意，流水无情？”金巧巧反复念叨。
她忽然眯着眼睛笑道：“伱这人倒也有趣，如此哲理能脱口而出，想来是平日饱读诗书？”
两人就此展开了话题。
陈云一点被“绑架”的觉悟都没有，只是很平静地和对方谈天说地。
或许是因为他来自未来，拥有超越当前社会的见识，言语颇为诙谐，逗得金巧巧笑声不止。
大概七八分钟以后。
屋外响起了两道脚步声。
旋即，一头戴高山冠，身着绿色长袍，腰上扎大带、悬腰刀，踏黑色方头鞋履的中年男子走进来。
在其身后还跟着一管事打扮中年男子。
一见此人，陈云立刻停止与金巧巧闲聊，而是仔细打量那贵族打扮的中年男子。
不出意外，此人应该就是金巧巧的父亲了。
他知道，这位极有可能是要见自己的正主。
陈云倒要看看金巧巧一家葫芦里卖的什么药。
金巧巧一见中年男子立刻站起身迎上去，亲昵道：“爹爹。”
“你又在搞什么鬼？”金父板着脸训斥，道：“居然还把人绑了回来？你当真无法无天！”
金巧巧似乎一点都不怕，依旧笑嘻嘻地说道：“爹爹，这小贼欺负我，你替我治他一治。”
“哼！简直没规矩！”
金父又呵斥了金巧巧几句。
陈云坐在那边饶有兴致地看着两人表演。
片刻后，金父侧头对着管事道：“林管事，替这位道长先行松绑。”
“是，家主。”
林管事上前替陈云解开绳子。
金父拱了拱手道：“道长，小女任性，让你受罪，金某深感歉意。”
陈云装作什么都不知道，起身回了一个作揖礼道：“金先生无需多礼，巧姑娘跟我闹着玩，既然无事，那我先行告辞了。”
言罢，他转身欲离开。
陈云相信，如果金父真的是寻常秦朝勋贵，应该会任由自己离开。
可若对方抱着别的心思，那么一定会喊住自己。
“道长，且慢！”金父开声喊住他。
果然，陈云已经大致能确定心中猜测八九分。
他表面上不动声色，转过身去看向金父，道：“金先生还有何事？”
金父神色平静地打量他，缓缓说道：“金某虽教导无方使得小女任性，但其不说知书达理，起码不会胡乱绑人，今日她将你绑至我府，定然其中有什么缘由，我金家自秦国建立之初，便一直在朝中为官，不是谁都可以凌辱的，还请道长稍坐片刻，待我弄明缘由再说。”
金父不说这句话还好。
一说这句话，陈云更加确定对方在演戏了。
根据他所知，金姓来源主要有十五支。
除了出自少昊金天氏的金姓之外，其余十四支具是秦朝以后才出现。
而陈云又知晓秦朝并未金姓之人担任官员。
自然，金父在撒谎。
从大黑山出来后，陈云对这个世界了解很快，虽然与地球华夏古代历史的确略有不同，但大致发展方向相似。
所以他觉得自己猜错的可能几乎是微乎其微。
也就是说，今天金父、金巧巧将自己绑来，肯定是要达成什么目的。
再联想到金父极有可能是极其厌恶法家思想的道家思想者。
陈云大概有九成把握，对方极有可能是在对自己做什么试探。
就像是钟离权十试吕洞宾一样的试探。
当然，现在他就九成把握，还不能完全肯定。
既然确定对方的态度，陈云倒也不再担心了，落落大方坐回椅子上，一伸手道：“金先生，请你尽管问巧姑娘。”
金父微微一颔首道：“嗯，我先问问小女。”
说着，他习惯性往左侧位置的太师椅坐过去。
林管事恭敬地站至其后。
而金巧巧又坐回右侧太师椅。
见状，陈云眼眸子里闪过一道光彩。
他终于可以完全确定，对方确实非秦朝勋贵！
周、秦、汉时期以右为尊，故而皇亲贵族称之为“右戚”，世家大族称之为“右族”。
按照当前时代历史轨迹看，如今秦国虽然非宗主国，但许多先秦的规矩依旧在秦国境内遵循着。
正常人不可能父坐左，女坐右。
反倒是道家以左为尊。
陈云先前就确定金父、金巧巧有猫腻。
又判断金父极有可能是一位道家思想者。
还可能和传道观有关。
如今见到这种局面，再联系今天以及金巧巧之前做的事。
他百分之九十九敢肯定，对方真的是在试探自己！
在这之前，金巧巧的试探或许破绽百出容易察觉。
今天陈云经历至此，说真话，如果不是观察力敏锐，以及了解一些道家思想、历史文化，一般人还真察觉不了异常。
尽管不知道哪位道家高人在试探自己，毕竟陈云此前判断不太可能是钟离权，但他认定对方是传道观之人。
既然是自己人试探一切好说，不就是飙一把演技吗？
行！
有什么招尽管来。
看我演的像不像就完事了。
陈云彻底放下心来，等待着金父出招。
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“杀人了！”
“走水了！”
一路上陈云不停求救，就差没喊“杀猪了”。
然而什么卵用都没有，那些贩夫走卒、行人店家一个个跟中了邪似的，不仅没人闻得呼喊，好似连几个壮汉大张旗鼓高举陈云都看不见。
走在前面的金巧巧头都没回，只是揶揄地笑道：“喊吧，喊破喉咙也没人来救你，我金家在秦国何等威势，我看西沟城谁敢管这闲事！”
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起先因为实在太焦急，他单单觉得很奇怪，并未去往细节里考虑。
只是随着距离金府越来越近，人烟变得稀少，他知道呼喊也没用时，脑袋渐渐冷静了下来。
他觉得今天实在蹊跷。
平日里传道观东西用完了，往往都是让宁师兄下山采购物资时代买。
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更蹊跷的是，刚一下山便碰到莽汉和乞丐争执。
自己躲到街对面了，那乞丐都能扑上前来？
回想到这些事情，陈云只觉得哪里不太对劲，还不能完全确定端倪。
但是，金巧巧的出现，实在是疑惑点太大了。
陈云早就察觉金巧巧不对劲。
甚至联想到那两個更夫所说的话，他一度怀疑金巧巧是妖魔。
只是这会儿冷静一想，金巧巧的第一次出现，距离西沟城闹妖魔，好像要早了十几二十天。
莫非金巧巧不是妖魔？
我此前猜测都是错的？
那金巧巧为何如此异常，不断找机会接近自己？
陈云脑中突然冒出一个在前世道教流传甚久的故事：钟离权十试吕洞宾。
难不成金巧巧乃钟离权所化？
他觉得极有可能。
因为钟离权貌似有角色扮演的癖好，否则也不会十试吕洞宾了。
一想到自己先前心头一荡险些抱着金巧巧啃。
陈云忍不住一阵恶寒。
可仔细一想又不对。
毕竟金巧巧前几次出现，钟离权还在仙境。
那到底是怎么回事呢？
陈云一时间理不清思绪。
不过有两件事可以肯定。
若金巧巧不是妖魔，其对自己应该无害。
并且，此事和传道观有关。
……
一行人行至金府。
陈云一直被高高举着，只能看见天空中景象，压根没留意金府状况。
大概转了好几个弯，穿过了三四个花园走廊。
终于，来到正堂。
金巧巧让两个家丁将陈云捆绑在椅子上，然后挥挥手道：“你们先出去吧，请我爹爹过来。”
“是，巧姑娘。”
“我等先出去了。”
四五个家丁转身离开。
这时，陈云才得以看清四周环境。
入门正对着青瓷板壁。
板壁前放长条案，条案前是一张八仙方桌，左右两边配有扶手的太师椅，东西两侧各放一排椅子。
墙正中挂着中堂字画。
字画两侧还有一对楹联：
天雨大，不润无根之草。
道法宽，只渡有缘之人。
陈云记得这对楹联出自《老子》第四十一章。
大概意思是：雨虽然大，却滋润不了无根的草；道法宽大，却没法引导无缘的人。
简而言之，再好的机会也是给有准备和有进取心之人。
大户人家挂一幅这样的格言倒无不妥。
然而陈云还是发现了端倪。
因为墙两侧配上的条幅，虽然皆是名人字画，但内容多为道家治家修身格言。
例如《庄子.外篇.天地》中的“天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也”。
又比如《列子.说符》中的“见出以知入，观往以知来”。
类似的格言很多。
陈云仔细看了一圈。
除了大量道家格言外，只有寥寥数条儒家格言。
反倒是秦朝立国根本的法家思想一条都未见。
若金家真是秦国勋贵，这很明显不符合常理！
他倒是觉得此间屋子主人有点厌恶法家思想。
为何这么说？
法家吸纳了道家学说思想，所以法家不排斥道家很正常。
道家对法家的态度呢？
据陈云所知，道家对法家向来没什么好脸色。
其主要原因源于韩非子之前，法家思想主张以律法治人，认为人性本恶，只有用固定的法律及权威才能治天下。
而道家思想则不主张以法治人，主张顺其自然，行无为而有为之道。
“秦朝的勋贵大堂两壁挂满道家思想格言，却不见一条法家格言？”
陈云似乎确定了什么，不由嘴角微微勾起，心说：“有趣，有趣。”
他有七八成把握可以肯定，这间屋子的主人是一个真真正正道家思想者。
否则作为一个秦人，屋子里不可能挂满条幅却没一法家思想的格言。
这种骨子里对法家思想厌恶是伪装不出来的。
或许是注意到他笑容。
坐在前方右侧太师椅上的金巧巧眨眼询问道：“陈道长，如今你为鱼肉，我为刀俎，你还闲心思笑得出来？”
陈云赶紧收敛起笑容，一脸从容地说道：“巧姑娘，在下只是传道观一长工而已，你乃我秦国金府的千金，你与我之间差距如云泥，何必落花有意流水无情？”
“落花有意，流水无情？”金巧巧反复念叨。
她忽然眯着眼睛笑道：“伱这人倒也有趣，如此哲理能脱口而出，想来是平日饱读诗书？”
两人就此展开了话题。
陈云一点被“绑架”的觉悟都没有，只是很平静地和对方谈天说地。
或许是因为他来自未来，拥有超越当前社会的见识，言语颇为诙谐，逗得金巧巧笑声不止。
大概七八分钟以后。
屋外响起了两道脚步声。
旋即，一头戴高山冠，身着绿色长袍，腰上扎大带、悬腰刀，踏黑色方头鞋履的中年男子走进来。
在其身后还跟着一管事打扮中年男子。
一见此人，陈云立刻停止与金巧巧闲聊，而是仔细打量那贵族打扮的中年男子。
不出意外，此人应该就是金巧巧的父亲了。
他知道，这位极有可能是要见自己的正主。
陈云倒要看看金巧巧一家葫芦里卖的什么药。
金巧巧一见中年男子立刻站起身迎上去，亲昵道：“爹爹。”
“你又在搞什么鬼？”金父板着脸训斥，道：“居然还把人绑了回来？你当真无法无天！”
金巧巧似乎一点都不怕，依旧笑嘻嘻地说道：“爹爹，这小贼欺负我，你替我治他一治。”
“哼！简直没规矩！”
金父又呵斥了金巧巧几句。
陈云坐在那边饶有兴致地看着两人表演。
片刻后，金父侧头对着管事道：“林管事，替这位道长先行松绑。”
“是，家主。”
林管事上前替陈云解开绳子。
金父拱了拱手道：“道长，小女任性，让你受罪，金某深感歉意。”
陈云装作什么都不知道，起身回了一个作揖礼道：“金先生无需多礼，巧姑娘跟我闹着玩，既然无事，那我先行告辞了。”
言罢，他转身欲离开。
陈云相信，如果金父真的是寻常秦朝勋贵，应该会任由自己离开。
可若对方抱着别的心思，那么一定会喊住自己。
“道长，且慢！”金父开声喊住他。
果然，陈云已经大致能确定心中猜测八九分。
他表面上不动声色，转过身去看向金父，道：“金先生还有何事？”
金父神色平静地打量他，缓缓说道：“金某虽教导无方使得小女任性，但其不说知书达理，起码不会胡乱绑人，今日她将你绑至我府，定然其中有什么缘由，我金家自秦国建立之初，便一直在朝中为官，不是谁都可以凌辱的，还请道长稍坐片刻，待我弄明缘由再说。”
金父不说这句话还好。
一说这句话，陈云更加确定对方在演戏了。
根据他所知，金姓来源主要有十五支。
除了出自少昊金天氏的金姓之外，其余十四支具是秦朝以后才出现。
而陈云又知晓秦朝并未金姓之人担任官员。
自然，金父在撒谎。
从大黑山出来后，陈云对这个世界了解很快，虽然与地球华夏古代历史的确略有不同，但大致发展方向相似。
所以他觉得自己猜错的可能几乎是微乎其微。
也就是说，今天金父、金巧巧将自己绑来，肯定是要达成什么目的。
再联想到金父极有可能是极其厌恶法家思想的道家思想者。
陈云大概有九成把握，对方极有可能是在对自己做什么试探。
就像是钟离权十试吕洞宾一样的试探。
当然，现在他就九成把握，还不能完全肯定。
既然确定对方的态度，陈云倒也不再担心了，落落大方坐回椅子上，一伸手道：“金先生，请你尽管问巧姑娘。”
金父微微一颔首道：“嗯，我先问问小女。”
说着，他习惯性往左侧位置的太师椅坐过去。
林管事恭敬地站至其后。
而金巧巧又坐回右侧太师椅。
见状，陈云眼眸子里闪过一道光彩。
他终于可以完全确定，对方确实非秦朝勋贵！
周、秦、汉时期以右为尊，故而皇亲贵族称之为“右戚”，世家大族称之为“右族”。
按照当前时代历史轨迹看，如今秦国虽然非宗主国，但许多先秦的规矩依旧在秦国境内遵循着。
正常人不可能父坐左，女坐右。
反倒是道家以左为尊。
陈云先前就确定金父、金巧巧有猫腻。
又判断金父极有可能是一位道家思想者。
还可能和传道观有关。
如今见到这种局面，再联系今天以及金巧巧之前做的事。
他百分之九十九敢肯定，对方真的是在试探自己！
在这之前，金巧巧的试探或许破绽百出容易察觉。
今天陈云经历至此，说真话，如果不是观察力敏锐，以及了解一些道家思想、历史文化，一般人还真察觉不了异常。
尽管不知道哪位道家高人在试探自己，毕竟陈云此前判断不太可能是钟离权，但他认定对方是传道观之人。
既然是自己人试探一切好说，不就是飙一把演技吗？
行！
有什么招尽管来。
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