第371章 、拼图
陆峰张嘴便问的是呼图克图法性的事情,这在此时,便是顶顶要紧的事情了。
陆峰盯着眼前的羌朵玛主母,等待着她的话语。
羌朵玛想了想,最后还是开口说道:“这件事情,这件事情,还须得从大莲花座呼图克图入京说起来。那个时候,阴山虽然还在,但是无有现在这般危险。
那个时候,草原上的明珠城池,尚且还在中原王朝的手上,属于札萨克家族,那个时候,密法域还无有这般的大,所以那应是许多许多年前的事情了。
就算是胡子最长的吉祥老爷,亦忘记了过去多久,那个时日,是中原王朝新的一年,每一年这個时候,便都有中原大皇帝拔擢的呼图克图和法王、至尊法王,亲自跋山涉水,前去京城为大皇帝贺岁。
还有和大皇帝亲切的臣子,会在大皇帝和大皇帝的母亲过寿的时候,前去京城,为皇家贺寿。
更有甚至。
最受大皇帝喜欢的上师,还可流连在皇宫之中,中原大皇帝崇信佛教,在自己居住的宫殿旁边,建造了诸多的宫殿,以叫那些大上师们安歇,不过那个时候,虽然阴山无有现在这般诡谲,可是去往中原王朝的商队,亦少了许多,大莲花座呼图克图带着自己僧侣入京,共行者还有当时草原上的明珠城的札萨克家族,执政台吉,二等轻车都尉,巴勒罕·卓格顿珠。
他们一行人跨过阴山的时候,天崩地裂,出现了不可思议之天灾,就算是有菩萨保佑,亦止不过是回来了大莲花座呼图克图一人,札萨克家族的执政台吉,无有归回,札萨克家族进行了数次营救,都无有效果。
大莲花座呼图克图亦回转了扎举本寺之中。
——后果无有多久时间,大莲花座呼图克图便回到了扎举本寺之中圆寂,新的佛子,转世在了当时卓格顿珠家族的封地之中。
至于后来的事情,便是卓格顿珠家族的秘密了。
但是最近的消息,却是阿东萨玛传了出来,当年大莲花座呼图克图亦无有圆润的出来,他在那里,留下来了一缕法性!
此刻,正是法性应出来的时候。”
‘阿东萨玛。’
不出意外,陆峰又听到了这个名字,“阿东萨玛”,这位神秘的萨玛学者,听起来似乎就是一个活历史,她的言语,就是在这些“龙”的耳朵之中,亦有效用!刚才的一段话,其中蕴含着的信息,实在是太多了,故而陆峰在这个时候,亦开口说道:“这便是你曾经看到过的过去?你看到了中原王朝和密法域的交流?”
“这无是我看到过的,那个时候,我还无有跨过大冰川,这些消息,都是阿东萨玛传出来的。”
再次提到“阿东萨玛”。
陆峰不说话了,他缓缓的拨动着自己的念珠,感觉自己这一遭出来,可能免不了要去见见这位传奇的萨玛,这位萨玛知道的消息,着实是太多了,一个活着的历史就是最大的宝藏!
还有卓格顿珠上师。
陆峰原本以为,卓格顿珠上师言语之中,叫陆峰叫他“卓格顿珠上师”,是叫他的名字,谁知道,“卓格顿珠”,是他家族的姓!
其中巴勒汗,是他先祖的名字,并且他还是执政台吉,二等轻车都尉,其中执政台吉方才是最有用的实权,轻车都尉亦不过和他的这个“苏拉上师”一样,是闲散的职位,这样一位大人物消失在了阴山之中。
阴山,有过这样危险的时候么?
——“那你止听了阿东萨玛的消息,就敢过来,不怕这是一个陷阱么?毕竟便是这些言语都从阿东萨玛的嘴巴之中传了出来,听起来,便像是阿东萨玛故意将消息传递了出来一般。”
陆峰问道。
谁知道听到了这话,羌朵玛惊讶了起来,她说道:“阿耶,阿耶,上师呀,你是不知道阿东萨玛在此处的名声啊。
上师,你真的是从大日出来的那边走来,走了无数个日升日落而来的人罢!”
陆峰无有应答她的话,他止转动着念珠,等待着羌朵玛接下来的话语。
羌朵玛看着陆峰的侧面,这个僧侣坐在了这里,火光照耀着他的脸,叫人看不清楚这个僧人在想着甚么,她说道:“阿东萨玛从来不会说出来谎言。
上师,你亦太小看了阿东萨玛了。
阿东萨玛是当年和硕公主一起过来的格格(皇帝女儿叫公主,其余王公贵族女儿都可以叫格格,格格,贵族家里的小姐),她从来无会说出来谎言,更遑论是她已经活了无知道多少年,她就是一位大智者。
她的话语,就算是连部落之中的老爷们,都要听从。
她就是中原来的菩萨度母,她说有,这里便就就是有。
她说可以拿出来,那便是可以拿出来。
哎呀,上师呀,草原部落上的人听他的话,就像是你们听到了菩萨的旨意一样。
阿东萨玛的言语,就和菩萨的真言是一样的呀。
就算是呼图克图见到了阿东萨玛,亦是相谈甚欢。巴图温都苏台吉的部落,现在业已快要消散,止就算是如此,无管是札萨克家族,亦或者是汗王家族,章京家族,就连我们,都无有收回巴图温都苏台吉那块水草丰茂的土地。
便就是应阿东萨玛的存在。
若是无有了阿东萨玛,便是依靠着巴图温都苏台吉的这几把刀子,他可无有本事占领了这一片土地。”
“原来如此。”
陆峰微微颔首说道。
就算是羌朵玛,竟然亦如此的相信阿东萨玛。
阿东萨玛的来历,和原来草原“巫教”并无相同,她修习的是当年中原王朝宫廷的萨玛。
陆峰心中微动。
恨不得现在就飞过去,见一见那位阿东萨玛。
她应是知道一些关于吐蕃古瓶的事情罢!
“巴图温都苏台吉,进来罢!”
到了这个时候,陆峰忽而张嘴开口说道。
外面的巴图温都苏台吉等的着急,但是上师不松嘴,他也不敢进来,现在上师叫他进去,他便走了进来,但是巴图温都苏台吉进来之后,见到了这里忽而的冒出来了一个美丽的女人,饶是他一时之间都无有反应过来。
——“你是何人?”
巴图温都苏台吉指着羌朵玛问道。
羌朵玛就吃吃的笑。
她笑的很好看,露出来了自己一排雪白的牙齿,一双眼睛好像是弯弯月牙,盯得巴图温都苏台吉心中都不由自主的一荡,不过这个时候他看到了坐在了一边的“扎萨上师”,立刻口观鼻鼻观心,心中开始默念。
‘这是魔女,小心被魔女吃了心肝。’
他开始不住的提醒自己。
见到巴图温都苏台吉这样子,羌朵玛欢快的笑了起来,她的笑声就好像是草原马队上的牲口胸前挂着的大铃铛,洪亮又清脆。
陆峰对此眼都不抬,他止拿出来了自己的金刚杵,以大法力叫其飞了起来。
随即在心中开始默念,其实相比较于呼图克图的法性,去见“阿东萨玛”,其实更叫陆峰心动。
原因亦很简单,无管于“阿东萨玛”传出来的是真是假,她传出来的这个故事,陆峰听起来便有些意动,应这个故事听起来很像是“广平上师”的记忆之中,最后的“大莲花座呼图克图”圆寂之前发生过的事情。
以“广平上师”记忆和“阿东萨玛”的言语来说,时间线应是如此的。
在不知道多久之前,中原王朝册封了“大莲花座呼图克图”为“扎举本寺”的“措钦大活佛”。
同时将六部纳入“大莲花座呼图克图”的统治范围之内。
随后“大莲花座呼图克图”和札萨克家族的执政台吉去见中原大皇帝,随后发生了意外,再然后,那一代的“大莲花座呼图克图”圆寂了。
这就是“阿东萨玛”的历史。
而在“广平上师”的记忆之中,事情就更加细腻了一些。
这些上师们的意思就是,“大莲花座呼图克图”最后的圆寂,和“瓶子”有关系,那这“瓶子”这个因素,应夹在甚么地方呢?这个“瓶子”,在“广平上师”的意思之中,是和“中原”有无关系?
要是有关系。
夹在哪个地方呢?
这些话,可能就止“阿东萨玛”知道了。
所以现在,陆峰正在祈求菩萨的旨意,应他来这里是菩萨的旨意,所以陆峰现在在问菩萨,他可否先去寻找“阿东萨玛”。
答案是,可是。
陆峰看着落下来的“金刚杵”,不再言语,等待天亮。
彼时,阴山的风越来越大,陆峰自己走了出去,和那些牲口坐在一起,他拿出来了自己的“人皮古卷”,后面的两个“人”,都不敢过来侵扰这位大上师,陆峰看到了自己的资粮——便是他知道自己这一次的“资粮”不会少,可是真的看到了那位自称是和“菩萨”一样境界之人的“洞府”带给他的“资粮”,一时之间,陆峰忽而警醒和反省了起来。
他将那张“傩面面具”拿了出来,这面具之上的“拯救苍生”的意味,和他的“大慈悲韵”有些相似,但又不同。
他的“大慈悲韵”,是面对所有的人和非人!
但是此物的“拯救苍生”,却又有些狭隘。
陆峰摩挲着此物,半晌之后,忽而冒出来了几个词语。
“救苦!”
“拔罪!”
“赦免!”
“渡人!”
‘这是止对于非人,或者是是厉诡,阴神,诡类有用的拯救!他拯救的不是苍生,他拯救的所有非人,此物,更像是,神职!’
那“鸟喙神人相”,他是一尊“阴神”!
是神!
所以,被他压制的是谁?“蓬莱”,传说之中的三大三山之一。
“蓬莱”,“方丈”,“瀛洲”。
那里面被压制之物说在“蓬莱”。
“难道在那山里面,压了一位仙?”
“所以,我才忽而多了十一年的智慧资粮?”
(本章完)
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陆峰盯着眼前的羌朵玛主母,等待着她的话语。
羌朵玛想了想,最后还是开口说道:“这件事情,这件事情,还须得从大莲花座呼图克图入京说起来。那个时候,阴山虽然还在,但是无有现在这般危险。
那个时候,草原上的明珠城池,尚且还在中原王朝的手上,属于札萨克家族,那个时候,密法域还无有这般的大,所以那应是许多许多年前的事情了。
就算是胡子最长的吉祥老爷,亦忘记了过去多久,那个时日,是中原王朝新的一年,每一年这個时候,便都有中原大皇帝拔擢的呼图克图和法王、至尊法王,亲自跋山涉水,前去京城为大皇帝贺岁。
还有和大皇帝亲切的臣子,会在大皇帝和大皇帝的母亲过寿的时候,前去京城,为皇家贺寿。
更有甚至。
最受大皇帝喜欢的上师,还可流连在皇宫之中,中原大皇帝崇信佛教,在自己居住的宫殿旁边,建造了诸多的宫殿,以叫那些大上师们安歇,不过那个时候,虽然阴山无有现在这般诡谲,可是去往中原王朝的商队,亦少了许多,大莲花座呼图克图带着自己僧侣入京,共行者还有当时草原上的明珠城的札萨克家族,执政台吉,二等轻车都尉,巴勒罕·卓格顿珠。
他们一行人跨过阴山的时候,天崩地裂,出现了不可思议之天灾,就算是有菩萨保佑,亦止不过是回来了大莲花座呼图克图一人,札萨克家族的执政台吉,无有归回,札萨克家族进行了数次营救,都无有效果。
大莲花座呼图克图亦回转了扎举本寺之中。
——后果无有多久时间,大莲花座呼图克图便回到了扎举本寺之中圆寂,新的佛子,转世在了当时卓格顿珠家族的封地之中。
至于后来的事情,便是卓格顿珠家族的秘密了。
但是最近的消息,却是阿东萨玛传了出来,当年大莲花座呼图克图亦无有圆润的出来,他在那里,留下来了一缕法性!
此刻,正是法性应出来的时候。”
‘阿东萨玛。’
不出意外,陆峰又听到了这个名字,“阿东萨玛”,这位神秘的萨玛学者,听起来似乎就是一个活历史,她的言语,就是在这些“龙”的耳朵之中,亦有效用!刚才的一段话,其中蕴含着的信息,实在是太多了,故而陆峰在这个时候,亦开口说道:“这便是你曾经看到过的过去?你看到了中原王朝和密法域的交流?”
“这无是我看到过的,那个时候,我还无有跨过大冰川,这些消息,都是阿东萨玛传出来的。”
再次提到“阿东萨玛”。
陆峰不说话了,他缓缓的拨动着自己的念珠,感觉自己这一遭出来,可能免不了要去见见这位传奇的萨玛,这位萨玛知道的消息,着实是太多了,一个活着的历史就是最大的宝藏!
还有卓格顿珠上师。
陆峰原本以为,卓格顿珠上师言语之中,叫陆峰叫他“卓格顿珠上师”,是叫他的名字,谁知道,“卓格顿珠”,是他家族的姓!
其中巴勒汗,是他先祖的名字,并且他还是执政台吉,二等轻车都尉,其中执政台吉方才是最有用的实权,轻车都尉亦不过和他的这个“苏拉上师”一样,是闲散的职位,这样一位大人物消失在了阴山之中。
阴山,有过这样危险的时候么?
——“那你止听了阿东萨玛的消息,就敢过来,不怕这是一个陷阱么?毕竟便是这些言语都从阿东萨玛的嘴巴之中传了出来,听起来,便像是阿东萨玛故意将消息传递了出来一般。”
陆峰问道。
谁知道听到了这话,羌朵玛惊讶了起来,她说道:“阿耶,阿耶,上师呀,你是不知道阿东萨玛在此处的名声啊。
上师,你真的是从大日出来的那边走来,走了无数个日升日落而来的人罢!”
陆峰无有应答她的话,他止转动着念珠,等待着羌朵玛接下来的话语。
羌朵玛看着陆峰的侧面,这个僧侣坐在了这里,火光照耀着他的脸,叫人看不清楚这个僧人在想着甚么,她说道:“阿东萨玛从来不会说出来谎言。
上师,你亦太小看了阿东萨玛了。
阿东萨玛是当年和硕公主一起过来的格格(皇帝女儿叫公主,其余王公贵族女儿都可以叫格格,格格,贵族家里的小姐),她从来无会说出来谎言,更遑论是她已经活了无知道多少年,她就是一位大智者。
她的话语,就算是连部落之中的老爷们,都要听从。
她就是中原来的菩萨度母,她说有,这里便就就是有。
她说可以拿出来,那便是可以拿出来。
哎呀,上师呀,草原部落上的人听他的话,就像是你们听到了菩萨的旨意一样。
阿东萨玛的言语,就和菩萨的真言是一样的呀。
就算是呼图克图见到了阿东萨玛,亦是相谈甚欢。巴图温都苏台吉的部落,现在业已快要消散,止就算是如此,无管是札萨克家族,亦或者是汗王家族,章京家族,就连我们,都无有收回巴图温都苏台吉那块水草丰茂的土地。
便就是应阿东萨玛的存在。
若是无有了阿东萨玛,便是依靠着巴图温都苏台吉的这几把刀子,他可无有本事占领了这一片土地。”
“原来如此。”
陆峰微微颔首说道。
就算是羌朵玛,竟然亦如此的相信阿东萨玛。
阿东萨玛的来历,和原来草原“巫教”并无相同,她修习的是当年中原王朝宫廷的萨玛。
陆峰心中微动。
恨不得现在就飞过去,见一见那位阿东萨玛。
她应是知道一些关于吐蕃古瓶的事情罢!
“巴图温都苏台吉,进来罢!”
到了这个时候,陆峰忽而张嘴开口说道。
外面的巴图温都苏台吉等的着急,但是上师不松嘴,他也不敢进来,现在上师叫他进去,他便走了进来,但是巴图温都苏台吉进来之后,见到了这里忽而的冒出来了一个美丽的女人,饶是他一时之间都无有反应过来。
——“你是何人?”
巴图温都苏台吉指着羌朵玛问道。
羌朵玛就吃吃的笑。
她笑的很好看,露出来了自己一排雪白的牙齿,一双眼睛好像是弯弯月牙,盯得巴图温都苏台吉心中都不由自主的一荡,不过这个时候他看到了坐在了一边的“扎萨上师”,立刻口观鼻鼻观心,心中开始默念。
‘这是魔女,小心被魔女吃了心肝。’
他开始不住的提醒自己。
见到巴图温都苏台吉这样子,羌朵玛欢快的笑了起来,她的笑声就好像是草原马队上的牲口胸前挂着的大铃铛,洪亮又清脆。
陆峰对此眼都不抬,他止拿出来了自己的金刚杵,以大法力叫其飞了起来。
随即在心中开始默念,其实相比较于呼图克图的法性,去见“阿东萨玛”,其实更叫陆峰心动。
原因亦很简单,无管于“阿东萨玛”传出来的是真是假,她传出来的这个故事,陆峰听起来便有些意动,应这个故事听起来很像是“广平上师”的记忆之中,最后的“大莲花座呼图克图”圆寂之前发生过的事情。
以“广平上师”记忆和“阿东萨玛”的言语来说,时间线应是如此的。
在不知道多久之前,中原王朝册封了“大莲花座呼图克图”为“扎举本寺”的“措钦大活佛”。
同时将六部纳入“大莲花座呼图克图”的统治范围之内。
随后“大莲花座呼图克图”和札萨克家族的执政台吉去见中原大皇帝,随后发生了意外,再然后,那一代的“大莲花座呼图克图”圆寂了。
这就是“阿东萨玛”的历史。
而在“广平上师”的记忆之中,事情就更加细腻了一些。
这些上师们的意思就是,“大莲花座呼图克图”最后的圆寂,和“瓶子”有关系,那这“瓶子”这个因素,应夹在甚么地方呢?这个“瓶子”,在“广平上师”的意思之中,是和“中原”有无关系?
要是有关系。
夹在哪个地方呢?
这些话,可能就止“阿东萨玛”知道了。
所以现在,陆峰正在祈求菩萨的旨意,应他来这里是菩萨的旨意,所以陆峰现在在问菩萨,他可否先去寻找“阿东萨玛”。
答案是,可是。
陆峰看着落下来的“金刚杵”,不再言语,等待天亮。
彼时,阴山的风越来越大,陆峰自己走了出去,和那些牲口坐在一起,他拿出来了自己的“人皮古卷”,后面的两个“人”,都不敢过来侵扰这位大上师,陆峰看到了自己的资粮——便是他知道自己这一次的“资粮”不会少,可是真的看到了那位自称是和“菩萨”一样境界之人的“洞府”带给他的“资粮”,一时之间,陆峰忽而警醒和反省了起来。
他将那张“傩面面具”拿了出来,这面具之上的“拯救苍生”的意味,和他的“大慈悲韵”有些相似,但又不同。
他的“大慈悲韵”,是面对所有的人和非人!
但是此物的“拯救苍生”,却又有些狭隘。
陆峰摩挲着此物,半晌之后,忽而冒出来了几个词语。
“救苦!”
“拔罪!”
“赦免!”
“渡人!”
‘这是止对于非人,或者是是厉诡,阴神,诡类有用的拯救!他拯救的不是苍生,他拯救的所有非人,此物,更像是,神职!’
那“鸟喙神人相”,他是一尊“阴神”!
是神!
所以,被他压制的是谁?“蓬莱”,传说之中的三大三山之一。
“蓬莱”,“方丈”,“瀛洲”。
那里面被压制之物说在“蓬莱”。
“难道在那山里面,压了一位仙?”
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